Com l'Acròpoli es va convertir en una església i mesquita cristiana i altres fets poc coneguts sobre el Partenó atenès

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

L’acròpoli d’Atenes és sens dubte l’atracció més popular de la capital grega. Aproximadament set milions de turistes pugen anualment al turó de l'Acròpoli per "teletransportar-se" a l'antiga Grècia i mirar de prop el Partenó. Un lloc ple d'història, l'Acròpoli té moltes històries fascinants per explicar. En aquest article, trobareu dotze fets poc coneguts sobre aquest únic Patrimoni Mundial de la UNESCO.

Acròpoli en grec significa un punt àlgid dins de la ciutat. Moltes ciutats gregues antigues tenien la seva pròpia Acròpolis, que normalment era una ciutadella situada a la part alta d’un turó. L’acròpoli més famosa és Atenes. A l’època de la Grècia clàssica, era un lloc sagrat dedicat al culte de la deessa patrona de la ciutat d’Atenes, així com d’altres herois i deïtats locals.

Tot i que l’Acròpoli ha estat el centre de la vida religiosa d’Atenes durant segles, es va fer famosa al segle V aC, època daurada de la democràcia atenenca. En aquell moment, Atenes acabava de vèncer els perses i dirigia una aliança de ciutats-estat gregues desafiant l'hegemonia espartana de Grècia.

Pèricles, una destacada figura política de l'època, va promoure enèrgicament la idea d'una nova acròpoli. Aquesta Acròpolis farà d’Atenes una ciutat d’innegable bellesa i grandesa. A costa de la llegendària suma de diners, els atenesos van transformar completament la roca de l'Acròpoli en un lloc de miracles i, certament, no va deixar de desenvolupar-se després del període clàssic. El turó sagrat d’Atenes va continuar canviant amb la sortida de cada nova civilització de la ciutat. Els romans, els bizantins, els croats llatins, els otomans i finalment l’estat grec modern van deixar la seva empremta al turó rocós.

1. L’acròpoli era habitada en temps prehistòrics

Les troballes a l’acròpoli d’Atenes indiquen que el turó ha estat habitat des d’almenys el IV mil·lenni aC. Durant l’apogeu de l’anomenada civilització micènica, l’Acròpoli es va convertir en un centre significatiu. Les grans muralles ciclòpies, com la de Micenes, protegien el palau (anactoron) i l'assentament al turó. També es va excavar un pou, que sens dubte va resultar útil durant el setge.

Les parets es deien pelasgues i encara són parcialment visibles per als visitants quan entren des dels Propileus. Els atenesos del període arcaic van heretar les ruïnes de l’acròpoli micènica, prou rica per encendre tota una mitologia sobre el passat de la ciutat. La tomba micènica de l’Acròpoli, també coneguda com la tomba del llegendari rei atenenc Cecrops, s’ha convertit en el lloc més sagrat de tota Atenes.

2. Els perses van arrasar el primer Partenó a terra

Immediatament després de la primera victòria sobre els perses a Marató (490 aC), els atenesos van decidir celebrar aquest esdeveniment construint el grandiós temple d'Atenea. Per fer-ho, van desmantellar un altre temple, anomenat Hecatompedon, que significa cent peus (antiga unitat de longitud), i van utilitzar el seu material per construir un nou temple.

No obstant això, els perses aviat es van tornar a recordar. El 480 aC, el rei persa Xerxes I va tornar a envair Grècia. En adonar-se que eren incapaços de defensar la ciutat, els atenesos van prendre una de les decisions més importants de la història d’Atenes. Van decidir abandonar la ciutat i retirar-se a l'illa de Salamina per atraure els perses a una batalla naval. Al final, els atenesos van sortir vencedors de la batalla naval de Salamina, però van pagar un alt preu per això.

Abans de la batalla, els perses van entrar a Atenes i van arrasar la ciutat. El Partenó, inacabat, no va escapar de la ira dels invasors, que, entre altres coses, van destruir el temple més antic d’Atenea. Quan els atenencs van tornar a la seva ciutat, van decidir deixar les ruïnes de l’antic temple d’Atenea com a recordatori. d’aquests temps difícils. A més, trenta-tres anys després, van construir un nou Partenó sobre les ruïnes del Propenó.

