Taula de continguts:

Per què es critica la nova sèrie de televisió sobre Gogol i què diran els personatges el vestuari i el maquillatge?
Per què es critica la nova sèrie de televisió sobre Gogol i què diran els personatges el vestuari i el maquillatge?

Vídeo: Per què es critica la nova sèrie de televisió sobre Gogol i què diran els personatges el vestuari i el maquillatge?

Vídeo: Per què es critica la nova sèrie de televisió sobre Gogol i què diran els personatges el vestuari i el maquillatge?
Vídeo: Чудо аппарат ► 1 Прохождение Fatal Frame: Mask of the Lunar Eclipse - YouTube 2024, Març
Anonim
Image
Image

La sèrie de televisió sobre Gogol, estrenada per primera vegada als cinemes de Rússia, és potser una de les novetats més infravalorades del cinema rus. Se l’ha criticat molt per les seves decisions visuals. Especialment aquells relacionats amb els personatges de la sèrie: les seves cares, pentinats i roba. Però potser en va?

Quan mireu per primera vegada la sèrie de televisió "Gogol", per dir-ho amb suavitat, desconcert. Els vestits populars ucraïnesos coneguts de les velles adaptacions cinematogràfiques d'alguns personatges conviuen amb anacronismes d'altres. El propi Gogol no es fixa en tot el que hauria de tenir en aquesta edat. I si podem dir sobre la trama en si que, tot i que no segueix exactament la biografia de l’escriptor i les seves històries, pot provocar l’alegria de reconèixer els que llegeixen i els que només llegiran els dos, i això ja no ho és dolent, llavors encara no està clar per què els personatges estan vestits, qui porta què. I, tanmateix, si us hi fixeu bé, podeu veure el sistema a la presentació dels personatges.

Gogol, Binh i Tesak
Gogol, Binh i Tesak

Instaluk és igual a mal

Molts van assenyalar que les cares d'almenys tres personatges de la pantalla semblen massa moderns i, per tant, d'una manera aterridora van quedar fora del "retrat de grup" de tots els participants de la història. Tanmateix, si mireu quins personatges han tingut celles i llavis amb formes diferenciades segons l'esperit de la moda d'Instagram, trobareu un patró.

La sirena Oksana (que va entrar a la sèrie del conte "La nit de maig o la dona ofegada"), la hostessa de la fonda (una bruixa de la mateixa història) i una altra bruixa, Ulyana (convidats de Viy i "Nits abans de Nadal "). Són ells els que semblen innaturals en el context de les dones de l’època. Però és precisament el fet que les tres dones pertanyen a esperits malignes el que suggereix que aquest efecte és intencionat: es van distingir, designades com quelcom aliè a aquest lloc i aquesta vegada.

Ulyana la bruixa
Ulyana la bruixa

D’una altra manera, es ressalta la cara de la persona impura, a qui el pare de Gogol va vendre la seva ànima pel naixement d’un fill viu. La paraula "impur" es juga aquí completament: el diable no té nas, com va passar amb els pacients amb "malaltia impura" amb sífilis en les etapes posteriors. Per cert, van jugar la connexió amb la sífilis en relació amb un altre personatge: Woland Mikhail Bulgakov. És cert, no tan clar, però aquells que coneixen els símptomes de la malaltia veuen constantment els seus signes a les escenes amb Woland.

La roba és un símbol

Els mateixos patrons es poden rastrejar en la selecció de vestits. Estan dissenyats no tant per correspondre a l'època com per transmetre el caràcter del personatge (i això, per cert, va ser expressat per la dissenyadora de vestuari Victoria Igumnova). Com, amb certa probabilitat, i pentinats.

Comenceu amb tons vermells a la roba. El famós rotllo vermell és un símbol del pecat i el diable pur és només un exemple. Si us hi fixeu bé, molt pocs personatges amb nom porten roba vermella de diferents tonalitats. Es tracta de Yakov Guro (abric shyogol), Liza (vestit), bruixot polonès (roba exterior) i Danishevsky, també bruixot (armilla). Els tres últims fan mal a les persones d’una manera o d’una altra, fins a l’assassinat. Si comparem la presentació d’aquests personatges, l’abric vermell de Gouraud es converteix immediatament en roba de moda en un signe nefast. Cosa que, però, es veu clarament al cartell de l’última de les pel·lícules de la versió cinematogràfica.

Bruixot polonès
Bruixot polonès

Bingh va vestit amb un barret de gall de finals del segle XIX, és a dir, obsolet per almenys trenta anys, i transmet vintage a tota la seva imatge. No pot ser el vestit de la seva joventut: al final de la pel·lícula, ens assabentem que només té quaranta-un anys. Això significa que el barret armat té un significat diferent. Potser ens està dient que Bingh és la "vella guàrdia", el contrari del producte explícit del nou segle, el digne empresarial Gouraud. Cal destacar que fins i tot el color de la seva roba està contrastat. Binh el té verd. Potser, per cert, els rínxols grisos que adornen el cap de Binh haurien d’assemblar-se a la llana d’un ariet. I el carner és un animal, primer, tossut, segon, valent (que a vegades s’oblida) … I en tercer lloc, sacrificial, que coincideix amb els esdeveniments de la tercera pel·lícula de la versió cinematogràfica.

Gogol porta roba negra i, com que es va poder dir sobre això sense revelar l'argument de la pel·lícula, Igumnova va explicar immediatament que era "la foscor, el dol, la penombra" en què estava immers. I, tanmateix, potser aquest dol prematur ens diu que Gogol en perdrà massa al final de la pel·lícula. Binha, Oksana, Bruta (que podria convertir-se en el seu fidel company), l’amistat –amb Guro, l’amor– com un sentiment brillant per Lisa. Beaumgart té el mateix aspecte trist i té algú per qui portar el seu dol.

Guro porta un abric vermell brillant
Guro porta un abric vermell brillant

L’assistent de Binh, Tesak, porta un barret llarg, que sempre “sobresurt” al marc, independentment de amb qui camini o quedi parat. Al mateix Tesak també li agrada "sortir", sense cap motiu per entrar en la conversa de les autoritats amb revelacions i històries. A més, aquest barret es deia home grec (tot i que normalment eren més petits). L’home grec es va distingir posant-se en una olla i sovint es comparava el cap buit amb una olla. El trinxador és senzill, no sap pensar endavant; té un cap veritablement buit.

El ferrer Vakula està inesperadament vestit amb un gruixut jersei suau. D’una banda, això parla d’ell com una persona que està protegida del món per algun tipus de protecció; de l’altra, com una persona suau i càlida, que veiem quan es comunica amb la seva filla. Lisa porta un anell amb una pedra vermella, popular al segle XVII, i això també ens revela la seva biografia per endavant. La seva discrepància amb el temps en què viu només és ressaltada pels seus cabells, només ara del futur, no del passat, i de la mateixa silueta de les disfresses. És clar que seria injustificat estilísticament crear vestits verificats històricament per a extres i personatges secundaris a prop dels personatges principals, i la resta de vestits, segons sembla, estan condicionats.

El vestit de Lisa és un anacronisme deliberat, més fort que la majoria dels altres personatges
El vestit de Lisa és un anacronisme deliberat, més fort que la majoria dels altres personatges

Potser aquesta pel·lícula esdevindrà tan culte com l'adaptació històrica de Gogol amb Leonid Kuravlev. Com es va crear la història mística "Viy": Què va arrasar la censura i quines desavinences van sorgir durant l'adaptació cinematogràfica a l'URSS?.

Recomanat: