Taula de continguts:
Vídeo: Com els perses van derrotar els egipcis llançant-los gats: la llegendària batalla de Pelusia
2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00
Al llarg de la història, no va ser suficient que les persones es matessin mútuament en les seves guerres interminables. També van matar animals innocents. Tradicionalment, es patien muntanyes, com cavalls, mules, elefants. Menys freqüentment, gossos, ocells, porcs i serps. Es van utilitzar diferents tipus d’ells de diferents maneres. Probablement un dels ajudants més inèdits en els afers militars van ser … els gats! Va ser la ratlla amb bigoti que va ajudar els perses a derrotar els egipcis. A la revisió es detallen els detalls de la batalla més inusual amb el primer atac psíquic del món.
Els gats són lluitadors?
És bastant difícil imaginar una Vaska tan lluitadora. Al cap i a la fi, els gats no són animals grans ni generalment formidables. No te lleons! Per exemple, el faraó egipci Ramsès II tenia un lleó entrenat. Va lluitar al seu costat a la batalla de Kadesh. Hi ha casos similars amb tigres o lleopards. Aquí és poc probable que el gat tingui prou força per resistir el guerrer. Tanmateix, la història coneix almenys un cas en què aquesta espècie va ser responsable de la captura de la ciutat: la batalla de Pelusia.
Pelusium era una gran ciutat del Baix Egipte, situada al delta del Nil. Tot i que aquest nom prové de la llengua grega i es va donar a la ciutat més tard. El seu nom real era Per-Amun. A mitjan segle VI aC. queda poc de l’antiga esplendor egípcia. En aquell moment, el faraó d’Egipte no tenia la força suficient per resistir l’expansió dels perses. L’historiador Heròdot explica l’extraordinària història de la caiguda de Pelús. Els egipcis van ser derrotats … pels gats.
Debilitament de la dominació egípcia
El 526 aC. Psammetiko III, fill d’Amosis II de la XXVI dinastia, va pujar al tron. El regnat d’aquest últim va ser reeixit i llarg, de més de quaranta anys, cosa que indica que era un bon governant. Al cap i a la fi, no pertanyia a la família reial, sinó que va arribar al poder arran d’un cop militar. La influència d’Egipte sota Amosis va ser gran i es va estendre a totes les parts del món. Però a l’est, ja ha sorgit un altre imperi poderós i ambiciós: el persa.
L'historiador Heròdot descriu un motiu interessant que va desencadenar tots els esdeveniments posteriors. Amosis va enviar el seu metge a la cort del rei persa Cambises II. Els curanderos egipcis van gaudir d’una gran fama i respecte a tot el món. El metge no va voler anar-hi i es va indignar que l’enviessin a Pèrsia contra la seva voluntat. Va decidir venjar-se sembrant enemistat entre els governants. El metge va suggerir al seu nou amo que demanés al faraó la mà de la seva filla, sabent que no li agradaria gaire aquesta proposta. Amosis, en resposta, va enviar al rei la filla del seu predecessor destituït sota el seu pretext, però ella va revelar la veritat a Cambises. El rei persa es va sentir molt ofès.
Les relacions diplomàtiques entre els països es van arruïnar irremediablement. Entre d'altres coses, a la cort d'Amosis, l'assessor del faraó, un mercenari grec anomenat Fanes d'Halicarnàs, va caure desafavorit. Va començar a buscar refugi a Pèrsia després d'un desacord amb el faraó. Va ser Fanes qui va convèncer Cambises que no hi hauria un moment millor per conquerir Egipte. Per descomptat, hi havia raons més profundes per a això: econòmiques i polítiques. Durant el regnat de Psammetico III, fill d'Amosis, es va produir un desastre.
El jove i inexpert faraó ni tan sols es podia comparar amb la poderosa figura de Cambises II, l’hereu de Cir el Gran, ambiciós i bèl·lic. Egipte ja era l’únic estat que es mantenia independent dels perses d’aquesta regió, de manera que la seva conquesta era només qüestió de temps. El 525 aC. l'exèrcit persa va llançar una ofensiva i va creuar la península del Sinaí. L’única manera de salvar el país del faraó era obtenir ajuda de Grècia. Amb els grecs, va mantenir bones relacions comercials, però va resultar que ells, amb tota la seva flota, es van unir a Cambises. El destí d'Egipte va ser segellat.
El destí de Pelús
Psammetiko va dirigir personalment el seu exèrcit per intentar aturar l'avanç de l'enemic. Pelús es va convertir en l’escenari de l’enfrontament. Es desconeix el nombre de tropes a banda i banda. L'historiador grec Ctesias va escriure en els seus escrits que tant els egipcis com els perses tenien aliats i mercenaris estrangers. La batalla va ser cruenta, el resultat va ser una conclusió perduda. En aquell moment, l’Imperi Aquemènida era la principal potència del món antic. Egipte no era un rival militar.
Les forces perses van devastar les formacions egípcies, que van quedar terriblement avergonyides quan van veure l'enemic que portava la imatge de Bastet als escuts. Representat amb l’aparença d’un gat o d’una dona amb el cap d’un gat, en diferents moments Bastet era venerada com la deessa de la fertilitat, l’amor, la diversió, la llar, el part. Va ser considerada l’ull que tot ho veu del gran Ra i del seu fidel company en la lluita contra Apophis. Segons una altra versió, no es tractava d’imatges pintades, sinó de gats vius reals. Els perses els utilitzaven com a escuts, des dels quals simplement llançaven les armes, acceptant la derrota.
