Veritables versions dels vostres contes de fades preferits: històries de la Ventafocs, la Caputxeta vermella i altres herois famosos que no pertanyen a la infància

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Els nostres contes de fades moderns han ensenyat que al final, després d’haver superat totes les proves i dificultats difícils, els personatges principals troben la felicitat i els personatges malvats sempre reben el càstig com es mereixen. Però gairebé tots els nostres contes de fades han estat reescrits en una versió més amable i lleugera. Però les versions originals d’aquestes obres són més adequades per a adults, ja que hi ha molta crueltat i ningú garanteix que tot acabi amb un final feliç. Tot i així, és bo que aquests contes s’hagin refet, perquè fins i tot fa por pensar en quines caricatures i pel·lícules creixerien els nens. Al cap i a la fi, és tan important educar en la generació més jove qualitats com: bondat, amor, honestedat i justícia.

Caputxeta vermella

Els orígens d’aquest conte es remunten al segle XIV a Europa. Va ser més popular a Itàlia, Suïssa i França. La trama era gairebé la mateixa a tots els països, només canviava el contingut de la cistella: peix fresc, un cap de formatge, pastissos i una olla de mantega. Aquest conte va començar com en la versió moderna.

La mare va enviar la seva filla per portar el regal a la seva àvia. De camí, coneix un llop, li explica on i a qui es dirigeix pel bosc, però en les versions originals el llop no només era un assassí, sinó també un maniàtic. Havent superat la Caputxeta Vermella, va esquinçar la pobra àvia i no se la va menjar tota. A partir de parts del cos, va preparar el menjar i va vessar la sang en un decantador de vi.

Després de vestir-se amb les coses de l’àvia, el llop se’n va al llit, esperant la propera víctima. Aviat arriba la Caputxeta Vermella. Simulant ser àvia, el llop convida la néta a sopar. El gat de l’àvia, intentant advertir del que va passar, mor de les botes de fusta que li va llançar el llop. La noia va menjar i va beure vi amb ganes, sense saber que tot estava fet de la seva àvia. Per cert, el vi es va oferir a la Caputxeta Vermella, perquè en les versions inicials no era una nena, sinó una nena adulta.

A més, la "iaia" convida la néta a fer un descans de la carretera, a despullar-se i a tombar-se per descansar al seu costat. La néta obedient accepta la proposta de l'àvia. Quan està molt a prop, la noia pregunta per què l'àvia té tants cabells, ungles llargues i dents grosses. A la qual cosa el llop va respondre: "Per menjar-te ràpidament, nen". Com a resultat, la nena es menja, però en algunes versions d’aquest conte encara va aconseguir escapar de les urpes del llop pèssim.

Amb el pas del temps, Charles Perrault va refer la història, amb un final més optimista. També va afegir moral a la conclusió per a tothom que desconegui convidar al llit. Una mica més tard, els germans Grimm van reprendre aquest conte, encara que en una versió més terrible que Perrault. Al nostre país, van conèixer aquest conte per primera vegada al segle XIX, traduït per Peter Polevoy. Però el conte de fades va guanyar fama a Rússia després de ser processat per I. S. Turgenev.

La bellesa i la bèstia

Inicialment, ni tan sols era un conte de fades, sinó un antic mite grec sobre la nena Psique, la bellesa de la qual era motiu de l'enveja de moltes persones, des de les seves germanes fins a Afrodita, la deessa de l'amor i la bellesa. Per desfer-se de la primera bellesa, es va decidir encadenar-la a una roca escarpada, amb l'esperança que el monstre se la mengés. Però aquest monstre la va salvar i es va convertir en un jove i guapo.

Enamorant-se els uns dels altres, van decidir casar-se. L'única condició per al jove era que la seva dona no el molestés amb preguntes sobre el seu origen i la seva vida passada. Però les noies han tingut curiositat en tot moment. Psique va descobrir que el seu nou marit no era en absolut un monstre, sinó un dolç Cupido. Enutjat, se’n va anar volant, deixant la seva dona.

