Taula de continguts:
- Edicions femenines d’un nou país
- El "treballador" de Lenin
- Nous públics objectiu
- "Models fotogràfics" d'abans de la guerra
- Fites familiars a la vigília de la guerra
Vídeo: De què van escriure les primeres revistes femenines de la URSS i com van canviar els accents impresos junt amb els règims
2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00
L’atenció de les editorials impreses es va donar a les dones ja a principis del segle XVIII. A les pàgines de les revistes populars, la imatge d’una dona digna es dibuixava a través d’associacions amb moderació, acolliment i llar familiar. Pel que fa a les revistes del primer període soviètic, els esquemes de brodats o receptes culinàries van ser suplantats per editorials de propaganda i assajos sobre el destí dels bolxevics. Es va renyar el taló per danys per a la salut i van parlar de moda des del punt de vista dels vestigis burgesos.
Edicions femenines d’un nou país
Després de la revolució, les revistes tradicionals femenines van ser declarades vestigis burgesos, ja que la seva essència no es corresponia amb les tasques del partit en la formació d’un nou tipus de persones. Des de 1917, a Rússia s’han format tipus de premsa femenina completament nous. L’heroïna habitual de principis de segle, una dama sofisticada amb llapis de llavis brillants i ulls ennegrits, va ser substituïda per una dona camperola obrera i robusta sense emfatitzar les diferències de gènere. A partir d'aquest període es va fer habitual que el partit fes servir publicacions periòdiques amb finalitats propagandístiques. I si les publicacions periòdiques femenines sota el règim tsarista es referien a la moda, la família i la cuina, el nou curs corresponia als decrets del partit. Les activitats dels mitjans de comunicació tenien com a objectiu popularitzar les idees del comunisme amb la participació de les dones en el procés de producció.
Els autors dels articles de la revista ara eren membres del partit, treballadors de la producció, corresponsals obrers amb corresponsals del poble. Les publicacions incloïen seccions d’educació política, materials sobre agricultura, indústria i pàgines literàries. Un parell de pàgines es van assignar capçaleres de manteniment, pedagogia, moda i medicina.
El "treballador" de Lenin
Una de les primeres revistes soviètiques massives va ser Rabotnitsa. Inventat Els primers números de la publicació van aparèixer a principis de 1914 i l’iniciador va ser Vladimir Lenin. Segons la seva idea, la publicació defensava els interessos del moviment obrer femení. Van veure la llum 7 números, després dels quals es va tancar la publicació a causa dels resultats de les investigacions policials. La revista es va convertir en la primera publicació bolxevic massiva, en la creació de la qual van participar Armand, Krupskaya, Kollontai.
El "treballador" va cobrar vida després de la revolució de febrer, però de nou per poc temps. Les vicissituds de la guerra civil tornaren a fer que les qüestions de les dones quedessin en un segon pla. L'alliberament es va reprendre el 1923, quan el consell editorial va rebre l'encàrrec de criar una dona membre del partit, activista social i treballadora de la producció. En un esforç per expandir les files del proletariat femení en mestresses de casa, els editors van imprimir materials sobre qualsevol professió que les dones poguessin dominar. L’estratègia ideològica de la publicació va trencar els fonaments patriarcals. Es van publicar les històries dels participants a les reunions, articles sobre els editorials dels camps de cotó, women-stakhanovka.
Nous públics objectiu
Als anys vint, les revistes es dividien en públic objectiu específic: treballadores del partit, dones treballadores, mestresses de casa, activistes, camperoles. Ara, la interpretació de les actituds del partit es basava en les especificitats de l’ocupació de les dones, la forma de vida de la regió, els costums i la història. Sota la pressió del partit, les revistes es van negar a tractar temes amorosos, preguntes sobre la millora familiar i els drets de les dones. L'atenció principal es va prestar als aniversaris dels líders i funcionaris de l'URSS, la política i la producció, les crítiques al "filisteu".
Un dels representants més brillants d’aquell període va ser la revista Kommunistka (1920-30). Pel nom, queda clar que la publicació va plantejar una líder soviètica. L’audiència era treballadora i membre del partit i l’estructura excloïa les seccions pràctiques.
El 1922 es va fundar la revista Krestyanka, dissenyada per introduir els treballadors soviètics a la forma de vida social i cultural. "Camperola" en paraules senzilles va transmetre als lectors els fonaments de la política del partit, va explicar la importància dels programes educatius, va contribuir a l'organització de consells de dones, punts de restauració, jardins d'infants. La columna "Ficció" publicava les obres rellevants: Dorokhov "Dona", Platonich "Matryona el guerrer", Neverov "Viver". Només com a apèndix es van imprimir instruccions per tallar, cosir i teixir.
