Com van viure les dones traïdores soviètiques durant la guerra i com es va desenvolupar el seu destí

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Hi ha traïdors i desertors en qualsevol guerra. Sembla que no importa el que va causar la traïció: consideracions ideològiques o benefici percebut, la traïció és traïció. Però en el cas de les dones, la situació sempre és ambigua, ja que, per regla general, no només hi ha beneficis, sinó també drames personals que fan els seus propis ajustaments. Tenint en compte que les dones a la guerra no estaven en absolut en la mateixa posició que els homes, el seu destí va ser molt difícil.

Els residents dels territoris ocupats sempre s’han trobat en una posició ambigua. Al principi, es van veure obligats a entendre’s d’alguna manera amb l’enemic i, després, després de l’alliberament del territori, per demostrar que no van entrar en contacte massa estret amb ell, no van proporcionar assistència i assistència en detriment dels seus. estat. Ja sis mesos després de l'inici de la guerra, es va crear una ordre del Comissariat Popular d'Afers Interns "Sobre el servei de seguretat operativa de les zones alliberades de les tropes enemigues". El document consistia a comprovar tots els residents supervivents que van entrar en contacte amb els invasors. Posteriorment, el document incloïa explicacions sobre qui cal prendre en compte. Entre d'altres, hi havia: • dones que es van convertir en esposes de soldats alemanys; • aquelles que dirigien prostíbuls o prostíbuls; • ciutadans que treballaven per als alemanys a les seves institucions, els que els prestaven serveis; • persones que van marxar voluntàriament amb els alemanys. com a membres de les seves famílies.

No cal dir que la posició dels habitants es trobava entre "una roca i un lloc dur": si agraden als alemanys per salvar la vida, el seu propi estat es podrirà als camps. És per això que els habitants de pobles i ciutats que van ser capturats pels nazis van preferir comportar-se com si no veiessin ni entenguessin res i es mantinguessin el més lluny (el més lluny possible) dels invasors. Qualsevol que intentés guanyar diners d'alguna manera per un tros de pa per a ell o per als seus fills es podia comptar entre els traïdors, sovint aquest estigma es mantenia per a tota la vida.

Va ser especialment difícil per a dones joves i atractives, perquè l'atenció de l'enemic per a elles significava una mort segura. La majoria de les dones que tenien connexions amb els alemanys van disparar les seves, sovint embarassades o ja amb fills. La intel·ligència alemanya, com a prova de la brutalitat russa, va recopilar i conservar dades que després de l'alliberament de l'Ucraïna Oriental, 4.000 dones van ser afusellades per haver tingut llaços amb soldats alemanys, i el testimoni de tres testimonis va ser suficient perquè el veredicte es fes efectiu. No obstant això, entre les dones també hi va haver qui va utilitzar l'atenció dels alemanys per al seu propi benefici.

Olympida Polyakova

És Lydia Osipova, va passar al bàndol dels nazis per la seva aversió al sistema polític que existia a la URSS. Molts col·laboradors van passar al bàndol alemany precisament per raons ideològiques; als anys 30, una onada de repressió va escombrar tot el país, la gent va ser intimidada, la fatiga per la por opressiva i les preocupacions afectades. En aquest context, l’ocupació alemanya semblava per a alguns una salvació dels bolxevics. Sovint era el bàndol alemany qui presentava informació d’aquesta manera, gràcies a la qual els que estaven cansats del règim soviètic els donaven suport de bon grat.

Juntament amb el seu marit Polyakov, la periodista i escriptora Olympiada tenia un estil de vida nòmada, el cap de família ensenyava disciplines mediocres en escoles tècniques mediocres, treballant periòdicament com a vigilant. El més probable és que així intentessin evitar la detenció perquè no simpatitzaven amb les autoritats.

