Per què l’incest no es considerava pecat a la llegenda sobre Sodoma i Gomorra i com es castigava la sodomia?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Sodoma i Gomorra, que s’han convertit durant molt de temps en una designació al·legòrica del pecat i molt específica, encara estan cobertes d’un secret de la foscor. Hi ha moltes versions sobre el que va passar en aquests assentaments, que fins i tot després de segles no es va trobar res que superés el que passava en aquests assentaments. Què va conduir els habitants d’aquestes ciutats a aquesta forma de vida i fins a quin punt s’acosta tot a la veritat, atès que encara no s’han trobat proves científiques arqueològiques.

La llegenda del pecat que glorificava Sodoma i Gomorra

No cal ser ortodox ni llegir la Bíblia per conèixer Sodoma i Gomorra. Aquests noms topogràfics no només s’utilitzen en la parla ordinària, sinó que s’han convertit en noms comuns i s’utilitzen com a base per definir alguna cosa fora del normal. Sodoma es va convertir en la base del concepte de "sodomia" per referir-se a comportaments sexuals desviats. De Gomorra va sortir el prefix "amora", que també denota un comportament que no s'adapta al marc establert.

La llegenda d’Abraham i Lot, que és el seu nebot, no és tan coneguda com els noms de les terres on van tenir lloc aquests fets. Les terres de Sodoma es consideraven molt riques i era prestigiós viure-hi, Lot s’hi establí. Però aparentment la riquesa va contribuir a la decadència moral de la gent d’aquesta regió. Pel fet que esdevinguessin no només dolents i pecaminosos, sinó que creuessin tots els límits del permès, el Senyor els va castigar, destruint totes les seves ciutats i destruint els habitants. La darrera palla que va desbordar la copa de paciència va ser la història de Lot, que va passar la vigília del càstig del Senyor.

Abraham, sabedor de les intencions del Senyor de castigar aquestes dues ciutats, sabent que el seu parent hi viu, va intentar salvar-lo de la mort inevitable, suplicant-li que evités el càstig. Déu va escoltar les seves peticions i va acordar que preservaria aquestes ciutats si hi havia almenys una dotzena de predicadors. D’acord, van aparèixer dos àngels a Sodoma sota l’aparença de pelegrins, a qui Lot va conèixer de seguida, els va inclinar i els va cridar al seu lloc perquè poguessin descansar, berenar i passar la nit. Els àngels inicialment no estaven d'acord amb una oferta tan generosa, però Lot es va mostrar persistent.

Lot va coure pastissos per als pelegrins i els va donar de menjar, quan es van començar a preparar per al llit, l’habitatge de l’hostal hostal estava envoltat pels habitants de la ciutat. Van fer furor i van exigir que dos viatgers, els hostes de Lot, se'ls lliuressin perquè fossin trencats. El propietari de la casa va intentar raonar amb el públic, fins i tot a canvi va acceptar renunciar a les seves filles, "que mai han estat amb un home". Però la multitud va insistir en els que van arribar a la ciutat i es van quedar amb ell.

Els àngels, disfressats de viatgers, van revelar la seva veritable essència i objectius a Lot, i els habitants de la ciutat, que no es van calmar, van quedar colpits de ceguesa, cosa que els va donar l’oportunitat d’escapar de casa per sempre, prenent a Lot i als membres dels seus éssers estimats. No obstant això, no tots els membres de la família del predicador van rebre les seves advertències, els gendre es van negar a abandonar la ciutat. L’esposa de Lot es va girar, fugint, es va sentir greu de sortir de casa i de seguida es va convertir en un pilar de sal. La família, els que van decidir fugir, es van aturar a la ciutat de Sigor i va ser aquest assentament el que va romandre il·lès, tot i que la resta d’assentaments van quedar envoltats de foc i destrucció. La resta de poblacions de la zona estaven cobertes de foc i de sofre que van caure del cel.

Lot, amb les seves filles salvades, va deixar el refugi temporal i va començar a viure en una cova; els seus fills (per cert, nascuts d’una relació amb les seves filles), van habitar les terres de Sodoma en el futur.

Sodoma i Gomorra. On busquen?

A la versió bíblica, la llegenda de les ciutats desaparegudes sona exactament així, els historiadors han estat lluitant amb aquest enigma des de fa molts anys. Després d’haver estudiat la pròpia Bíblia, la literatura antiga, intenten esbrinar almenys la ubicació aproximada de Sodoma i Gomorra. Les expedicions arqueològiques es van equipar fins i tot al fons del mar Mort. Però la investigació encara no ha donat cap resultat.

A més, al fons del mar Mort, la recerca la van dur a terme els britànics, que van prendre com a base dades d'una fotografia d'una nau espacial, segons la qual hi havia alguns objectes sota l'aigua. Això, per cert, contradiu els fets bíblics. Si els sofres i les cendres van caure sobre les ciutats, és probable que fos un asteroide, segons han suggerit altres científics britànics. A més, un fenomen celeste similar només pertany a aquest període.