"Models fotogràfics" d'abans de la guerra
Al llarg dels anys trenta, les revistes femenines van glorificar l’èxit industrial, la col·lectivització i l’eficàcia dels plans quinquennals soviètics. Les publicacions instaven les dones a anar a la producció, a participar en l'avenç socialista, a lluitar per un treball de xoc. La moda es considerava només des de la posició que no havia d’anar més enllà de les necessitats humanes d’un simple treballador soviètic. Representants de l’elit creativa van participar en el treball de les revistes: dissenyadors de moda, escultors, poetes, artistes. A les fotos de la revista d’aquell període, les dones semblaven, com dirien avui, desateses. Rostres sense tocs de maquillatge, celles amples, tall de cabell senzill o reunits a la pressa. Les figures dels models de moda són fortes, robustes, amb un coll curt a les espatlles amples i una cintura inexpressada. La roba és àmplia, sense colors vius, sovint jaqueta d'home.
Fites familiars a la vigília de la guerra
A la dècada de 1930, les edicions femenines van reprendre la seva publicació inesperadament amb un disseny brillant, que va afectar nínxols temàtics purament de gènere. En aquells anys es van publicar les revistes "Art of Dressing", "Home Dressmaker", "Atelier". S’imprimeixen en paper de qualitat, inclouen il·lustracions en color i són de gran format amb fitxers adjunts de patrons. A més de la roba, es publiquen materials sobre les tendències de la moda en la selecció de sabates i accessoris. És cert que la difusió d’aquestes revistes era reduïda. El problema de la família es va revisar radicalment, al que cada vegada es presta més atenció a les pàgines. Però només es tractava de la família, no es tractaven qüestions d’amor i sensualitat.
Abans de la guerra, les revistes de les maternitats, les fotos de dones embarassades i els nadons prevalien. Hi ha informació sobre metges, infermeres, llevadores, articles sobre guarderia, articles sobre guarderies i jardins d’infants, recomanacions per a mares joves. El país ha seguit un camí segur per augmentar una societat soviètica sana, recordant la missió principal de les dones. L’aire ja feia olor de guerra i es produïen concentracions a tots els nivells, començant per la família, com a unitat de la societat.
Per fi, les dones s’han començat a tenir en compte. Al cap i a la fi, ells no va esperar fins que se'ls va donar drets, sinó que els van buscar a tot el món.
Recomanat:
Com els mitjans van canviar la humanitat i la humanitat els va canviar durant els darrers dos milers d’anys
Avui la comunicació de masses és la forma més important d’intercanvi d’informació. Els diaris, la ràdio, la televisió i, per descomptat, l'accés a Internet permeten no només rebre gairebé cap informació, sinó que també serveixen de mitjà de propaganda i manipulació. Avui, quan gairebé tots els escolars poden comprar allotjament i col·locar el seu propi bloc a Internet, és difícil imaginar que una vegada no hi hagués diaris al món. I tot va començar a l’antiga Roma en algun lloc de mitjan segle II dC amb tauletes de fusta
Com els diaris van substituir les xarxes socials on es podia llegir el rei i de què van escriure les revistes femenines
Els mitjans de comunicació són una part tan constant de la nostra vida que sembla que sempre ho ha estat. Almenys va començar tan bon punt es va inventar la impremta. Aquesta il·lusió es veu bé en els intents moderns d’escriure una història d’amor històrica, on les noies de l’època dels mosqueters llegien amb entusiasme revistes de moda. De fet, calia inventar qualsevol premsa
El que van escriure a les revistes femenines de la Rússia prerevolucionària: moda, costura i no només
La història de la glosa de moda va començar el 1672, quan es va publicar a França la primera revista per a dones, Mercure galant. Va publicar novetats literàries, va parlar d’esdeveniments socials, va oferir a les dones imatges de moda amb gravats i recomanacions per triar la roba per a diferents ocasions. A Rússia, les publicacions periòdiques femenines van aparèixer només als anys 70 del segle XVIII
Què van escriure amb les cartes més atrevides a Stalin i què va passar amb els seus autors
Els russos han cregut durant molt de temps que el principi "el tsar és bo, els boiaris són dolents". Com explicar d’una altra manera el fet que és al líder del sistema existent que la gent normal garabat les queixes sobre el mateix sistema? Era el mateix a l’època soviètica. Malgrat tot, Joseph Vissarionovich era als ulls del seu poble la personificació de la bondat i la justícia. La gent corrent podia recórrer a ell per demanar ajuda, però era impossible predir la reacció del "pare de les nacions". Quines cartes va rebre Stalin del seu poble i com això amenaçava el cotxe
Onada de revistes i diaris. Eliminació d’impresos per David Mach
Fins i tot malgrat la transició global cap als mitjans digitals, el món continua produint una gran quantitat de materials impresos, la eliminació dels quals s'està convertint en un problema creixent. Es tracta de l’onada de diaris i revistes que transporten tant informació com escombraries, i això és exactament del que parlem a les insòlites instal·lacions de l’artista escocès David Mach