Quan va començar la guerra, l’escriptora ja tenia més de 40 anys i després treballava a Pushkin al diari Za Rodinu, la publicació també era una ocupació. Per primera vegada, li va agradar el seu treball, perquè després de la captura pels alemanys, es va convertir en un portaveu antibolxevic. En els mateixos anys, va començar a treballar en un llibre, que posteriorment glorificaria "El diari d'un col·laborador". En ella, descriu detalladament que les seves accions van ser forçades i no les considera com una traïció, sinó al contrari, com una manifestació del patriotisme. Considera que el feixisme és dolent, però passatger, mentre que el perill real, segons la seva opinió, provenia dels bolxevics. La parella Polyakov es va desil·lusionar ràpidament amb els alemanys i sovint els va culpar d’esquena, però al mateix temps no van deixar de cooperar amb ells ni després de la guerra.

El 1944, es va retirar amb els alemanys i va acabar a Riga i va viure als antics apartaments dels jueus. El llibre conté mencions que altres colons portaven coses de dones jueves, però a ella no es va poder apropar. Des de Riga, van anar a Alemanya, on van canviar el seu nom per Osipov, segons la versió oficial, per por de ser perseguits pels bolxevics. Després del final de la guerra, Polyakova-Osipova va viure 13 anys més, va morir i va ser enterrat a Alemanya.

Svetlana Gayer

La història més controvertida de la "traïció" de la Pàtria. La nena va néixer a Ucraïna, la seva àvia també va participar en la seva educació, que provenia de la família noble dels Bazanov i parlava alemany excel·lent. Abans de començar la guerra, el pare de la família va ser arrestat, un any després va tornar, però ja era un home completament diferent, trencat. Va explicar a la seva família els terribles turments que va haver de suportar i això va influir en molts aspectes en la seva visió del món i en el seu sistema de valors.

Es va graduar de l’institut amb una medalla d’or i va ingressar a la Facultat de Llengües de l’Europa Occidental, però va ser el 1941 i el seu destí al final va resultar ser completament diferent del que podria tenir. La seva mare es va negar a ser evacuada, afirmant que no aniria amb els assassins del pare de la seva filla, però li van donar la possibilitat de triar. Es va quedar a Kíev. Al carrer, ella es va reunir accidentalment amb el comandant en cap alemany, que li va oferir una feina d’intèrpret. El seu destí es va mantenir en equilibri moltes vegades, perquè una jove amb un excel·lent coneixement de l’idioma va atreure l’atenció de la Gestapo, va ser cridada a interrogatori. Però sempre hi va haver gent que li va donar la mà amiga i des del costat alemany. Ha reiterat reiteradament que té un profund respecte per aquesta nacionalitat i que el seu do als alemanys va ser la traducció de les cinc novel·les principals de Dostoievski.

Quan va acabar la guerra, ella i la seva mare ja eren a Alemanya, Svetlana va començar a estudiar a la universitat. Al llarg de la seva vida, es va dedicar no només a les traduccions, convertint-se en una persona destacada en aquest camp, sinó que també va ensenyar rus a les universitats.

Se li va preguntar reiteradament sobre les diferències entre els règims nazi i estalinista, segons la seva opinió, hi ha similituds entre ells. Recordant el seu pare, va establir un paral·lelisme entre la mirada del seu pare després de la seva detenció a la NKVD i els presoners dels camps de concentració, i va destacar que els assassins són assassins, independentment del país al qual pertanyessin i de quina nacionalitat eren.

Antonina Makarova

La noia, que estava destinada a convertir-se en Tonka, una metralladora, va néixer en una família nombrosa. La seva heroïna favorita de la pel·lícula era Anka, la metralladora; va tenir la impressió d'ella que es va oferir voluntària al front, quan tenia 19 anys. Ben aviat és capturada, de la qual fuig juntament amb el soldat Nikolai Fedchuk. Junts es van dirigir cap als seus "amics", tot i que Tonya estava segura que buscaven partidaris per unir-se a ells, i Nikolai tenia intenció de tornar a casa, però no va informar el seu company. Quan van arribar a la terra natal del soldat, ell la va deixar i es va dirigir a la seva dona i als seus fills, malgrat totes les súpliques de no deixar-la. Al poble, no va arrelar i va anar de nou al front, deambulant pel bosc, i va ser capturada per segona vegada.

