Per què les dones embarassades i les dones que treballaven a l’Edat Mitjana portaven cinturons de pergamí i què es representava en aquests accessoris?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Fa cinc-cents anys, no tothom podia presumir-se de tenir una àvia; la majoria de les dones simplement no van superar un llindar d’edat determinat. Del quaranta al seixanta per cent de les dones treballadores a l'edat mitjana van morir durant o immediatament després del part. No és estrany que les dones embarassades estiguessin preparades per a qualsevol cosa per evitar aquest trist destí. Encara no calia pensar en un avenç en el camp de la medicina i l’obstetrícia, van recórrer a poders superiors.

Com es portaven i parien els nens a l’Europa medieval

La notícia de l’embaràs no va causar tanta alegria com ansietat a la futura mare, perquè era un negoci arriscat. Per no mencionar les taxes extremadament altes de mortalitat infantil (i la majoria de nadons que van néixer no van poder viure al món durant més de tres anys), la probabilitat que una dona superi amb seguretat el difícil període d’embaràs i parirà nen sense sacrificar la seva vida era bastant petit. En aquella època no es sabia gairebé res sobre la fisiologia del part, per tant, no hi havia dubte d’observar les regles naturals del nostre temps.

El part es va tornar disfuncional en diversos casos: si es van convertir en motius d’embaràs múltiple o en la presentació de culata, o fins i tot en el fet que en el procés no es van seguir les normes d’higiene aparentment elementals. Més tard, quan apareixeran les primeres xifres i les primeres anàlisis, sortirà a la llum un fet sorprenent, a primera vista: les dones a les quals les llevadores només van ajudar al part a sobreviure amb més freqüència que les dones en estat de treball amb millors condicions de salut. va ser convidat o qui va acabar als hospitals …

El misteri només es va explicar a mitjan segle XIX gràcies al doctor Ignaz Semmelweis, "el salvador de les mares". Diverses dècades després, la comunitat mèdica va acceptar els seus descobriments. De fet, els metges sovint apareixien al costat de la dona treballant immediatament després d’altres activitats, inclosa la dissecció de cadàvers, després de la qual cosa es limitaven a esbandir-se les mans o fins i tot simplement a netejar-les amb un drap. Com a resultat, en examinar una dona, va entrar al seu cos una infecció que va provocar febre i sèpsia.

Això és una conseqüència del part difícil (febre, ognevitsa) que va acabar amb la vida de les dones treballadores de qualsevol classe, no va estalviar ni tan sols les persones augustes. Després de diversos dies agonitzats, van morir princeses i reines, ambdues esperant el naixement del seu primer fill i les que ja havien esdevingut mares. Per a les famílies benestants, hi havia fins i tot una tradició no expressada d’invitar l’artista a capturar una dona embarassada en una imatge, en record d’ella, en cas de part fallida. Però després, la família i les pròpies dones, per descomptat, van recórrer a qualsevol mitjà per augmentar les possibilitats d’èxit de l’embaràs.

Cinturó de maternitat medieval

Les oracions, els amulets, els rituals, que recordaven més la bruixeria que els rituals catòlics, semblaven ser saludables per a les dones embarassades de l’edat mitjana. Entre altres coses, també portaven cinturons que, d’una banda, ajudaven a mantenir l’estómac i, de l’altra, realitzaven aquesta important funció: demanar poders superiors per ajudar la futura mare.

El "cinturó de maternitat", fet de seda o pergamí, es va pintar amb oracions, imatges de Crist i sants, i una vegada que l'Església catòlica va acollir la pràctica de portar aquest accessori durant l'embaràs. I la dona creia que la presència d’aquest accessori ajudaria a donar a llum un fill a temps i a preservar la vida i la salut. no s'han conservat dades exactes sobre aquest tema … Les dones mateixes no deixaven biografies en aquell moment i no posseïen sovint les habilitats per escriure, mentre que els homes no esmentaven nimietats com els amulets ancestrals.

Fins fa poc, es creia que el cinturó de maternitat només es portava durant l’embaràs, però com a resultat de la investigació realitzada per científics, va resultar que aquest talismà formava part del propi procés de naixement. L’objecte de l’anàlisi era un cinturó creat a finals del segle XV - principis del XVI a Anglaterra, un tros de pergamí de quatre polzades d’amplada (uns deu centímetres) i deu peus de llarg (una mica més de tres metres).

Es troba en un pergamí de 500 anys d’antiguitat

El manuscrit, que ara es conserva al Museu de Londres, va ser examinat per un mètode no invasiu: les partícules de la seva superfície es van recollir amb una "goma d'esborrar" especial. Segons les marques del pergamí, característiques del part, es va establir que el cinturó realment acompanyava la dona en aquest procés, o millor dit, fins i tot diverses generacions de dones. Segons el grau de desgast, es va concloure que el cinturó de maternitat s'havia utilitzat per al propòsit previst durant almenys un segle.

Els científics també van descobrir que gotes de mel, llet de vaca i algunes plantes es posaven al pergamí, és probable que s'utilitzessin per alleujar el part. Amb el començament de la reforma a Anglaterra, es prohibia portar cinturons de naixement, com molts altres ritus catòlics, malgrat que aquests amulets van romandre en la demanda durant molt de temps. Els cultes als sants, inclosos els protectors de la maternitat i el part, van caure en desgràcia. Malgrat tot, la pràctica d’utilitzar cinturons de maternitat, aparentment, va persistir durant molt de temps i només al segle XVII aquest costum va quedar en nul·litat.

I Semmelweis mai no es va assabentar que amb el seu descobriment va salvar un gran nombre de dones treballant i es va convertir en una d’aquestes que va capgirar el món, tot i que els seus contemporanis no el van entendre.