3. Antiga galeria d'art de Propileus

Un dels edificis més bells de l’Acròpoli és el Propileus. Els Propileus eren una entrada monumental al turó sagrat dissenyada per l'arquitecte Mnesicles, que formava part del programa de construcció de Pericles i, tot i que va trigar cinc anys (437-342 aC) a construir-se, va romandre inacabat.

Els propileus estaven fets de marbre pentelià local d’alta qualitat i pedra calcària eleusiniana per a parts de l’edifici. El costat sud de l'edifici es va utilitzar probablement per a un àpat ritual. El costat nord era especialment interessant, ja que era una mena de primeres galeries d'art. Pausanias, un autor romà, descriu aquesta part dels Propileus com la Pinacoteca, és a dir, una galeria d’art. Fins i tot descriu algunes de les pintures, que incloïen obres sobre diversos temes religiosos d’artistes de renom com els pintors d’ethos grecs Polygnotus i Aglaophon.

Curiosament, el Pinakothek estava obert al públic, almenys per a aquells que tenien permís per entrar a l’Acròpoli (els esclaus i els que no es consideraven nets no tenien permís per entrar). Aquest personatge aparentment públic de Pinakothek el converteix en un exemple interessant en la història antiga dels museus.

4. Estàtua d’Atena Promachos

A l'antiguitat, una colossal estàtua de bronze d'Atenea es va aixecar a l'Acròpoli. L’estàtua es deia Athena Promachos, és a dir, la que lluita en primera línia. Aquesta estàtua va ser feta per Fidies, que també va crear la famosa estàtua d'Atena Partenós, que es trobava a l'interior del Partenó. Segons Pausanias (1.28.2), els atenesos van construir una estàtua en agraïment a Atenea després de derrotar els perses a la Marató.

5. L’acròpoli era un lloc acolorit

Molta gent avui en dia pensa que l’art grec antic, especialment l’arquitectura i l’escultura, era exclusivament blanc. Si algú visita el Partenó a l’Acròpoli avui, veurà un monument blanc o més aviat grisós al costat de les mateixes ruïnes antigues blanques. Tanmateix, a l’antiguitat, això simplement no existia.

Els antics grecs eren persones que estimaven el color. Les seves estàtues estaven pintades amb vibrants combinacions de colors. El mateix passava amb els seus temples. L’arquitectura grega era en realitat tan colorida que estava més a prop del kitsch actual que de l’ideal clàssic blanc que es troba als llibres de text de l’escola.

El motiu pel qual les ruïnes de l’antiguitat clàssica són blanques avui en dia és perquè els pigments decauen amb el pas del temps. No obstant això, en molts casos, són rastrejables o fins i tot observats a simple vista. Els conservadors del British Museum han trobat restes de pigment al marbre del Partenó des que van arribar al museu a principis del segle XIX.

Una representació veritablement bonica del Partenó en color apareix a la pintura d’Alma-Tadema, Fídies, que mostra el Fris del Partenó als seus amics. La pintura data del 1868 i és una exploració visualment estimulant del fris del Partenó.

6. L’arbre d’Atena i l’aigua de Posidó

L’Erecteó era el lloc més sagrat d’Atenes. Era un edifici format per dos temples, un per a Atenea i un per a Posidó. Per entendre per què aquests dos déus compartien l’edifici, hem de tornar al vell mite de com Atenes va rebre el seu nom. Segons la llegenda, Atenea i Posidó volien prendre la ciutat sota la seva protecció. Per evitar conflictes, Zeus va intervenir i va organitzar una competició sense sang.

Atenea i Posidó van arribar al lloc on ara hi ha l’Erectèion i la gent d’Atenes es va reunir per veure la competició. En primer lloc, Posidó va revelar el seu regal a la ciutat copejant el terra amb un trident i produint aigua. Al seu torn, Atena va plantar una llavor que es va convertir instantàniament en una olivera.

