Per què es van prohibir els arbres d’any nou a l’URSS?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

A l'Any Nou modern, hi ha un gran nombre de tradicions soviètiques. No és d’estranyar, donat que és un moment de miracles, que sovint passen a la infància, molts de nosaltres preferim celebrar el canvi d’any tal com ho feien els nostres pares i, per tant, a l’URSS. Per què, fins i tot una beguda, sense la qual una taula de Cap d'Any és impossible per a molts - "Champagne soviètic". I "La ironia del destí …", que sempre s'inclourà a la xarxa de televisió de molts canals, "Blue Lights" també prové de l'URSS. Com s’ha creat el mateix bagatge de les tradicions de Cap d’Any, que portem amb tanta cura fins ara?

És ben conegut el fet que el cap d’any hivernal li devem a Pere el Gran. Abans d’això, el canvi d’any es va produir al març i després al setembre. Però l'emperador, orientat cap a Europa i les seves tradicions, va ordenar celebrar l'arribada del nou any la nit del 31 de desembre a l'1 de gener i va designar un arbre de Nadal com a símbol de la festa. No obstant això, després de la mort del reformador, van començar a oblidar-se de l'arbre amb seguretat, ja que la tradició no va tenir temps d'arrelar-se.

No obstant això, els alemanys, que van emigrar a Rússia al segle XIX amb totes les seves famílies, i es van convertir en figures molt destacades, van instal·lar de bon grat una bellesa perenne, que va posar una nova moda. Va començar a ser percebuda com una cosa de moda, elegant i moderna i, des de llavors, ha entrat amb força a la vida quotidiana del Cap d'Any.

Lluita a prop de l'arbre de Nadal

Després que els bolxevics arribin al poder, comença un interès poc saludable al voltant de l'arbre. La propaganda atea que va començar, va veure el símbol del Nadal a l’arbre i, per tant, el va prohibir juntament amb la pròpia festa. Però si abans de 1925 era una propaganda tan lleugera i un "fi" despectiu de l'estat, després de 1927 comença una guerra real al voltant de l'arbre desafortunat. La campanya de propaganda s’intensifica, amb la participació de dibuixants. Per exemple, un d’aquests pòsters representa una mare amb un fill. La mare, és clar, amb una expressió estúpida a la cara. Es situen a prop d’un arbre de Nadal decorat i el miren, i un puny i un puny s’observen des de darrere de l’arbre.

És a dir, no són unes vacances divertides que donen la sensació de miracle no només als nens, sinó també als adults, sinó simplement a un ressò burgès-capitalista. I els nens soviètics tindran les seves pròpies vacances ideològicament correctes, però no les necessiten. El govern soviètic no va veure cap necessitat de preservar les tradicions, sobretot perquè la base de les vacances era molt controvertida i tenia una base religiosa. Malgrat això, les mans del govern bolxevic no van poder arribar a tothom. Per tant, molts pares van organitzar secretament un any nou per als seus fills. Hi havia un arbre i Nadal. Tot i això, malgrat la manca de fonaments ideològics correctes, des del punt de vista del govern, aquesta festa va tenir un gran paper en la formació d’una personalitat integral que va tenir una infantesa feliç.

El govern no va poder evitar endevinar que s’estan aixecant els arbres i que se celebra la festa. Per tant, vam decidir arribar a les nostres pròpies vacances, no menys coloristes, però ideològicament correctes. El 1935 es va permetre sobtadament l'arbre i, com si res hagués passat, van començar a instal·lar enormes mostres a les places, a decorar-les. Però la seva principal diferència era que es tractava d’un arbre soviètic per a l’any nou i no per Nadal.

Anteriorment, Stalin, de la tribuna alta, va dir que la vida s’ha tornat més divertida i millor. Basant-se en aquests sentiments, alguns funcionaris van començar a exigir el retorn de l'arbre i el sentiment de les vacances, principalment pel bé dels nens. I se'ls va escoltar. La diversió, els ànims, la disposició a assolir nous èxits simplement planaven en l'aire i l'any nou s'adaptava perfectament a aquest estat d'ànim. Però aquí era important superar l’escala del Nadal. És a dir, la població hauria d’haver entès que l’arbre de Cap d’Any no és un ritu de Nadal, sinó quelcom més interessant, modern i més emocionant.

Així, l'any nou es va convertir en una festa legal, però va ser necessari celebrar-ho tal com va recomanar el company Stalin. A la pel·lícula ideològicament correcta "Nit de Carnaval", aquesta circumstància es juga molt irònicament quan Ogurtsov va dir que "la intenció era celebrar alegrement l'Any Nou". Per tant, la instrucció es va rebre del govern soviètic, però no es va acceptar oposar-s'hi i, a més, volien vacances durant molt de temps.

Establir tradicions

La posada dels fonaments que ara anomenem amb afecte tradicions comença precisament a la segona meitat dels anys trenta. En poques paraules, encara celebrem en gran mesura l'Any Nou tal com va ordenar el camarada Stalin. Sí, després d’adonar-se’n, la màgia i el romanticisme de l’any nou s’esvaeixen una mica. Però, per ser justos, val a dir que els que van imposar aquestes tradicions van fer el possible.