Heròdot descriu amb tristesa les piles de cranis egipcis. Ctesies explica amb més detall que els perses van matar cinquanta mil egipcis contra set mil dels seus propis soldats. Incapaços de resistir l’atac de l’enemic, Psammetico i els supervivents van haver de retirar-se dramàticament i refugiar-se darrere de les muralles de Pelusium.
Els egipcis estaven preparats per a un llarg setge. Però no calia fer-ho. Gràcies de nou als gats. El líder militar macedoni Polieno al segle II dC va escriure un tractat militar en vuit llibres anomenats "Estratagemes" (dels quals només en queden referències, ja que es van perdre). Allà va parlar de com els perses llançaven gats als egipcis. Se suposa que els merlets inaccessibles protegien els assetjats de l'enemic. Quan els animals sagrats van volar a través de les muralles, les encarnacions de la deessa Bastet, això va paralitzar completament els egipcis i els va obligar a abandonar la fortalesa. Van continuar fugint i es van dirigir a Memfis.
Caiguda de Memfis
Heròdot no té res escrit sobre això. Va esmentar una altra història, no menys desmoralitzadora. Cambises profanà la tomba d'Amosis i li cremà la mòmia. Després, capturant Pelús, va enviar un missatger a Memfis per negociar la rendició, però els egipcis el van matar. Després d'això, va començar la veritable venjança. Per cada persa mort, deu egipcis van morir. Alguns van morir en acció, d'altres van ser executats més tard. Més de 2.000 persones de l'elit de Menfis van ser executades, tots els militars més alts i alts càrrecs, fins i tot un dels fills del faraó.
Memphis va caure. Psammetico va ser fet presoner i humiliat. La seva filla es va veure obligada a portar aigua del Nil per als cavalls perses i el seu fill va ser encadenat i arnesat com un animal abans de morir. Després de tot això, Heròdot descriu un epíleg extremadament emocionant. Parla de com l’exèrcit persa va ser enviat a capturar l’oasi de Siwa. Hi va haver el famós oracle d’Amon, el mateix que Alexandre el Gran va visitar després per convertir-se en el governant del món. Aquest lloc és a l’interior, al mig del desert. Els soldats de Cambises van quedar atrapats en una terrible tempesta de sorra i es van quedar allà per sempre. Probablement es tracta d’una llegenda, típica, però tan fascinant que molts han intentat trobar-ne proves. El 2009, una expedició arqueològica italiana hi va trobar ossos humans, juntament amb armes i joies de bronze. Les restes han estat identificades com aquemenites.
Si us interessa la història, llegiu el nostre article sobre la reina egípcia més famosa: per què Cleòpatra es va convertir en l'esposa de dos dels seus germans alhora i altres fets extraordinaris sobre la reina d'Egipte.
Recomanat:
"Al camp de Kulikovo": per què els científics encara discuteixen sobre el lloc de la llegendària batalla
Des de la infància, sabem que la famosa batalla de Kulikovo va tenir lloc "al camp de Kulikovo". Tothom pot fins i tot anar a aquest mateix camp de la regió de Tula, on durant un segle i mig hi ha hagut un enorme monument en honor de la llegendària batalla i al costat hi ha un museu i altres infraestructures turístiques. Al mateix temps, els científics continuen discutint si hi va haver una "massacre de Mamaye" i quina era la seva autèntica escala. Tenen moltes raons per a aquests dubtes
Per què es van confondre els eslavòfils russos amb els comerciants perses, com van arribar a fer mites alternatius i quin bé ens va quedar
"Al costat del mar, un roure verd …" Les línies de Pushkin van aparèixer no només així, sinó en l'ona de moda que va sortir del curs filosòfic del seu temps: l'eslavofília. A principis del segle XIX, l’estrat educat de la societat s’havia tornat tan europeu en tots els aspectes que la idea d’estimar alguna cosa eslava, des del menjar i les cançons fins a la història, era gairebé revolucionària. Però de vegades prenia formes esperpèntiques
Una festa popular que va derrotar les prohibicions del poder: la batalla dels tomàquets al festival La Tomatina
La Tomatina és una festa espanyola que se celebra a la ciutat de Buñol. 40.000 persones de tot el món acudeixen al barri de València, amb 9.000 habitants, per conèixer-se adequadament. Les conseqüències d’aquestes batalles són impressionants: les parets de les cases de la plaça principal són vermelles. Però no de sang, sinó de 100 tones de tomàquets especialment aportats. El tomàquet és l’arma principal d’aquest festival. És difícil dir quin és el més interessant: la batalla dels tomàquets o la història d’aquestes vacances
"Aboleu els assots i els deures!": Com els escolars es van revoltar i van derrotar els professors
El setembre de 1911, manifestants inusuals van sortir als carrers de moltes ciutats de Gran Bretanya. Es tractava d’escolars que van fer diverses demandes. Com van aconseguir caminar lliurement i derrotar el sistema, encara més en la revisió
Els veritables hereus dels faraons: per què només els cristians copts són considerats "egipcis nadius"
La civilització de l’Antic Egipte ens va deixar un ric patrimoni, que a Europa és habitual admirar des de l’època de Napoleó Bonaparte: les piràmides i la Gran Esfinx, la rica història de l’època dels faraons i la bella escriptura jeroglífica. Només ara un país completament diferent s’encarrega d’aquest llegat. Fins i tot el nom oficial de l’Egipte modern - la República Àrab d’Egipte - emfatitza la continuïtat molt condicional dels egipcis en relació amb els antics i antics egipcis