Per què parlaven de malalties a Rússia, quin és el "mal vent" i altres dades sobre la medicina antigament?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Anteriorment, la gent no confiava en els metges i la medicina en general deixava molt a desitjar. A Rússia, els mags es dedicaven a la curació i, amb el pas del temps, els curanderos van ocupar el seu lloc. Van obtenir coneixement mitjançant proves i errors, mitjançant la transferència d’experiència de generació en generació, així com amb l’ajut de registres de diversos herbolaris i curanderos. Sovint, en el seu tractament, els metges d’aquells temps recorrien a diversos rituals i rituals màgics, que en el nostre temps sonen, per dir-ho d’alguna manera, molt estranys. Curiosament, antigament les malalties sovint es presentaven de diverses maneres.

Quins llibres es van utilitzar per al tractament a Rússia

Per entendre com i com es tractava la gent en aquells dies, n'hi ha prou amb examinar els vells herbolaris i curanderos, que descriuen detalladament diversos mètodes de curació de diverses malalties i malalties. Abans de l'adopció del cristianisme als pobles, els mags solien dedicar-se a la curació i, després, ministres de l'església. Al territori de les esglésies es conreaven diverses herbes amb propietats medicinals. Van insistir principalment en diverses decoccions, amb les quals es va tractar als pacients.

Al cap d’un temps, els curanderos van començar a tractar les persones i no només per malalties corporals, sinó també per a un estat emocional intern. Per protegir-se de les malalties, la gent portava amb si diversos amulets protectors, presentats en forma d’animals, dagues, ganivets, així com altres figures i formes.

Aquells dies, els curanderos i els herbolaris es consideraven una mena de llibres de consulta mèdics, on es descrivien les malalties humanes, l’estructura humana, els consells sobre un estil de vida correcte i saludable, els massatges terapèutics, els mètodes per fregar el cos, etc. Curiosament, en aquells temps, el mal d’ull i els danys es consideraven una de les causes més importants de malalties humanes, per tant, aquests llibres de consulta indicaven els mitjans per dissipar la bruixeria.

El més interessant és que la gent solia confiar més en els curadors que en la medicina, que es va anar desenvolupant progressivament. Però la gent creia que ningú els podia ajudar millor que un sanador, perquè les malalties, al seu parer, eren un càstig pels pecats o els danys. A més, creien que el metge podia destruir-los l’ànima o restar-los l’edat. Per tant, en primer lloc, van fugir per demanar ajuda als curanderos populars, que sovint feien servir mètodes terrorífics.

Causes d'un gran nombre de malalties entre els camperols

Sovint a Rússia les malalties no es comparaven amb els motius reals de la seva aparició, sinó que s’atribuïen a les forces fosques. A més, la malaltia en si mateixa sovint es considerava un ésser viu. Però la qualitat dels aliments i de l'aigua, la neteja de la casa, una alimentació adequada i altres aspectes importants no es van prestar la deguda atenció. Això es va reflectir especialment en la gent gran i els nens que no van rebre una atenció adequada.

Per exemple, els nens rebien pa gairebé des del naixement, creient que gràcies a això, el nen creixeria gran i fort. I tan bon punt el bebè va poder menjar d’una cullera, van començar a alimentar-lo amb diverses verdures crues i a beure kvas. Naturalment, el cos del nadó encara no estava preparat per a menjar per a adults i pesats. Aquest va ser un dels motius de la taxa de mortalitat força elevada en la infància en aquell moment.

Els adults també patien desnutrició. Però aquí no es tractava només d’una manca de coneixement dels conceptes bàsics d’una dieta correcta, sinó sobretot del treball dur i de la manca de varietat en els aliments. Bàsicament, els camperols tenien pa a la taula, cereals de la millor qualitat, patates, verdures. El peix i la carn es consideraven un luxe, de manera que poques vegades acabaven a la taula dels pobles.

La situació es va agreujar especialment a la primavera, quan les existències s’acabaven i la nova collita encara no s’havia madurat. A causa de la manca de vitamines, es van desenvolupar i empitjorar moltes malalties, en situacions especialment agudes, malalties tan greus com l’escorbut.

Les condicions en què vivien els camperols també deixaven molt a desitjar. Les famílies nombroses vivien en cases petites i, de vegades, també s’hi criava bestiar jove. Així, els vedells, les gallines, els xais podrien conviure amb la gent. En conseqüència, es va poder oblidar de l'esterilitat i la puresa de l'aire.

A l’hivern, les cases sovint estaven congelades, ja que necessitaven bones reparacions. A causa del fet que la casa no es podia escalfar bé, sovint es refredaven a Rússia. A l’estiu, la situació al camp era diferent, a causa de la calor, la gent patia mals de cap i desmais. Però la gent va associar tot això amb forces fosques i no amb les condicions de vida i de treball.

El mal vent i la rosada verinosa es van considerar la causa de moltes malalties

A Rússia, moltes malalties, especialment pulmonars i refredades, es van associar amb el fred. Es creia que totes aquestes malalties apareixien per la hipotèrmia i el "mal vent", que generalment es considerava un distribuïdor d'infeccions, capaços de segar completament el poble. I es va culpar la rosada de l’epidèmia de còlera, creient que estava enverinada i infectava tota la collita.