Va ser a la segona meitat dels anys 30 que finalment es va formar la imatge de Pare Noel i Snegurochka, altres personatges de contes de fades que participen l'any nou al llarg de la història. Els animals del bosc van ser presos de les parcel·les de Nadal, que se celebren ballant al voltant d’un elegant arbre de Nadal. Es va reconèixer als animals com a elements ideològicament segurs i es van incloure en el nombre d’herois de conte de fades.

Però la cançó d'Any Nou més popular "Un arbre de Nadal va néixer al bosc" va aparèixer a principis del segle XX. El seu autor és Raisa Kudasheva, que va treballar com a institutriu. Va escriure aquesta cançó per als seus alumnes, sense esperar gens una història i una memòria centenàries. Però es va escampar literalment entre les famílies, convertint-se en un símbol del Nadal. Tenint en compte que era una tasca molt difícil transferir una cançó a algú en aquell moment, només cal endevinar quant li agradava a la gent.

La majoria no tenen ni idea de qui és l'autor d'aquesta cançó, ja que s'ha popularitzat realment. La cançó va aconseguir sobreviure a aquestes disputes nadalenques i ja s’ha convertit en un símbol de l’any nou per als nens soviètics. En molts sentits, aquesta cançó es va convertir en la base del fet que l’essència de les vacances esperava al Pare Noel, encenent els llums de l’arbre de Nadal i després regals sota l’arbre. La lluita dels personatges positius amb els negatius, que van construir diverses intrigues i no van permetre que l’arbre de Nadal s’encengués, es va convertir en la trama principal. Coneixent tots els antecedents de les vacances, no és difícil endevinar que els personatges negatius eren la personificació d’elements burgesos. I sempre han estat derrotats. Aquest escenari s’utilitza en gairebé totes les festes i actuacions infantils de Cap d’Any fins als nostres dies.

A l'època soviètica, apareix la pràctica de convidar el Pare Noel i la Donzella de les Neus a casa per felicitar-los a un nen concret. Ja a l’URSS, la imatge d’un avi i de la seva néta es va explotar activament, fins i tot amb finalitats capitalistes.

Olivier, mandarines i xampany

Si parlem dels símbols moderns de la taula de Cap d’Any, no es percep en absolut com una mena de soviètica. Més aviat, per a una persona soviètica, eren una cosa escassa, saborosa i, per tant, festiva i deliciosa. L’abundància i la riquesa de la taula d’aquestes vacances pren els seus fonaments precisament dels seus fonaments religiosos. El Nadal va ser el final del dejuni, i es van servir nombrosos àpats a la taula, abundants i saborosos. Això va personificar el benestar de la casa i ho va prometre durant tot l'any nou que va venir. És a dir, una taula rica per a l’Any Nou és la base de la cultura i sempre ha estat a la ment de la gent.

A l’època soviètica, quan el menú no estava determinat per la tradició, sinó per quins productes es podien obtenir als prestatges de les botigues o sota el terra, els plats sempre es distingien per la seva presentació especial i originalitat. No és estrany que a primera vista caiguessin sobre la taula productes absolutament incompatibles, que, no obstant això, van crear la seva pròpia atmosfera especial. Els productes més escassos es conservaven per a les vacances. Per tant, les escasses mandarines, que també eren un producte exòtic, eren ideals per celebrar l’Any Nou. A més, va ser en aquest període que van madurar i van aconseguir arribar amb seguretat als mostradors de les botigues soviètiques. Per tant, no cal dir que les mandarines, per una gran coincidència de circumstàncies, s’han convertit en símbols de l’Any Nou. Arribats a aquest punt, com diuen, els rics que són són feliços.

Olivier, que també és una mica més per a Rússia que una simple amanida i, si es posa la mà al cor, té una composició molt dubtosa, també va sorgir en una època de dèficit. I consisteix en productes gourmet i saborosos, als quals s’afegeixen patates i pastanagues per obtenir sacietat i volum. Olivier a la Rússia tsarista era un plat gurmet i es servia exclusivament als restaurants. Se li van afegir caviar, colls de cranc de riu, carn de guatlla i es va preparar una salsa especial. Per tant, una moderna amanida Olivier preparada segons una recepta soviètica és una mena de variació econòmica del tema.

Tot i que a la recepta original no hi havia salsitxa, va ser ella la que es va convertir en un substitut de les delícies de carn i peix que originalment s’incloïen a l’amanida segons la recepta. Els pèsols verds també eren escassos, no sempre és possible obtenir-los, per tant, es conservaven fins a una ocasió especial.

Les tradicions soviètiques, especialment pel que fa a la taula de Cap d'Any, no eren establertes per cap ritual o tradició religiosa, sinó per les dures realitats de la vida. Tot i aquesta sensació de festa i màgia que hi havia a l’aire, en cas contrari, com s’explica el fet que, malgrat que fa molt de temps que no falten menjar, els russos encara no poden imaginar el Cap d’Any sense mandarines i Olivier.

