Per què una núvia a Rússia necessita un rusc i altres cerimònies de concepció?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

No hi va haver cap casament a Rússia on no volien que els joves tinguessin una llarga vida junts i més fills. Si avui la gent es limita a les paraules, a l’antiguitat realitzaven rituals especials que suposadament ajudaven a concebre ràpidament un bebè. Alguns rituals eren molt estranys, però, malgrat això, la gent hi creia. Per tant, les famílies antigues tenien més de deu fills, especialment entre els camperols. Molts d’aquests ritus han arribat fins als nostres dies.

Quina dona de part que feien i amagaven les pròpies noies

Dona personal de part. Sembla d’alguna manera imprecís i estrany, però en realitat vol dir un petit ninot d’amulet. Així l’anomenaven les dones joves, jo que feia sola la dona que havia de parir. Es creia que pot ajudar a la concepció, un embaràs suau i un part fàcil. Però per tal que la nina ajudés, era necessari comportar-se correctament. Ningú hauria d’haver sabut que la dona havia fabricat l’amulet. La dona de part es feia en un lloc apartat i es mantenia inaccessible als ulls indiscrets al mateix lloc.

I una cosa més: no només es volia cosir una nina. Hi havia certes regles. El cos estava format per un bloc de fusta, es podia agafar un munt de palla o escorça de bedoll. Es va posar una faldilla a sobre i es va enrotllar una bufanda al cap. Per cert, el cap havia de ser necessàriament blanc, fet de tela farcida de cotó. També calia donar a la nina un bell bust, drapat amb un drap vermell (el material de farciment és el mateix). Sota ell era necessari col·locar un anomenat bebè, normalment un petit bloc de fusta feia el seu paper. Abans d’ocultar la nina, l’artesana va haver de seure-hi i seure una estona pensant només en la futura maternitat.

Quan jugar al casament i anar a dormitori: els millors mesos

Avui en dia, els joves trien l’hora del registre del matrimoni en funció dels seus sentiments personals: quan poden arribar tots els convidats, quan fa bon temps, és més barat contractar una limusina, el vostre restaurant preferit és gratuït, etc. I abans era diferent. A l’antiga Rússia es creia que hi havia un moment millor i pitjor per a un casament i, en conseqüència, per concebre un fill. Per tant, els millors mesos sempre s’han considerat febrer i març. La majoria de casaments es feien en aquest moment. Pel que fa al naixement d’una nova vida, atès que els eslaus creien en el déu de la fertilitat Yarilu, es va recomanar utilitzar no només fosc, sinó temps clar, matí o dia per a la concepció. Perquè Déu pugui veure el que està passant a l’habitació. I no només va veure, sinó que va protegir encara més el nen dels problemes i dels mals esperits.

Cerimònies de concepció: cereals, dones embarassades i bebès de genolls

Per ajudar la parella jove a aconseguir el seu primer fill, se'ls va esquitxar de gra. Això encara es fa avui en dia, però, per descomptat, no s’utilitza blat ni civada, més sovint arròs normal i pètals de flors. Antigament, el gra s’associava a la sembra, a les entrades. El vestit de la núvia estava brodat amb els símbols de la deessa Lada, era la patrona de la maternitat.

Les dones embarassades sempre han estat convidades al casament perquè "infectin" la núvia amb la seva agradable posició. Van posar un nen petit als braços de la núvia; això també hauria de tenir un efecte.

Per cert, les cerimònies amb gra es realitzaven no només durant el casament. Les dones sense fills l’utilitzaven per quedar embarassada. De bon matí van anar al mercat, van comprar blat i civada, però va ser impossible agafar el canvi al venedor. Tornant a casa, calia estendre el gra sobre paper blanc, encendre una espelma (sempre vermella) i fer-lo servir per fer moviments peculiars en cercle sobre els grans. Al mateix temps, la dona va haver d’imaginar-se com apareix un nen petit a l’úter. Un cop fet això, la dona va triar els grans més grans, van haver de ser enterrats al pati i la resta es va donar als ocells. Aleshores, va passar el més interessant: si germinaven tres grans, la dona podia relaxar-se i preparar-se per a l’embaràs. Si n'han brotat un o dos, hi haurà embaràs, però no immediatament. I el pitjor és que no hi hagués brots. Això va significar que la dona va resultar danyada i que era improbable que pogués quedar embarassada.