Els atenesos van apreciar tots dos regals. Tot i això, ja tenien accés a molta aigua. Per tant, van triar l’olivera Athena, que era una excel·lent font d’aliment i fusta. Atenea es va convertir en la deïtat patrona de la ciutat i la va anomenar Atenes en honor seu.

L’Erecteó és un monument a aquest mite. Els atenesos van jurar sentir el so de l’oceà de Posidó sota l’edifici. A més, se suposava que el forat del terra era on el déu va colpejar amb el seu trident, competint amb Atenea. A la meitat atenesa del temple, hi havia un petit pati construït al voltant del llegendari arbre d’Atena.

7. Cariatides

Les cariàtides de l’Erecteion són una de les millors escultures de la història de l’art. Són únics perquè combinen elegància i funcionalitat. Avui en dia, els visitants del museu Acropolis poden trobar cinc de les sis cariatides (la sisena es troba al British Museum) exposades com a escultures independents. No obstant això, inicialment servien de elegants columnes al "Pòrtic de les Donzelles" de l'Erecteó.

El nom de Cariàtides significa la Mare de Déu de Caria, una ciutat del sud de Grècia. La ciutat de Caria tenia una relació excepcional amb la deessa Artemisa. Més concretament, el seu culte es dirigia a Artemis Cariàtide. Per tant, molts estudiosos creuen que les cariàtides representen les sacerdotesses d’Artemis de Caria.

Les sis dones de l’Erectheion mantenen un sostre sobre una tomba micènica, atribuïda al llegendari rei atenenc Cecrops. Cecrops va ser una figura interessant de la tradició mítica atenesa. Es deia que va néixer de la terra (autòcton), i per aquest motiu era mig home, mig serp (les serps eren principalment criatures terrenals per als grecs). Les cariàtides poden estar protegint simplement un dels llocs més sagrats d’Atenes. També poden acompanyar el mític rei d’Atenes a l’ultratomba.

8. L’acròpoli té molts santuaris rupestres

Al capdamunt de l'Acròpoli, l'estat glorificava principalment Atenea i diversos altres déus i herois. No obstant això, hi havia moltes petites coves-santuaris al voltant del turó rocós que complien una necessitat diferent. A diferència dels cultes oficials promoguts per la burgesia atenesa a la part alta del turó, aquests santuaris eren petits llocs de culte que oferien contacte individual amb deïtats que atenien les necessitats de la gent comuna.

Tres de les coves més importants van ser dedicades a Zeus, Apol·lo i Pan. Altres notables són els santuaris d’Afrodita i Eros. Una altra estava dedicada a Aglavra (Agravla), la mítica filla de Cecrops. Segons la llegenda, Atenes estava sota un setge difícil quan la profecia va dir que només es podia salvar Atenes mitjançant un sacrifici voluntari. En sentir això, Aglavra es va llançar immediatament al penya-segat de l'Acròpoli. Els atenesos celebraven unes vacances a la seva memòria cada any. Durant aquest esdeveniment, els joves atenesos van vestir la seva armadura i van prometre defensar la ciutat davant del santuari d'Aglavra.

9. El Partenó com a església cristiana i mesquita

El Partenó de l’Acròpoli ara es pot conèixer com el temple de la deessa Atenea, però al llarg de la seva llarga vida de dos mil anys i mig, el temple va canviar de mans moltes vegades. Després del segle IV dC, l’antiga religió pagana va començar a esvair-se abans del cristianisme. L'Imperi Tardà Romà cristianitzat i la seva continuació, més conegut com a Imperi Bizantí, van assegurar que el nou dogma no es trobés amb la competència. Durant el seu regnat, l'emperador Teodosi II va ordenar el tancament de tots els temples associats al paganisme.

A finals del segle VI, el Partenó es va convertir en una de les esglésies cristianes dedicades a la Mare de Déu, que es va convertir en un clar substitut per a Atenea. La quarta croada tenia com a objectiu destruir les restes cristianes de l'Imperi d'Orient conegut com a Bizanci. Atenes es va convertir en Holanda llatina i el Partenó es va convertir en l'església catòlica durant uns dos-cents cinquanta anys.

