Divorci de la dona, difusió del cristianisme, politeisme i altres fets sobre l'Imperi Romà que us faran mirar-la de manera diferent

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Els romans del Nou Testament es van representar com una cosa de "mal universal" cap als cristians. Però no s’ha d’oblidar que també són les persones que han “regalat” la civilització moderna amb algunes de les seves innovacions més pràctiques. Per exemple, tothom que utilitzi un sistema de clavegueram públic hauria d’agrair-ho als romans. Aquí hi ha deu raons per les quals l’Imperi Romà mereix un estudi acurat.

1. Els romans tenien politeisme

Els romans eren politeistes, és a dir, veneraven més d’un déu. Per exemple, un dels déus menors era Némesis, la deessa de la venjança. Del seu nom prové la paraula anglesa "nemesis", que significa "un enemic contra qui una persona vol venjar-se". Els 12 déus i deesses principals, anomenats di consentes, van ser presos del panteó grec de déus i deesses. D'aquests 12, els més "importants" van ser Júpiter, protector de l'estat (Zeus grec), Juno, protector de les dones (grec Hera) i Minerva, deessa de l'ofici i de la saviesa (Atenea grega).

Els romans de vegades van modificar els mites grecs perquè fossin més propicis a la difusió dels valors de la civilització romana. Tot i que els déus i deesses gregues eren antropomorfitzats, en els mites romans, els déus i les deesses poques vegades "visitaven la terra". El seu poder simbolitzava el poder jeràrquic de l’Estat.

2. Intercanvi cultural

Al començament de la seva expansió, l'Imperi Romà estava influït per les cultures dels grecs i els etruscs. La decadència de Grècia va començar quan l'emperador romà Maximin I de Tràcia va prendre la ciutat grega de Corint el 146 aC, tot i que els grecs van conservar terres a l'actual Itàlia. Els etruscs van governar Roma durant uns 100 anys abans que els romans els enderrocessin. Moltes de les innovacions arquitectòniques de Roma van ser construïdes per artesans etruscs, inclòs el sistema de clavegueram anomenat Cloaca Maxima; Temple de Júpiter al turó del Capitoli; Hipòdrom romà; El Circ Màxim i la Muralla Serviana (muralla fortalesa que envolta Roma).

Els romans van adoptar l’estructura religiosa grega i els gèneres teatrals. L'acceptació per part dels romans d'algunes de les pràctiques de les cultures que van conquerir va tenir un propòsit pràctic en lloc de tolerància cultural. Van adoptar pràctiques que els resultaven beneficioses, independentment de qui les introduís originalment. En el cas dels súbdits britànics i d'altres de l'imperi a l'oest de Roma, es fomentaven les relacions productives sobre la base de la voluntat dels súbdits d'adoptar pràctiques romanes.

3. L’Imperi Romà era en realitat dos imperis

Cap al 286, l'Imperi Romà s'estenia des de l'actual Gran Bretanya fins a l'actual Golf Pèrsic. L'imperi estava amenaçat regularment pels invasors, de manera que l'emperador Dioclecià (284-305 dC) el va dividir per facilitar la seva defensa. Va nomenar el seu amic Maximià per governar l'Imperi Romà d'Occident des de Milà (i lluitar contra els invasors), mentre que Dioclecià governava l'Imperi Romà d'Orient des d'Anatòlia occidental. Quan Dioclecià va reorganitzar el territori, també va ordenar el poder. Sota el seu govern, ambdues parts de l'Imperi Romà eren monarquies absolutes teocràtiques.

Dioclecià va consolidar l'antiga pràctica de separar les carreres militars de civils, i també va contribuir a la decadència de l'autoritat del Senat. L'imperi romà d'Occident va acabar convertint-se en el més petit dels dos imperis. Durant el regnat de l'emperador Teodosi I (379-395 dC), l'avanç del cristianisme per part de Teodosi, les invasions de tribus germàniques i la manca de recursos van debilitar l'Imperi Romà d'Occident.