Esquitxar aigua al llindar, deixar que les corones de salze al riu, plantar la seva dona en un rusc

Les dones sense fills estaven preparades per fer qualsevol cosa per acabar embarassades. Per exemple, hi havia un ritual a la porta. Va ser aquest lloc el que va suposar la transició del món de la família al món exterior. Calia agafar una galleda d’aigua plena, posar-se al llindar (sempre amb el genoll dret) i resar, demanant al cel un fill. Després d’això, la dona va haver de beure uns glops d’aigua, que quedaven per rentar-se l’estómac.

Sí, la gent creia en els rituals, algunes dones van tenir sort i es van convertir en mares, d’altres no. Per tant, hi havia un altre ritu que feien aquells que no podien quedar-se embarassades de cap manera. Divendres vaig haver d’anar al riu i trobar el salze més bonic. Per què divendres: aquest dia es considerava el dia de la deessa Makoshi. I ella, com ja sabeu, en temps pagans, patrocinava les dones. Calia teixir una corona de salze prou gran com per arrossegar-se. En aquest moment, la dona va xiuxiuejar una conspiració en què es va convèncer que estava embarassada, ja que va passar pel cercle del salze, va pregar a la deessa i ara només li quedava esperar. La corona es va llançar al llarg del riu.

El ritual més divertit consistia a seure l’esposa estèril al rusc d’abelles. Els marits creien fermament que després de seure en una bulliciosa casa, dins de la qual s’amagava una abella reina, la seva petita dona quedaria definitivament embarassada.

Cordes, ous i un mes al cel: ritus antics

Hi havia altres rituals, per exemple, la corda. Calia agafar una corda (necessàriament de materials naturals), esperar fins a mitjanit, fer-hi un nus i dir que això no és un nus, es tracta d’un fruit que es lliga. I desitjo que aguanti i creixi. Aquesta manipulació s'hauria d'haver fet durant almenys 40 dies seguits.

No sense un ou. Sempre ha personificat una nova vida. Les dones l’utilitzaven i feien un ritual d’aquest tipus: havien d’esperar la lluna creixent, recollir els excrements d’un pollastre que pon ous amb regularitat. Després es va convidar el marit, ja que la cerimònia era conjunta. Els cònjuges s’havien d’asseure cara a cara i, amb una espelma encesa, tocar l’ou amb les mans. Al mateix temps, l'home i la dona van xiuxiuejar una conspiració que deia que "aquí es tracta d'un ou, va ser posat per un ocell i definitivament tindrem els nostres propis fills". Es va fer una analogia entre el rovell i el nadó del ventre. I això no és tot. En acabar, calia posar un ou sota el mateix pollastre del qual es prenien els excrements. Només quedava esperar. Segons les llegendes, no haurien d’haver passat més de 3 setmanes (durant aquest temps, les gallines eclosionen) i la dona va quedar embarassada.

Les dones també es van girar cap al cel. Van esperar que aparegués el mes jove, però havia de ser dijous. Quan va arribar aquella hora, la dona va córrer cap a la cruïlla, es va inclinar davant el mes i va demanar al Senyor un fill. Però el més important era no oblidar que després no es podia parlar amb ningú fins a la sortida del sol.

L’església oficial considera que molts rituals són una superstició pagana i al llarg de la història ha intentat eliminar-los activament. Però no va funcionar. A més, al territori de Rússia hi havia pobles que viure com autèntics pagans, realitzant rituals en boscos sagrats.