Per què a la Unió Soviètica li encantava tant l’Any Nou?

Encara és estimat, però aquesta actitud especialment càlida sens dubte no va aparèixer d’un dia per l’altre, a l’URSS aquestes vacances van ser un veritable miracle i màgia. I això s’explica pel fet que aquesta va ser, potser, l’única festa en què no hi havia antecedents ideològics com en totes les altres. Els símbols i els elements tradicionals inherents exclusivament a l’Any Nou, els canvis als quals s’associa, donaven una atmosfera especial.

Van començar a preparar-ho amb antelació, van comprar menjar a la reserva mentre eren allà, fins que van aconseguir aconseguir-ho. Per tant, la preparació al període soviètic va començar molt abans del que és ara.

La gent soviètica tenia massa poques oportunitats per sentir-se una persona separada, separada de la ideologia i de l’Estat, i l’Any Nou era aquella oportunitat rara en què podies passar temps amb la teva família, sense pensar en construir comunisme, complir un pla i una altra ideologia. Per a l’Estat, aquestes vacances també eren importants, semblava subratllar que una persona soviètica que va treballar honestament durant tot l’any té dret a descansar molt bé.

Programa de TV per Cap d’Any

Tenint en compte el fet que els ciutadans soviètics celebraven la festa amb les seves famílies i que en realitat eren apartats de qüestions d’importància estatal i educació ideològica, l’única manera d’influir-hi era la televisió. Tal com estava previst, les famílies soviètiques, després d'haver posat la taula festiva, s'haurien de reunir a prop del televisor, on persones especialment entrenades passarien l'Any Nou alegrement i alegrement, en el marc dels dogmes ideològics. De fet, això és exactament el que va passar.

El 1956 es va rodar la pel·lícula "Nit de Carnaval", que durant molt de temps va ser un dels símbols de l'Any Nou i, en general, va ser una creació de cinema molt moderna i progressiva per al seu temps. El vestit de Gurchenko, en què va aparèixer a la pel·lícula, que, per cert, es va mostrar al canal principal la nit de Cap d'Any, es va convertir en llum verda per a les tendències de la moda, que en aquella època estaven deshonrades.

Un altre intent per "encaixar" en les vacances familiars van ser els arbres de Nadal estatals per a nens. Alguns d'ells van ser convidats no a tots, sinó només a excel·lents estudiants, atletes i activistes. Els regals i certificats presentats a l’esdeveniment van ser una altra manera d’esperonar la generació més jove.

El llegendari "Blue Light", aparegut el 1962, va posar una capa real per a la televisió, configurant la forma dels concerts de Cap d'Any, basats en un principi completament diferent, fins ara desconegut. L’espectador va apreciar un enfocament tan acollidor i acollidor, sense cap oficialitat.

Els anys 70 van estar marcats per un enfocament completament diferent, en aquella època es van posar de moda els horòscops, la gent ja no només celebrava l'Any Nou, sinó que calculava l'any de quin animal vindria de l'horòscop xinès, què en podríem esperar. Això va demostrar clarament que la gent soviètica es va obrir més a alguna cosa nova, que la cortina de ferro va començar a obrir-se lleugerament. Va ser a finals dels anys 70 que va sortir un nou símbol de l'any nou: la pel·lícula "La ironia del destí o gaudeix del teu bany". Literalment, un parell de dècades abans, un escenari d’aquest tipus s’hauria desplegat a la fase inicial, però els temps han canviat i els personatges també han canviat. Per tant, el borratxo infantil Lukashin va ser percebut com un heroi positiu. Però el treballador treballador positiu, responsable, fermament de peu, Hipòlit sembla ser un riure.

Deu anys més tard, el Pare Noel té un competidor: el Pare Noel occidental, de tant en tant apareix a les postals, l’alegra bona persona és percebuda de manera diferent pels ciutadans soviètics i a algunes persones els agrada molt més que els moderats, seriosos i fins i tot una mica severa Avi Glaçada. L’escassetat de mercaderies es va fer nul·la, els ciutadans ja podien marxar a l’estranger, conèixer la cultura d’altres països, comparar i portar les seves tradicions preferides a la seva pròpia vida. Va ser en aquest moment que l’Any Nou es va fer impensable sense focs artificials.

No debades sempre hi ha hagut tanta publicitat al voltant de l’Any Nou, des de fa molt de temps continua sent la mateixa festa que és capaç d’unir no només membres d’una família, sinó èpoques senceres. Al cap i a la fi, no és per res que avui, així com fa molts anys, no puguem imaginar la taula de Cap d’Any sense mandarines, Olivier, i a l’hora d’instal·lar un arbre de Nadal, ni tan sols ens adonem que una vegada va ser prohibit. Totes aquestes complexes vicissituds, tradicions, les arrels de les quals es remunten a la ideologia soviètica o dogmes religiosos, com a resultat, es teixeixen en una xarxa complexa d’alguna cosa estimada, propera i tan entenedora que les vacances esdevenen encara més estimades i sinceres. Salutacions de vacances!