En qui i quan va començar a gravar les sagues reals i per què no es pot confiar completament en elles

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

La saga no és només una sèrie de pel·lícules sobre "Star Wars" o sobre la família dels vampirs. En sentit estricte, només es pot considerar una autèntica saga el treball que es va enregistrar durant la baixa edat mitjana a Escandinàvia, més exactament a Islàndia. Es va suposar que aquests manuscrits parlen amb veritat dels esdeveniments del passat, però els estudiosos moderns tenen seriosos dubtes sobre la fiabilitat del que es va escriure.

Com van sorgir les sagues antigues i què va ajudar a preservar-les

La saga és, en el fons, una història sempre que sigui certa. En el passat, la saga es podia referir a un document històric, tan elevada era la credibilitat d’aquesta i del seu autor o narrador. Els textos dels manuscrits també indicaven que el que es registrava correspon al que va passar a la realitat. No és casualitat que fins i tot en temps antics apareguessin "falses sagues", és a dir, aquelles que estaven pròximes en la forma de les vertaderes, però que es van omplir, a criteri de l'autor, de mites i llegendes.

Totes les sagues, amb rares excepcions, es van compondre a Islàndia. Aquesta illa a l'oceà Atlàntic Nord, a l'oest de la península escandinava, va ser habitada al segle IX per noruecs que van deixar les seves terres d'origen a causa del conflicte amb el rei Harald I. actuals islandesos. Sagami va anomenar llegendes sobre la gent i la seva història, sobre el part i les conflictes familiars, després sobre governants, bisbes, cavallers. La paraula saga en nòrdic antic significa "llegenda". Per cert, l'anglès say ("to say") també s'ha relacionat amb aquest terme.

Una característica notable de les sagues islandeses és que ara només es pot endevinar sobre el seu contingut original i original, sobre el període de creació i, sovint, sobre els autors. Els manuscrits antics han sobreviscut fins als nostres dies, però el fet és que es van escriure un temps considerable després que es produïssin els fets de les sagues. Aquí, com amb el "Conte dels anys passats", a causa de l'aparició tardana de l'escriptura, s'ha de conformar amb textos que van ser anotats "de memòria": la memòria de la gent. I com un narrador va dir a un altre, què va afegir i què va oblidar, si va incloure els seus pensaments en una saga essencialment veraç o va repetir exactament les paraules del seu predecessor, és impossible dir-ho.

Les fonts escrites més antigues, on es registren les sagues, es remunten al segle XII i la majoria de les sagues es van formar en el període comprès entre els segles X i XI: aquesta és l’anomenada “era de les sagues” o sagues . Els manuscrits es van compilar en gran nombre fins al segle XV i, gràcies a això, s’ha conservat un nombre força gran d’aquests exemples de literatura islandesa. També us permeten estudiar la història de l’Escandinàvia medieval i les invasions dels víkings, inclosos els seus viatges a les terres eslaves. O encara no ho permeten?

God One i altres personatges de les sagues

Entre les sagues, es distingeixen diverses varietats principals. Es va parlar de sagues sobre l’antiguitat, és a dir, sobre els primers períodes de la història islandesa i escandinava. Aquestes narracions veritables incloïen un nombre bastant important de mites i llegendes, però, altres tipus de sagues no estaven exemptes d'alguna ficció. Sovint el déu Odín, el cap del panteó dels déus de la mitologia germànica-escandinava, es convertia en el personatge de la llegenda. Apareix a la narració amb l’aparença d’un venerable home vell, sovint ajuda els herois.

Van compondre "sagas sobre islandesos", sagas familiars - van descriure amb detall les històries de conflictes, casos de disputes de sang, que van determinar la vida de moltes generacions de famílies en guerra. Les sagues es distingeixen generalment per una descripció detallada i detallada de tots els personatges i la seva genealogia. Una història pausada sobre el nom dels pares de l'heroi, i després de la seva dona i d'altres membres de la família, i després de totes les mateixes descripcions sobre el pròxim heroi de la generació més jove, i tantes vegades, ara pot semblar avorrit, ja que elimina la oient-lector a partir de girs argumentals, però per als islandesos era impensable prescindir d’aquest component.

"". ("La saga dels Ynglings", vers 1220 - 1230, de Snorri Sturluson).

Les sagues i l’estudi de la història d’Islàndia

Les sagas sobre els islandesos, com a tipus de sagas a part, explicaven, a més de llegendes sobre la disputa de la sang, històries sobre els viatges dels víkings i també sobre com els primers colonitzadors es van traslladar a l'illa. El més probable és que aquestes narracions incloguessin fets reals de la vida dels islandesos, almenys en la seva presentació original. Hi havia "sagues reials", que es van afegir sobre els governants, principalment els governants de Noruega, als quals Islàndia estava subordinada del segle XIII. Temps després van aparèixer les anomenades "sagues cavalleresques": eren traduccions de cançons d'amor franceses i altres obres d'aquest tipus que van arribar a Islàndia des del continent.

Al segle XI, l'illa es va convertir en cristiana, va aparèixer aquí la primera església (que, però, no va expulsar els déus escandinaus de l'èpica islandesa). Van començar a reunir les anomenades sagues sobre els bisbes, que representaven la biografia dels sants cristians. Un altre tipus de saga era la "saga dels fets recents": en aquests casos es tractava del que va passar amb la participació de l'autor, o se li va donar a conèixer directament a partir d'un dels personatges. Aquests contes incloïen un gran nombre de petits detalls, per això el volum d'obres podia arribar a les mil pàgines i el nombre de personatges fins i tot podia superar aquest nombre.

Passant a les sagues, podeu estudiar tant la història com la mitologia d’Islàndia i, sovint, no és fàcil ni tan sols impossible separar-se l’una de l’altra. La veracitat absoluta de la història és poc probable, en primer lloc, a causa de l’interval de temps significatiu de diversos segles entre els fets i els registres sobre ells. També hi ha sagues de recopilació, com la saga Sturlungs, creada per generalitzar la història d’Islàndia abans de la seva presentació a Noruega. històries i fragments de poesia. Els autors de la majoria de sagas són desconeguts, només les sagas de temàtica religiosa enregistrades des del segle XIV contenen referències a l'autor. Un d'aquests narradors va ser Sturla Thordarson, que, després d'haver escrit diverses sagues sobre l'assentament d'Islàndia, va passar a la història tant com a prosista com com a historiògraf.

Les sagues van demostrar ser una valuosa contribució dels islandesos a la literatura europea i a l'estudi de la història medieval. Però sobre els mateixos víkings, donen una idea bastant vaga. La història dels víkings va acabar molt abans que apareguessin els primers manuscrits amb les antigues sagues. Com la història misteriosos berserkers temuts per les tribus dels eslaus orientals.