Al saber que Psique es va quedar sense protecció masculina, Afrodita va decidir exterminar-la amb diverses tasques. Per exemple, us demanarà que recolliu aigua del riu dels morts i que després porti el velló daurat de les ovelles bojes. Amb gran disgust d’Afrodita, la noia va fer front a qualsevol tasca, fins i tot a les més difícils. Afrodita no va tenir temps d’eliminar la primera bellesa, perquè aviat el seu marit va decidir tornar. Inspirades en la història de Psique, les seves germanes van saltar del penya-segat on estava encadenada, amb l'esperança de conèixer el seu "monstre". Però els seus somnis es van ofegar amb ells a les profunditats del mar.

La Bella Dorment

La primera versió d’aquest conte va ser escrita per l’escriptor napolità Giambattista Basile. La trama de la font original era molt més terrorífica que la versió més amable i habitual. La bruixa va llançar un encanteri a una bella dona anomenada Thalia. Amb un punxó del fus, una estella verinosa va entrar al seu dit, després de la qual la nena es va adormir en un somni etern. El rei pare, que va patir la pena, va portar la seva filla al bosc, a una petita casa, i la va deixar allà.

Al cap d’un temps, un altre rei va passar per la vora on hi havia la princesa. Va decidir passar per aquí i veure qui hi viu. En veure la bellesa adormida, sense pensar-s’ho dues vegades, va aprofitar aquesta situació i se’n va anar. I nou mesos després, la princesa va donar a llum a bessons: un fill, el Sol i una filla, Luna, que acabaven d’aixecar la maledicció. El fill que moria fam, mentre buscava el pit de la seva mare, va començar a xuclar-li el dit i va humitejar accidentalment l’estella encantada.

Aviat, el mateix rei va tornar a conduir per aquest bosc, decidint mirar de nou la bellesa adormida. En veure-la i els nens, va dir que aviat els portaria a ell i se’n va anar cap al seu regne, on vivia amb la seva dona. En assabentar-se de la traïció, la reina va decidir destruir la dona sense llar amb els seus fills i també donar una lliçó al seu marit infidel. La reina va ordenar als criats que cremessin la princesa i que matessin els nens, fent pastissos amb carn per als seus fidels.

En veure l’incendi, la princesa va començar a demanar ajuda en veu alta. El rei va escoltar el seu crit, que va córrer a tota velocitat i la va salvar, llançant la seva malvada dona al foc. Afortunadament, tot va resultar estar bé amb els nens, el cuiner no va poder cometre un crim tan terrible. Va salvar els nens fent secretament pastissos de xai.

Blancaneus

L’escriptura d’aquest conte fosc pertany a la ploma dels germans Grimm. Per ser bella i jove per sempre, la malvada reina va ordenar portar la Blancaneus, enverinada per una poma, al bosc i tallar-se el fetge i els pulmons, que la seva madrastra volia menjar. Al passar, el príncep va veure una bellesa al fèretre. Decideix portar-se el cos amb ell. Però el criat que duia el cos de Blancaneus va ensopegar accidentalment i un tros de poma enverinada li va saltar per la gola. Miraculosament, la bellesa es va despertar.

Aviat, el príncep i la Blancaneus van celebrar una festa amb motiu del seu casament. Tots els governants van venir a aquesta celebració, inclosa aquella reina malvada, que ni tan sols sospitava de qui aniria a les noces. Com a resultat, aquesta bruixa es veu obligada a ballar amb sabates ardents fins que mor per totes les seves malifetes.

Ventafocs

La Ventafocs és probablement un dels contes de fades més freqüentment atribuïts, els orígens del qual es remunten a l'Antic Egipte. La primera versió va ser escrita en papirs. En aquesta versió, la Ventafocs, originària de Grècia, es deia Rodopis. La noia era elegant i bella, de manera que va ser segrestada i enviada a l'esclavitud a Egipte. El seu amo, desitjant agrair al seu estimat esclau tota mena de gratificació, li va regalar unes sabates daurades.

La noia pràcticament no es va separar del seu regal. Però una vegada que una àguila va robar aquestes sandàlies quan les va deixar a la vora del riu on nedava. L’àguila va deixar caure la presa a prop del rei de Menfis, que estava molt interessat en la mida en miniatura de la cama, i de seguida va enviar els seus súbdits a la recerca del propietari d’aquestes sandàlies. La nena va ser trobada ràpidament, retirada de l'esclavitud i aviat es va casar amb el rei.