El 1458, els otomans van conquerir Atenes i van convertir el Partenó en mesquita amb minaret. El següent capítol de la història del monument va començar amb la Revolució Grega (1821-1832), que va crear l’estat grec modern. Des de llavors, el Partenó ha estat un monument històric i, des del 1933, s’han dut a terme nou projectes de restauració.

10. El Partenó ha patit moltes destruccions

La primera destrucció important es va produir al segle III dC, quan un incendi va destruir el sostre del temple. El 276, la tribu germànica Herul va saquejar Atenes i va destruir el Partenó, que aviat es va reconstruir.

El Partenó ha sofert moltes transformacions, des del pagà a l’ortodox, des de l’església catòlica romana fins a una mesquita. A més, la monumental estàtua d’Atena es va traslladar a Constantinoble. No obstant això, aquest ús constant del Partenó va fer que l'edifici es conservés bé.

Tot va canviar el 1687 quan les tropes venecianes sota el comandament del general Morosini van assetjar Atenes. Els guàrdies otomans van fortificar l’acròpoli i van utilitzar el Partenó com a magatzem de pólvora. En assabentar-se que els otomans guardaven la pólvora al Partenó, Morosini va fixar-se en el temple. Una bola de canó va ser suficient per arrasar el temple i matar tres-centes persones.

Després de l'explosió, només una de les quatre parets del Partenó va sobreviure. Més de la meitat del fris s’havia ensorrat, el sostre havia desaparegut i el porxo est ara era una sola columna. El Partenó mai no es va recuperar d’aquesta destrucció.

Tot i així, un segle més tard, el 1801, Thomas Bruce, setè comte d'Elgin i ambaixador britànic, va posar el punt final a la simfonia de la destrucció. Elgin va eliminar la major part del fris i els frontons del temple, així com la cariàtide de l’Erectèion i una part del temple d’Atena Nike.

El botí va arribar al British Museum després d'un llarg i dolorós viatge. Val a dir que el vaixell que transportava el marbre es va enfonsar poc després d’abandonar Atenes i un grup de bussejadors grecs van ajudar a recuperar les caixes de marbre.

11. El rei bavarès estava pensant en construir un palau

El 1832 Grècia es va convertir en un estat independent sota la protecció de les majors potències europees (Anglaterra, França, Rússia). En un moment en què existia la Santa Aliança i la idea de democràcia semblava herètica, els europeus no podien permetre l’existència d’un nou estat sense un monarca absolut.

Les potències europees van posar finalment al príncep bavarès Otto Friedrich Ludwig al tron del nou regne. Poc després d’arribar a la seva nova capital, Atenes, Otó es va enfrontar a un problema: no hi havia cap palau reial adequat. Karl Friedrich Schinkel, reconegut pintor i arquitecte, va trobar una solució innovadora. La proposta era que el nou palau del monarca estigués situat a la part superior de l'Acròpoli. Els seus plans de palau tenien com a objectiu crear un monumental conjunt reial.

Afortunadament per als futurs arqueòlegs, el rei va desestimar aquesta idea com a poc pràctica. No obstant això, les representacions dels plans dibuixats per Karl Friedrich Schinkel proporcionen una visió encantadora d’una realitat alternativa.

12. Acte de resistència al nazisme a l'Acròpoli

L’abril de 1941, Atenes va quedar sota el domini de Hitler. L'esvàstica va flotar al turó de l'Acròpoli, substituint la bandera del regne grec. El 30 de maig de 1941, dos universitaris grecs anomenats Manolis Glezos i Apostolos Santas van pujar secretament a l’Acròpoli per la cova de Pandroseion. Fugint del guàrdia alemany que s’emborratxava prop dels Propileus, van treure l’esvàstica i van sortir desapercebuts. Els habitants d’Atenes es van despertar davant la vista de l’Acròpoli, lliures del símbol del conqueridor. Aquest va ser el primer acte de resistència a Grècia i un dels primers a Europa. Aquesta notícia va aixecar l’esperit dels pobles europeus ocupats com a victòria simbòlica sobre el feixisme.

Llegiu també sobre com els antics xinesos van inventar el vernís, el sismògraf, una roda d’aigua i altres coses vitals, sense les quals la humanitat moderna no pot fer.