Per què els eslaus van alimentar el vent, com van espantar els esperits malignes del Sol i altres creences a l’antiga Rússia?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Avui en dia, no sorprendrà a ningú amb eclipsis solars i lunars, llamps, vents i altres fenòmens naturals. Tot això té una explicació científica senzilla. Però a Rússia, tot això es considerava els trucs del diable, dels bruixots i de la ira del Totpoderós. Per evitar el mal temps i solucionar-ho tot, els camperols van recórrer a rituals especials.

Foc del cel

El tro i els llamps a Rússia es van comparar amb el foc celestial. El llamp es considerava l’eina més poderosa del Senyor, perquè destella com si fos de metall. El llamp es va anomenar fletxa no només pel seu color similar al metall, sinó també pel seu ràpid vol, es podria dir, ràpidament. Es creia que quan el Totpoderós va lluitar contra tots els mals esperits, va il·luminar el cel. Això era necessari per facilitar la visió del dimoni o del dimoni, per colpejar-los amb la seva fletxa ardent.

Fins i tot hi ha una llegenda que parla d’aquesta versió de l’origen del foc a la nostra terra. La llegenda explica que quan el Senyor va expulsar Adam i Eva del paradís, es va enfadar i va colpejar el dimoni amb un llamp, però accidentalment va colpejar un arbre. Per això va aparèixer foc al nostre planeta. Es creia que quan el Totpoderós va apuntar al dimoni, es va amagar horroritzat en un cos humà o darrere d'algun arbre. Per tant, molts arbres pateixen llamps i les persones moren. Per cert, si una persona va morir amb un llamp, llavors es considerava un pecador, de manera que sovint no era enterrat al cementiri, com els suïcidis.

També es creia que no només Déu podia matar el dimoni amb el foc del cel, sinó també els seus secuaces: arcàngels, àngels i diversos sants, per exemple, el profeta Ilya, que era venerat a Rússia. En molts pobles, es creia que els llamps eren un rastre del seu carro o un fuet amb el qual instava els seus cavalls de foc. Fins i tot hi va haver un senyal que cada any, el dia de la memòria del profeta Elies, que se celebra fins avui el 2 d’agost, quasi sempre s’escolta el tro. Però si no hi és, hi haurà problemes aquest any, per exemple, a causa d'un llamp, la casa d'algú pot cremar-se o fins i tot algú en morirà.

El tro a Rússia va ser una força favorable a la fertilitat, perquè bàsicament va anar seguit de la pluja, que va humitejar i nodrir el sòl. La primera tempesta de l'any va significar l'aparició de la primavera real, així com l'inici del despertar de la natura després de la hibernació.

Per protegir-se dels trons i els llamps, hi havia rituals especials entre la gent. Durant aquests fenòmens naturals, cal agenollar-se al carrer i pregar, després encendre una espelma, que necessàriament està consagrada a l’església, i recórrer-hi totes les seves possessions. També estava prohibit realitzar qualsevol treball durant les festes majors de l'església, en cas contrari podia matar amb un llamp.

També es van registrar rituals en herbolaris antics per combatre els temors humans d’una tempesta. Ho van fer amb l'ajut de diversos fòssils i roques minerals, ja que es creia que aquesta era la fletxa ardent de l'Altíssim congelada al terra. La conclusió era la següent: s’ha de baixar una fletxa del cel glaçada en un recipient amb aigua, si aquesta pedra queda tranquil·lament a l’aigua sense moure’s, la persona no té por de totes maneres i, si tremola, és necessari per beure aquesta aigua.

Rapte dels cossos celestials

Els eclipsis de cossos celestes en aquells dies eren un mal senyal, perquè es creia que tot això eren les intrigues dels mals esperits. La gent creia que les bruixes i diversos dimonis volien destruir el sol i la lluna. I amaguen la seva llum perquè els resulti més convenient segrestar gent a la foscor. Així, quan es va produir un eclipsi o fins i tot un sol va caure durant molt de temps darrere d’un núvol, la gent ja feia sonar l’alarma que un bruixot malvat l’havia robat. A més, la gent creia que les bruixes robaven fins i tot estrelles del cel, les posaven en testos de fang i les posaven en un celler o un pou.

Hi havia una altra creença que els cossos celestials desapareixen com a càstig pels infinits pecats de l'home. Es creia que el Senyor Déu sembra així la por en les persones perquè sentin la càrrega dels seus pecats. Per cert, a molts pobles, el sol i la lluna es representaven en forma de noi i una nena que, amb un eclipsi, semblaven tapar-se la cara amb les mans per amagar dels seus ulls les malifetes i els pecats de les persones.

Els eslaus creien que qualsevol eclipsi tenia un efecte perjudicial tant per a les persones com per al bestiar. Es van atribuir a l'eclipsi moltes malalties i fins i tot la mort. Es creia que si agafes un eclipsi al camp, aquesta persona aviat morirà. En una paraula, en aquells dies, un eclipsi era el presagi d’un terrible desastre. Malalties, mort, epidèmies, guerres, fallides en la collita, fam: tot això va ser el resultat d’aquest fenomen.

El color de la lluna també va ser indicatiu d’alguns esdeveniments. L’ombra carmesina (cruenta) indicava que en algun lloc de la distància s’estava produint o començaria molt aviat una terrible guerra cruenta, i que el ric groc era un presagi de malalties i epidèmies greus.