Antigament, els òrgans interns d’una persona només s’estudiaven basant-se en l’anatomia dels animals que van ser carnissats. La gent sovint confonia la ubicació dels òrgans. Per exemple, es podrien queixar fàcilment de dolors cardíacs que es mostren a l’abdomen. Tots els processos fisiològics interns del cos humà es consideraven el secret de Déu, que els mortals ordinaris no poden comprendre.

Es creia que moltes malalties s’associen a la sang, de manera que moltes malalties, fins i tot les més significatives, es van tractar amb sang. Això es va fer perquè la sang malalta i dolenta deixés el cos humà, purificant-lo i curant-lo.

Malaltia com les maquinacions del diable

A Rússia, creien que totes les malalties són éssers vius temporalment en una persona. Fins i tot van parlar amb malalties, els van demanar que es retiressin o responguessin a preguntes d’interès per al pacient. Es creia que les malalties vivien principalment en pantans, llacs i mars. La gent creia que les malalties ataquen una persona a les fosques i hi viuen fins que troba una altra víctima.

Bàsicament, les malalties es presentaven, com les bruixes, en forma de belles noies joves o dones velles que feien por. En total, hi havia dotze dones d’aquest tipus que eren responsables de la seva pròpia malaltia: la primera era l’insomni, la segona era el deteriorament de la sang, la tercera era la pèrdua de la gana, etc. I en alguns pobles, les malalties no es presentaven en forma humana, sinó en un animal, per exemple, una serp, granota, eriçó, etc., segons el tipus de malaltia.

Per cert, una de les versions de l'origen de la paraula "febre" està relacionada precisament amb una malaltia disfressada d'una dona, que està famosa de saber que va poder establir-se amb un home, condemnant-lo a diversos turments.. La gent creia que la febre transmetia la malaltia besant-se o convertint-se en una mosca que volava a la boca o al menjar.

Fins i tot, antigament, la gent creia que si hi havia epidèmies, era el càstig de Déu pels pecats de les persones. Per tant, la gent resava més que no es tractava, ja que creien que la medicina no ajudaria aquí. La segona versió era que totes les malalties són els trucs del diable, de manera que no sempre hi ha esperances de curació.

A més, diverses lesions es consideraven les intrigues del diable. Per exemple, si un cavall donava puntades de peu, el dimoni el posseïa. Si una persona mata al seu oponent durant una baralla, també és addicció a un dimoni. O bé, quan una persona tenia convulsions d’epilèpsia o de bogeria, definitivament aquest diable batega al cos humà.

Escepticisme sobre les drogues i els metges

Els camperols desconfiaven dels metges i dels medicaments, sobretot perquè cada família tenia les seves pròpies maneres de curar una persona malalta. La gent creia que amb la suor la malaltia deixa a una persona, per tant, sovint la majoria de les malalties es tractaven amb bany, ja fos un mal d'ull o febre i a qualsevol edat.

Estirar-se en una estufa calenta també es considerava un bon remei: el pacient s’hi posava amb l’estómac, fregant-se la pell amb greix, llard de porc o rave. Si aquests mètodes no aconseguien superar la malaltia, fins i tot llavors van recórrer a sanadors per demanar ajuda.

Sovint també recorrien a diversos mètodes místics de tractament. Per exemple, amb l'ajut de carbó, una fulla o un ganivet, van esbossar un cercle màgic de tumors i diverses malalties de la pell, protegint així les zones sanes del cos d'una nova propagació de malalties.

Com que moltes malalties es consideraven el càstig de Déu, les pregàries i les confessions davant les relíquies dels sants i les icones miraculoses eren una bona manera de curar-se. Cada família tenia una llista miraculosa de pregàries contra diverses febres, que no només llegien constantment, sinó que també les portaven com a talismà.

Es creia que podeu eliminar les malalties transferint-les a una altra persona, animal, arbre o aigua. Sovint s’utilitzava aquest mètode quan els nens estaven malalts. Per a aquest ritual, van trobar l’arbre més fort i jove a les profunditats de l’arbreda, hi van tallar un forat i hi van arrossegar el nen malalt. A més, la malaltia del nadó sovint es traslladava a l’aigua. Per fer-ho, salaven pa, recitaven encanteris i pregàries miraculoses, llançant-lo al riu.

Es va considerar una bona manera d’espantar una persona malalta amb sons forts i aterridors, per exemple, cops, crits o trets. Fins i tot va passar que els cops es van produir directament al cos d’una persona malalta. També van recórrer a mullar-se amb aigua gelada. Al cap i a la fi, es creia que la malaltia és un ésser viu, de manera que es podria espantar i retirar-se d’una persona. Per accelerar aquest procés, es donava a la persona malalta begudes amarges i repugnants.

La curació als pobles i pobles era practicada principalment per sanadors. Van llegir conspiracions medicinals i els van regar amb decoccions d’herbes remeieres. També es creia que la roba que sobrava dels ritus del bateig i el nomenament tenen poders màgics i ajuden a curar el pacient. Per tant, les persones i els nens malalts sovint anaven vestits amb cerimònia o simplement posaven una persona a sobre. Les malalties mentals eren curades pels sacerdots de l’església, ja que es creia que a causa de la corrupció, un dimoni les posseïa. Es van curar amb l'ajut de pregàries davant les icones miraculoses.