Per què en algunes religions es prescriu deixar anar i portar barba, mentre que en d’altres està prohibit

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Per què els jueus, els musulmans i els cristians ortodoxos porten barba, però els catòlics i els budistes no? El cabell facial i el cuir cabellut és molt important en gairebé totes les religions. Per la presència o l'absència de barba, els infractors poden o encara poden ser expulsats de la comunitat o qualsevol altre càstig sever. I des del punt de vista d'algunes denominacions, l'absència de barba d'un home es pot equiparar a l'absència de qualsevol altra part del seu rostre.

Barba des del punt de vista de les religions d’Orient i del judaisme

A l’antic Egipte, se suposava que els homes s’afaitaven. És cert que els faraons portaven barba, però era artificial: de llana o cabell, entrellaçats amb fils daurats. Aquesta joieria era un símbol del poder suprem, estava lligada a la barbeta i no només pels homes. Fins i tot la reina-faraó Hatshepsut, per emfatitzar el seu estatus elevat, portava aquesta barba. Brahma, un dels tres déus suprems de l’hinduisme, sovint es representa amb una llarga barba blanca que simbolitza la saviesa i l’eternitat de l’ésser.

Però el budisme, juntament amb la renúncia als plaers sensuals, prescriu els seguidors i la renúncia als cabells del cap. A imitació de Buda, els seguidors d'aquesta religió també es rapen la barba. Això elimina la necessitat de tenir cura del cabell, cosa que significa que es pot dedicar més temps i atenció a la millora interna. A més, d’aquesta manera, els budistes són un pas més a prop de renunciar a la seva pròpia identitat.

L’Antic Testament és ferm sobre la barba: no permet desfer-se’n, relaciona l’afaitat amb el dol o la humiliació. Durant molt de temps, afaitar-se la barba equivalia a perdre l’honor, tallar-li la barba a algú es considerava un insult cruel.

Qui s’afaita la barba s’allunya del creador, de la proximitat a la seva imatge i semblança. Entre els hassidim –adherents a un dels corrents del judaisme–, afaitar-se la barba comporta un trencament amb la comunitat.

Tanmateix, al món modern, un jueu pot resoldre el problema de l’afaitat per si mateix i, si una persona no considera que el seu nivell religiós i espiritual sigui prou elevat, només es pot desfer dels pèls facials, per descomptat., no a Shabat. Però la tradició de no afaitar-se durant un mes com a signe de dol per un ésser estimat és observada per tothom.

D’una manera o altra, es fomenta la cura d’una barba i el manteniment en condicions netes, però la teoria de si és possible retallar una barba és considerada pels teòrics del judaisme de maneres diferents.

Barba en el catolicisme i l’ortodòxia

Les opinions dels catòlics i dels cristians ortodoxos sobre portar barba difereixen fins i tot abans de la divisió oficial de l'Església cristiana el 1054. Això es va deure en gran part a la tradició: els romans consideraven la barba un tret dels bàrbars. Durant molt de temps, la qüestió de "afaitar-se o no afaitar-se" no va estar regulada per l'església, però la tradició encara va ordenar als "llatins" que caminessin sense barba. Des del segle XII, els sacerdots catòlics no tenien permís per deixar anar la barba, cosa que va determinar la catedral de Tolosa de Llenguadoc el 1119, però quatre segles després, els papes ja es van permetre negar-se a afaitar-se.

Un bigoti i una barba van entrar a la moda i es consideraven un afer completament piadós, molts governants del Vaticà s’adherien a aquesta imatge. Pel que fa als monjos catòlics, se'ls va instruir no només per desfer-se de la barba, sinó també per afaitar-se els cabells de la corona.

Els mentons llisos dels llatins eren percebuts pels cristians ortodoxos amb condemna. Es va reconèixer la irradiació com a obligatòria per als creients, ja que aquest és el pla del creador: que els homes tinguin barba, però no les dones.

L’afaitat, l’afaitat de la barba, estava prohibit pels llibres d’església i els decrets de catedrals, en particular la catedral de Stoglava de 1551. Els qui van invadir la barba van ser amenaçats amb càstigs greus: no van servir panikhida ni urraca, no van encendre espelmes a l'església.

Per tant, el que Pere I va fer al tombant dels segles XVII i XVIII sembla ser un assumpte realment grandiós: va aconseguir capgirar les actituds i tradicions centenàries respecte al que convé a un cristià decent. Es va establir un deure, que es cobrava a aquells que preferien portar barba a les noves regles: l'impost és força important: per exemple, cortesans, funcionaris, comerciants i ciutadans pagaven seixanta rubles a l'any, servents, cotxers, trenta.

Per descomptat, al principi van murmurar, es van rebel·lar, van mantenir la barba rapada a casa en un cofre per ser enterrats amb ell; el camí cap al regne del cel sense barba està tancat. Però el costum d’afaitar-se va arrelar amb força rapidesa, però, els sacerdots, els diaques i els bisbes van quedar exempts d’aquest deure, tots els altres havien de pagar una multa per haver violat el decret del tsar, però els cismàtics no van reconèixer aquests canvis. Segons les regles dels vells creients, a una persona rapada se li prohibeix l’entrada a l’església i, si mor sense penedir-se d’aquest pecat, serà enterrat sense cerimònia.

Fins i tot ara, mentre se suposa que els seminaristes ordinaris s’afaiten, per tal de distingir-se dels que ja han estat ordenats, els alumnes que s’adhereixen als vells creients tenen permís per deixar anar les barbes.

Barba a l’islam

Segons l’Islam, si creix la barba, aquest és el pla d’Al·là i s’ha de portar. Una barba distingeix un musulmà devot dels pagans i també de les dones. Afaitar-se la barba es considera un gran pecat o, almenys, és condemnat, depèn molt de la tendència de l’islam. També determina diferents opcions per obtenir opinions i normes sobre la qüestió de la manipulació de la barba. Es permet escurçar la barba, si la longitud supera la mida d’un puny tancat. Es permet tenyir la barba i fins i tot es fomenta.

Tot i així, els musulmans, com els representants d'altres religions, de vegades han de satisfer les exigències de la societat. En diversos països, als funcionaris se’ls prohibeix portar barba i els seguidors de l’islam han de tenir-ho en compte a l’hora d’escollir una professió. Segons les explicacions dels imams russos, portar barba és opcional. Cal destacar que alguns monarques dels estats islàmics prefereixen afaitar-se a portar barba, com el rei Mohammed VI del Marroc.

En tot moment, la moda ha influït molt més en l’aspecte de la dona que en l’home, i també pel que fa als cabells. Per tant, les tradicions religioses van deixar ràpidament pas als pentinats, que van ser presentats al món per famoses dames del passat.