Al seu llibre "Vistes poètiques dels eslaus sobre la natura", Alexander Nikolaevich Afanasyev, col·leccionista rus de folklore i investigador de la cultura eslava, va escriure que a totes les ciutats i pobles durant els eclipsis, la gent es preocupava que el sol i la lluna algun dia poguessin desaparèixer completament. i no tornis mai … Molts pensaven que d’aquesta manera arriba el moment del Judici Final, de manera que van venir als sacerdots per penedir-se dels seus pecats. Al seu llibre, Alexander Nikolaevich va descriure un exemple de com va visitar una fira a Txernigov. Segons ell, tan bon punt va començar l’eclipsi solar, la gent va llançar tots els seus béns i va fugir cap allà on mirava. En aquesta commoció, es van sentir crits de l'últim dia del món i crides al penediment pels seus pecats. Però tan bon punt va tornar a aparèixer el sol, tothom es va calmar i va continuar fent els seus negocis.

Per evitar eclipsis, la gent va intentar expulsar els esperits malignes del cel. Per fer-ho, van començar a fer molt de soroll. La gent es va reunir en una gran multitud, va cridar a l'orina, va trepitjar, va disparar armes, va picar de mans, va trucar a diversos objectes. En alguns pobles, per protegir les lluminàries dels mals esperits, els eslaus portaven túniques netes de colors clars, encenien espelmes consagrades al temple, i després es fumigaven a si mateixos i a tot el que els envoltava amb encens.

L’aigua de pluja és una panacea per a tot

La pluja s’ha considerat en tot moment la gràcia de Déu i el poder que aporta prosperitat. Alexander Nikolaevich Afanasyev va dir al seu llibre que la pluja, principalment a la primavera, dóna bona salut, força heroica, bellesa sense precedents a tots els que es renten amb ella i també ajuda al part. L’aigua de pluja es considerava una cura per a moltes malalties. Ho donaven a beure als malalts, i també els banyaven i feien compreses. També es creia que si plou el dia del casament, els joves esperen una vida plena de felicitat i prosperitat.

Si no hi havia pluja durant molt de temps, es creia que els bruixots no ho deixarien. Es creia que podien robar núvols o allunyar-los amb el seu poder. També es creia que les ànimes pecadores dels ofegats i dels suïcidis tenien poder sobre les precipitacions, ja que eren els amos dels núvols de pluja. També es creia que es produïa una sequera quan la terra no vol rebre pecadors morts. O també hi havia una versió segons la qual els enterrats eren turmentats per una terrible set, de manera que beuen tota la humitat de la terra. Per millorar la situació de sequera, la gent va apel·lar als ofegats i als suïcidis, demanant-los pluja o regant les seves tombes amb aigua perquè poguessin emborratxar-se i no aspirar més humitat del sòl.

A més, la raó de la llarga absència de pluges es considerava el càstig del Senyor pels pecats de les persones. Per tal de provocar ràpidament pluges, la icona que representa Sant Elies es va submergir en una massa d’aigua, preferiblement no amb aigua estancada. El seu nom es va associar no només amb una tempesta, sinó també amb la seva companya: la pluja. Segons la llegenda, tota l’aigua de la terra està estretament entrellaçada amb la humitat del cel. Es creia que l’arc de Sant Martí treu aigua de fonts terrenals per després deixar-la caure com a pluja. L'aigua es tractava amb respecte, de manera que van pregar als sants als pous i als embassaments i també van netejar les fonts abandonades.

La violació de les prohibicions també s'ha relacionat amb la sequera. Per exemple, era impossible girar i cosir per les vacances. Si algú es va adonar per aquest cas, l’infractor i la màquina es van mullar amb aigua.

La collita es pot fer malbé no només per la sequera, sinó també per precipitacions excessives. Les dones que van matar o van llançar els seus fills il·legítims van ser culpades d’això. Es creia que si trobeu aquest nen, les pluges es calmaran. Si no s’identificaven aquests casos, es donava instruccions als curanderos per aturar les pluges amb l’ajut d’objectes associats al foc terrestre, per exemple, una estufa o plats de fang cremats.

Nutrició dels vents

El vent a Rússia era un personatge mitològic. Fins i tot estava dotat d’una certa aparença humana. Es creia que era com un home gran i potent amb un cap gran i una boca gran. Molts l’imaginaven com un genet en un cavall d’alta velocitat. Segons la llegenda, el vent vivia en matolls, turons, muntanyes, barrancs i en els cims dels arbres.

Els vents es dividien en dos tipus: el dolent i el bo. Els mals vents eren forts, destructius, provocant tempesta, remolí, tempesta i calamarsa. En general, tot allò que pugui perjudicar les cases i els cultius. La gent també creia que els vents poden provocar malalties de tota mena, especialment l’angoixa mental. Es creia que els bruixots envien danys pel vent, a causa dels quals comencen diverses epidèmies i desgràcies. Però els bons vents van ajudar a la gent, van portar núvols de pluja durant la sequera i també van donar una mica de frescor a les persones que treballaven al camp. I també es van adreçar al vent amb sol·licituds per endur-se una malaltia o algun tipus de problema.

Basat en llegendes, l’aire sempre s’ha relacionat estretament amb l’ànima humana. La gent creia que el vent acompanya tots els esperits malignes, així com els esperits dels morts. Si el vent és fort, vol dir que en algun lloc es va matar una persona o, en algun lloc molt proper, hi ha els esperits de les persones malvades i pecaminoses. Però els vents tranquils, al contrari, van portar les ànimes de les bones persones.

Per apaivagar el vent i girar-lo per ajudar-se a si mateix i no per desgraciar-se, hi havia certs rituals. Per exemple, els mariners, per inflar les veles, feien que el vent xiulés o cantés i, després, amb gratitud l’alimentaven de pa. En alguns pobles, el vent es va aplacar amb restes de la taula festiva, com cereals, carn o pastisseria dolça.