4. Els emperadors romans difonen el cristianisme més sovint

Tot i que els cristians van ser sacrificats públicament en certs moments de la història de l’Imperi Romà, mai van ser assassinats específicament per les seves creences religioses. Neró va utilitzar els cristians com a bocs expiatori per intentar desacreditar el rumor que ell mateix havia iniciat el Gran Foc de Roma (64 dC). El 250 i el 303 d. C. Deci Trajà i Dioclecià, respectivament, van adoptar decrets que obligaven els ciutadans romans a fer sacrificis públics davant els funcionaris romans. Tot i que de vegades s’oferia als cristians com a sacrificis, no figuraven en cap d’aquests decrets. En ambdós casos, els emperadors volien sufocar els disturbis civils reforçant els seus governs autoritaris.

El 313, el mateix emperador Constantí es va convertir al cristianisme. El mateix any, va publicar un edicte de Milà que prometia tolerància als cristians. Potser Constantí no tenia (com afirmava ell) una visió d’una creu flamant al cel la vigília de la batalla. Molts historiadors creuen que la conversió de Constantí al cristianisme va ser un altre exemple de com un romà va adoptar pràctiques útils d'una altra cultura. El cristianisme és una religió monoteista. Hi ha un déu que, com afirmava Constantí, va triar l’emperador com el seu representant diví a la Terra. La regla divina podria ser una justificació molt important per a la consolidació del poder polític en una sola persona. A més, el successor de Constantí, l'emperador Teodosi, va perseguir els no cristians.

5. La societat romana es basava rígidament en classes

La societat romana es basava en una estructura jeràrquica. Tenia tres classes: els patricis, que, segons l’autor romà Tito Livio, eren els descendents de 100 persones que Ròmul va escollir per formar el primer Senat; plebeus que eren ciutadans; i esclaus. Després del conflicte de les ordres (500-287 aC), la transició entre les classes patricis i plebees es va fer molt més suau. Durant el Conflicte de les Ordres, els plebeus van fer valer la seva autoritat civil, cosa que finalment els va donar el dret de casar-se amb membres de la classe patricia i ocupar càrrecs en organitzacions governamentals. El 287 aC. L’acta d’Hortense va posar fi al conflicte de l’ordre. En endavant, les decisions del cònsol plebeu eren vinculants per a tots els ciutadans romans.

A diferència dels plebeus, els esclaus no tenien drets. Els romans van valorar la dignitat i la moderació, però, per descomptat, tot es va determinar en funció de les seves pròpies normes socioculturals. Per exemple, la violació d'esclaus era una pràctica habitual. Per als romans, l'acceptabilitat de les relacions sexuals estava determinada per l'estatus i la posició de les parelles, no pel seu gènere.

6. El divorci no era defectuós a l’Imperi Romà

Independentment de si es va concloure "per amor" o "per comoditat", el matrimoni modern es considera un esdeveniment personal. Per als romans, però, el matrimoni era una obligació civil. Un matrimoni podria crear vincles socioculturals i sociopolítics mútuament beneficiosos entre les famílies. Com a cap de família, el pare tenia dret a promoure un matrimoni que beneficiés la seva família. Tanmateix, el divorci es considerava un assumpte privat entre els membres de la parella, en part perquè trencar una unió per crear-ne una altra, més desitjable, era una pràctica socialment acceptable.

Com que les dones eren propietat dels seus marits, el divorci no requeria divisió de béns, tot i que l’home havia de retornar el dot de la dona a la seva família si es divorciava d’ella. Es permetia als homes divorciar-se de les seves dones sense donar cap motiu, tot i que les raons més freqüents eren la fornicació, l'esterilitat, el consum excessiu de vi i fer còpies de les claus de la casa. El codi justinià, adoptat el 449 d. C. e., permetia a les dones divorciar-se d’homes en determinades circumstàncies. Aquesta no va ser la primera llei d’aquest tipus, però va ser la primera que no va imposar càstig a una dona si se li negava el divorci.