Aleshores, l’escriptor Giambattista Basille va reprendre aquesta història, que va fer els seus propis ajustaments. Ara aquesta història semblava diferent. Aquí el nom de la Ventafocs és Zezolla. Cansada de l’eterna humiliació i bullying de la seva madrastra, decideix matar-la. Prenent la seva dida com a còmplice, es va trencar el coll, aixafant la tapa d’un pesat cofre. Per cert, aquesta mainadera en el futur es va casar amb el pare de Zezolla i es va convertir en una nova madrastra per a ella.

Però els problemes de la noia no van disminuir. La madrastra acabada de fer va resultar tenir fins a sis filles enfadades i envejoses que volien fer mal a la nena. Un cop Zezolla es va reunir amb el rei, que es va enamorar d'ella, però la noia va fugir ràpidament, deixant enrere només pianella: sabates de dona amb sola gruixuda de suro. Però la noia es va trobar ràpidament en funció de les sabates que va deixar enrere. Com a resultat, es van casar i Zezolla es va convertir en la reina per l'enveja de les seves germanes.

Charles Perrault va presentar la seva pròpia versió a continuació, no cal descriure-la, es tracta d’una història clàssica i coneguda de la Ventafocs. Però aquesta versió no s’adequava als germans Grimm. En la seva interpretació, la Ventafocs plora la seva mare amb llàgrimes amargues, gràcies al qual creix un arbre màgic a la seva tomba. I és màgic que hi vagi un ocell que pugui complir absolutament tots els desitjos de la Ventafocs: un vestit, unes sabates, una pilota. Podem dir que aquest ocell aquí fa el paper d’una fada padrina.

Un cop a la pilota, la Ventafocs es troba amb un guapo príncep, a qui encantarà ràpidament. Però la noia avergonyida fuig. Agafant la sabata del fugitiu, el príncep organitza una sabata. Per adaptar-se a una sabata en miniatura, la germana de la Ventafocs es talla el dit del peu. Però l’ocell delata aquest engany al príncep. En no aprendre dels errors d’altres persones, una altra germana intenta reduir els peus. Per fer-ho, es talla el taló. Com a resultat, per tal engany, l’ocell treu els ulls de les germanes.

Pinotxo

A la versió original de Pinotxo, que es va publicar el 1883, tot era més brutal. El pare de bon caràcter Carlo va tallar Pinotxo d’un tronc, però aquest desagradable sagnat va fugir de casa. En aquest sentit, el fuster és detingut, acusat de tracte cruel amb la nina ressuscitada. Després de passejar, Pinotxo va decidir tornar a casa. Allà coneix un grill parlant de 100 anys que li diu que els nens entremaliats es converteixen en rucs.

Al no voler escoltar la moral de l’insecte, el titella viva el mata i s’adorm al costat de la xemeneia. Les cames de Pinotxo prenen foc. Com havia avisat el grillo, la nina de fusta es va convertir en un ruc. Volien comprar-lo a la fira per fer-ne un tambor. Però al final, es va lligar una pedra al ruc i es va llançar del penya-segat.

Sirena

La versió original de Hans Christian Andersen explica la història de la Sireneta, que va salvar un guapo príncep, enamorant-se d’ell de tot cor. Per estar sempre al seu costat, la noia enamorada es va dirigir a la bruixa per demanar ajuda. Va donar les cames a la Sireneta, en lloc de tallar-se la llengua. La bruixa també va presentar una condició, si el príncep es casa amb una altra, llavors la Sireneta morirà, convertint-se en escuma de mar.

La vida en forma humana va portar a la Sireneta molt de patiment, perquè cada pas la travessava de dolor salvatge. A més, ja no podia parlar. Un xoc per a ella va ser la notícia que el seu estimat príncep havia trobat una altra estimada, amb qui ja es preparaven per al casament.

Per salvar la Sireneta d’un tràgic destí, les seves germanes es van dirigir a la bruixa del mar per demanar ajuda. Els va donar un punyal, amb el qual la Sireneta havia de matar el seu nuvi fallit. Va haver d’escampar-li la sang a les cames per desfer-se del dolor insuportable i tornar al mar. Tot i així, l’amor pel príncep era més fort que la voluntat de viure sense ell. Com a resultat, com havia advertit la bruixa, de la Sireneta només quedava escuma marina.