Totes les cerques resulten en va i molts ensenyaments s'inclinen a creure que la llegenda és pura ficció i això no va passar en realitat. Hi ha una altra versió de "Kara del Senyor" que era tan forta que no va deixar rastre dels assentaments. Això és realment possible si el cataclisme natural tenia un poder destructiu enorme.

La llegenda sobre aquests assentaments s’inclou al Llibre del Gènesi, que forma part de l’Antic Testament. També indica que hi havia cinc ciutats situades a prop, que, a més de Sodoma i Gomorra, incloïen també les ciutats d'Adma, Sevoim i Sigor. Aquestes ciutats estaven situades a la costa sud del mar Mort. Per descomptat, aquí va començar la recerca, ja al segle XIX. Tanmateix, el científic nord-americà, que creia amb optimisme que la costa del mar Mort s’utilitzava activament per al desenvolupament, no va trobar cap confirmació d’això.

A principis del segle XX, el nord-americà William Albright va trobar un santuari a Bab Ed Bra, que es remunta a aquest període històric. Va proposar la teoria que aquest santuari en concret era un lloc ritual a la ciutat tan buscat. També hi havia a prop les restes de murs de maó, un cementiri i altres indicis que hi havia una civilització aquí. A més, molts edificis van ser calcinats, cosa que indica que la ciutat va ser destruïda per foc o elements del foc. Tot i això, no hi ha informació exacta sobre el que va causar l’incendi i si aquest assentament és Sodoma.

Potser el principal problema del fet que els científics no aconsegueixen atacar el rastre de Sodoma i fins i tot arriben a algun tipus de denominador comú és que les ambicions científiques, polítiques i religioses estan massa relacionades amb aquest tema. Els jueus estan convençuts que les proves de la ubicació de la ciutat bíblica s'han de trobar exclusivament a Israel. Els científics ambiciosos d’Amèrica i la Gran Bretanya només volen trobar artefactes, independentment d’on o de com. Ni un ni l’altre es rendeixen després d’un altre fracàs, volen demostrar que tot el descrit a la Bíblia és cert.

El Gran Rift o Rift Africà va de Síria a Àfrica i la seva longitud és de més de cinc mil quilòmetres. Ara és un lloc preferit pels turistes, però els científics estan segurs que un simple terratrèmol i fins i tot una sèrie d’ells no podrien provocar l’aparició d’aquestes roques verticals, probablement aquest és el lloc on va caure un meteorit. Es creu que va ser la caiguda d’un meteorit la que va causar la mort de les ciutats, i un cataclisme massa fort va esborrar tots els artefactes que podrien ser útils per als científics moderns de la superfície de la terra.

No és menys popular la teoria que aquesta llegenda no és res més que una obra de ficció, escrita amb un atractiu instructiu, i que no descriu fets històrics reals.

Com es va manifestar el càstig de Déu o com es van esfondrar les ciutats antigues?

La llegenda diu que el foc i el sofre "venien des de dalt" sobre la ciutat del pecat. A jutjar per la descripció, el que va passar s’assembla sobretot a una erupció volcànica, però els geòlegs estan segurs que no hi havia volcans actius a prop de la vall del Jordà durant el període en què Lot i Abraham havien de viure allà. A més, totes aquestes activitats han cessat des de fa desenes de milers d’anys.

Ara una de les versions populars és un terratrèmol, com a resultat del qual el betum va arribar a la superfície de la terra i va matar tots els éssers vius. Altres experts no exclouen la versió d'una tempesta forta i un llamp de bola.

Un meteorit que va explotar a l'aire i va caure a terra sota una pluja de foc és, segons la majoria dels científics britànics, la versió més adequada. Per tant, l’astrònom antic, que va viure 3 mil anys aC, va dibuixar la trajectòria de la caiguda d’un cos celeste. És cert que hi ha un petit matís. Els fets descrits a la Bíblia tenen lloc mil anys abans. Els arqueòlegs que van estudiar els minerals també diuen que va caure un meteorit en aquesta zona. Es van fondre de manera que indiquen l’efecte de l’alta temperatura. És probable que l'explosió pugui conduir a l'alliberament de sals del mar Mort, cosa que va deixar la zona al voltant sense vida.

Què volien els sodomites dels àngels i no van vulgaritzar els seus contemporanis els veritables motius de la llegenda?

Els contemporanis estan segurs que els sodomites van ser castigats per sodomia, i la sodomia s’ha convertit durant molt de temps en la designació d’aquestes relacions sexuals. Però si passeu pel text específicament, queda clar que tot no és tan senzill.

Així doncs, Lot va donar menjar als convidats i tothom va començar a reunir-se per dormir, mentre una multitud de gent envoltava la casa i exigia donar-los hostes. La pregunta és: per a què? Els que personifiquen Sodoma i Gomorra amb el pecat estan segurs que molts homes van venir amb determinats interessos sexuals i va ser per a aquests propòsits que van necessitar pelegrins. Mentrestant, a la mateixa Bíblia, diu: "… com a habitants de la ciutat, els sodomites, de joves a vells, tota la gent de tota la ciutat, envoltaven la casa". És a dir, els homes que van arribar a casa de Lot amb una intenció molt ambigua es van endur les seves dones i fills?