Tonya va enganyar, caient en mans de la policia, i va començar a vilipendiar el règim soviètic per tenir almenys algunes possibilitats de supervivència. Els alemanys li van confiar tota la feina més difícil de matar dones, nens, vells. Cada vespre buidava el graner, que contenia fins a 27 persones, disparant presoners, després s’emborratxava i passava la nit amb un dels policies. El rumor sobre el cruel Tone es va estendre ràpidament i es va anunciar una veritable caça per a ella.

Després de l'hospital, on va acabar amb sífilis, va ser enviada a un camp de concentració alemany, però l'Exèrcit Roig ja no va ser abordat. Va aconseguir aconseguir un bitllet d’infermera i va fer veure que era infermera. A l’hospital, va conèixer el seu marit i va prendre el seu cognom. Junt amb ell, van marxar a una ciutat bielorussa, van donar a llum a dues filles, treballava en una fàbrica de confecció i era respectada pels seus col·legues.

Tot i això, no va aconseguir fugir del càstig, als anys 70 es va intensificar el procés de cerca de dones botxines. Durant un any, es va seguir a Antonina, van intentar parlar, quan hi havia prou proves, va seguir una detenció. No va admetre el que havia fet i el seu marit i els seus fills, després d’haver après la veritat, van abandonar la ciutat. Al final de la investigació, va ser afusellada.

Seraphima Sitnik

El 1943, la cap de comunicacions Serafima Sitnik va resultar ferida i capturada després de l’avió en què volava es va estavellar. Durant el primer interrogatori, la grollera i assertiva Seraphima va dir que no parlaria amb els qui van matar la seva mare i el seu fill. Els alemanys van aprofitar aquesta oportunitat i van conèixer l'adreça on vivia la seva família. Va resultar que els parents eren vius. Trobar-se amb ells es va convertir en un punt d’inflexió en el destí d’una dona soldat. Va acceptar cooperar.

La greu ferida que va rebre no li va permetre volar més, però va lluitar a les files de l'Exèrcit d'alliberament rus. En aquest moment, Yuri Nemtsevich, cònjuge de Seraphima, va lamentar, segons pensava, la seva dona morta. Fins i tot va escriure al seu avió: "Per Sima Stinik" i va lluitar encara més desesperadament per ell i la seva dona difunta. Quina va ser la sorpresa del cònjuge i dels antics col·legues quan aviat van sentir la veu del desaparegut Sima des de l'altaveu, va trucar a rendir-se i anar al costat de l'enemic. És difícil imaginar el que va viure el seu marit en aquest moment, però la traïció de la seva dona no va destruir la seva carrera militar, va ascendir al rang de general.

Pel que fa al destí de la mateixa Seraphima, se sap que no va viure molt de temps, el seu paper va acabar aquí i ella mateixa va ser afusellada.

Vera Pirozhkova

Companya i aliada ideològica d’Olympiada Polyakova, va veure l’ocupació alemanya com una manera de desfer-se de l’opressió soviètica i fer-se més lliure. Va néixer i va créixer en una família intel·ligent, la repressió, la persecució i les restriccions, tan esteses al país durant aquest període, li van resultar especialment doloroses i difícils. Al seu llibre, va descriure amb entusiasme com va florir la vida cultural de la seva ciutat natal després de ser capturada. Va ridiculitzar i fins i tot va menysprear aquells que no veien els avantatges del règim nazi. Va treballar al mateix diari amb Olympiada Polyakova "Per la pàtria" i va ser una de les autores famoses que va glorificar els alemanys. Més tard es va convertir en la editora de la publicació.

Al final de la guerra, va fugir a Alemanya, però la vida allà no va funcionar, després de la ruptura del sindicat, va tornar a la seva terra natal.

Diverses raons van empènyer les dones a prendre el partit d'Alemanya en aquesta guerra, però la majoria d'elles es van mantenir fidels a elles mateixes i només van escollir les idees per les quals havien de lluitar. Al final, com les dones soviètiques més corrents, no volien gaire: una vida familiar tranquil·la, un cònjuge i fills estimats, una casa preciosa i no defensar les idees d’algú a costa de la seva pròpia vida.

Avui hi ha molta controvèrsia sobre com Van viure els alemanys capturats als camps soviètics després de la victòria de la URSS a la guerra.