7. Pax Romana va durar 200 anys

El 27 aC August Cèsar, nebot de Juli Cèsar, es va convertir en l'emperador de l'Imperi Romà. El seu regnat va marcar el començament de l'era Pax Romana ("pau romana"). Les reformes d'August van assegurar l'estabilitat de la Pax Romana. Va reduir l'expansió imperial (certament només després de conquerir els territoris de l'actual Espanya, Suïssa, Bulgària, Turquia i Egipte derrotant Marc Antoni). Va ordenar la construcció de carreteres i aqüeductes a partir de "formigó". Va reduir la mida de l'exèrcit, va començar a defensar el comerç marítim ordenant a la flota que capturés pirates. August també va promoure l’art. Alguns exemples són Horaci, Virgili, Ovidi i Tito Livio, escriptors les carreres dels quals van florir durant l'era Pax Romana.

Tot i que el regnat d’August exemplifica els millors temps de la Pax Romana, aquesta època va sobreviure al seu regnat. Els emperadors i les invasions incompetents de les tribus germàniques van acabar amb el final de la Pax Romana el 180 dC.

8. Els científics no poden arribar a una conclusió comuna per què va caure l'Imperi Romà

Més concretament, ningú no pot distingir el factor més significatiu que va conduir al col·lapse de l’Imperi Romà d’Occident el 476 dC. L'Imperi Romà d'Orient, també anomenat Imperi Bizantí, va durar fins a la dècada del 1400, quan va ser conquerida per l'Imperi otomà. La divisió de l'Imperi Romà en dues meitats va ser un dels factors del seu declivi. Les dues meitats no van prosperar igualment i cada meitat va desenvolupar valors socioculturals diferents.

Altres factors van incloure els següents: l'imperi era massa gran per ser governat amb èxit per un govern d'un sol home, i era vulnerable als invasors, especialment els huns i les tribus germàniques. Després del segle III, alguns dels emperadors de l'Imperi Romà d'Occident no van ser d'origen romà i això va amenaçar la unitat civil. La creixent dependència dels mercenaris va provocar derrotes militars freqüents i la manca de conquestes reeixides va reduir la disponibilitat de mà d’obra esclava, de la qual depenien els agricultors. L’historiador Guy Halsell escriu: “L’Imperi Romà no va ser enderrocat … i no va morir per causes naturals. Es va suïcidar accidentalment.

9. Moltes paraules modernes provenen de l’antiga Roma

Les paraules llatines encara s’utilitzen a les professions mèdiques i jurídiques. Tot i això, algunes paraules en anglès també provenen de la cultura romana. "Senat" és el terme que els romans utilitzaven per referir-se a la seva legislatura i el senador era una persona que exercia al Senat. El públic és llatí per a la posició d’escolta. Per als romans, un circ era qualsevol espai d’entreteniment construït al voltant d’una zona circular central (sovint amb cintes de córrer). Civilitzat prové del civitas romà que significa ciutadà.

Els romans van introduir les paraules "emperador" i "gladiador" a la llengua anglesa. A les acadèmies militars, un cadet de primer any es deia "plebe". Aquesta és una forma abreujada de la paraula "plebeu", que en els romans significava un ciutadà de classe baixa.

10. Els romans van influir en la política moderna

Qualsevol democràcia és descendent dels grecs. El concepte de democràcia, un sistema polític en el qual cada persona obté un vot per decidir qüestions legislatives d’estat, es va originar a Atenes. La paraula "democràcia" prové de les dues paraules gregues "demos" (persones) i "kratos" (poder). No obstant això, l'estructura de la democràcia moderna, o qualsevol forma de govern que inclogui una legislatura elegida, val la pena agrair els romans. Les democràcies modernes són representatives.

Com els romans, els votants trien funcionaris que després voten sobre la política en nom dels seus electors. Els cònsols patricis i plebeus estaven formats per representants d'ambdues capes socials de l'Imperi Romà. El Senat funcionava més com un parlament en una monarquia constitucional, ja que l’extensió dels seus poders estava determinada en gran part per l’emperador regnant. El govern de l'Imperi Romà era principalment autoritari, ja que el propi emperador va triar la política i la va aplicar. No obstant això, les estructures governamentals modelades pels romans van inspirar altres tipus de govern.