Els habitants de tota la ciutat es podien reunir només per una raó: es tractava d’una cosa extremadament important que els afecta personalment i tots junts i que venia de casa de Lot per defensar la seva posició cívica. Per cert, el propi Lot recentment es va traslladar a la ciutat, és un desconegut per a la majoria, va convidar dos desconeguts a la casa. Això no podia més que tensionar els residents locals, perquè la guerra amb altres ciutats acabava d’acabar. És probable que els residents de la ciutat estiguessin preocupats pel fet que un enemic s’hagués colat a la seva ciutat.

-On hi ha la gent que va venir a tu a passar la nit? Traient-los a nosaltres, els coneixerem, pregunta la gent. "Anem a aprendre" en aquest cas es pot interpretar de dues maneres, pot ser com la majoria ho ha fet o es pot interpretar com "conèixer". El verb hebreu, que s'utilitza en aquest context, "yada" es dóna a l'Antic Testament més de 900 vegades, i només en deu d'elles implica relacions sexuals. I aleshores es desprèn del context, ja que Adam va conèixer Eva i va quedar embarassada. Però s’utilitza el mateix verb per indicar que Déu coneixia David i David coneixia Déu. Per tant, amb un major grau de probabilitat, quan la multitud va demanar als viatgers que els treguessin, només volien conèixer-los.

Lot, intentant distreure la multitud, se'ls acosta i els ofereix les seves filles. És poc probable que una persona que sàpiga sobre les inclinacions de la multitud (al cap i a la fi, va donar resposta a la petició), oferís filles, perquè són dones, i la multitud va venir per homes. Però parlem de noies, no d’un empleat o d’una altra persona que pugui interessar a la multitud homosexual. Això només refuta la versió principal. A més, la multitud intenta entrar a la casa i no incompleix l’honor i la dignitat del mateix Lot.

La idea de sodomia també va ser motivada per la frase sobre "qui caminava després d'una altra carn", presumptament, els sodomites preferien la carn masculina. Però és possible que estiguem parlant d’assumptes extramatrimonials, de culte a ídols i fins i tot de canibalisme. Llavors, quant costa l’homosexualitat alhora?

A l’enumeració dels pecats dels sodomites s’enumeren molts factors, però la sodomia no es troba entre ells. Per exemple, els habitants de la ciutat es van sentir massa orgullosos, menjaven massa i eren saborosos: porc, gambes, crancs i llagostes, portaven roba feta de dos tipus de matèria. I molts altres "pecats" que la gent moderna, per dir-ho amb moderació, no entén gens.

Llavors, per què, si no fos per sodomia, i com ara és habitual dir "sodomia", els sodomites van ser destruïts? Culte als ídols, obsessió pels diables (d’aquí l’amor pels excessos i el menjar deliciós) i violacions de les lleis de l’hospitalitat.

Lot i els seus fills, també són néts de filles

Semblaria que es podria aturar en això, perquè els culpables han estat castigats, però els justos s’han salvat. Però espereu un moment, i què passa amb el fet que Lot poblés les terres de Sodoma amb nens que les seves filles van donar a llum d’ell? No és pecat? És a dir, per a gambes i intents de reunir-se amb viatgers, la ciutat va resultar cremada, però, què passa amb l’incest?

L'esposa de Lot roman a la ciutat en forma de pilar de sal, els gendres no van gens amb ells i es queden a la ciutat. Lot i les seves filles viuen en una cova. La filla gran convida el més petit a donar-li vi al seu pare i a tenir una relació amb ell. Sí, a jutjar pel text no hi ha condemna ni ressentiment, però és així com es van fundar les dues nacions dels moabites i dels amonites. Representants d'ambdues nacionalitats pertanyen a la genealogia de Jesucrist, és a dir, les filles de Lot van fer un pas molt important per a tota la història.

L'escriptura diu que el més gran explica als més joves que el pare és vell i que no hi ha cap altra persona que vingués a nosaltres segons el costum terrenal. És a dir, les noies no tenen cap afany, hi ha una llei terrenal sobre la necessitat de la procreació, el pare és vell i el temps passa. És aquesta qüestió mundial a la qual s’enfronten les germanes i el seu deure és una cosa extremadament important, i la caiguda i els seus resultats van tenir lloc davant dels seus ulls.

La filla gran de Lot va prendre aquesta decisió com correspon a la gran. El mateix Lot no sabia què feia perquè estava borratxo. Les accions de les filles de Lot no es poden jutjar des del punt de vista de la moral ordinària, perquè la seva situació era extraordinària, fora del normal. El seu acte va predeterminar la història del cristianisme i, per tant, mereix una comprensió diferent.

No obstant això, això és lluny de l'única llegenda bíblica sobre la qual la controvèrsia continua fins als nostres dies. Com més opinions, més clar es fa que no hi ha una resposta inequívoca i tothom la interpreta segons la seva percepció i propòsit. Qui realment va escriure la Bíblia i per què encara comença la controvèrsia sobre l’autoria?