Per què les dones van ser castigades amb l'estigma "bruixa" i Per què, després de 300 anys, milers de víctimes de la Santa Inquisició van decidir perdonar

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Quan s’acosta Halloween, es pot veure a les bruixes fent festa a les cases de la gent o passejant pels carrers amb bosses de dolços a les mans. Tothom té una idea de com hauria de ser una bruixa: té un barret negre i vola sobre un pal d’escombra. Sabem que elaboren la seva bruixeria en grans calderes de ferro colat i que tradicionalment es cremen a la foguera. Hi ha un toc de frivolitat en tot això, però una vegada va ser més que greu. La tragèdia de les èpoques fosques, que van decidir agitar avui i intentar corregir almenys parcialment el mal causat aleshores.

La nostra moderna comprensió de les bruixes conté massa idees errònies. Però ara, com a mínim, no els caçem. Però fa tres-cents anys a Escòcia, més de dues mil persones van ser cremades a la foguera com a càstig per ser bruixes.

Claire Mitchell, QC, advocada del tribunal d’apel·lació penal d’Edimburg, exigeix l’indult formal d’aquestes desafortunades víctimes de la superstició, que eren sobretot dones. La Llei de bruixeria es va aprovar el 1563 i va romandre en vigor durant gairebé cent setanta-cinc anys. Centenars de milers d’innocents van ser víctimes d’aquest obscurantisme.

Els homes també van ser acusats de bruixeria

A Europa dels segles XVI i XVII, unes 60.000 persones van ser executades acusades de bruixeria. No totes les persones acusades de bruixeria eren dones. A Anglaterra, durant el període isabelí bastant il·lustrat, es van produir 270 processos de "bruixes". Dos-cents quaranta-set dels acusats eren dones i vint-i-tres eren homes.

Durant el procés de bruixes més famós de Salem, Massachusetts, també hi havia homes entre els sospitosos i condemnats. Des del febrer de 1692 fins al maig de 1693, dues-centes persones van ser encausades a Salem. Com a resultat, dinou d’ells van ser declarats culpables: catorze dones i cinc homes. Eren: El Reverend George Burroughs, John Willard, George Jacobs Sr., John Proctor i Samuel Wardwell.

Un dels acusats, Giles Corey, també va morir. Com a resultat, ni tan sols va ser declarat culpable. El desgraciat simplement no va poder suportar la tortura, tot i que es va negar a confessar la bruixeria. Van comprovar Corey de la següent manera: li van posar un tauler i van amuntegar pedres al damunt. Tot el que va dir en resposta a les demandes per declarar-se culpable va ser: "Més pes!" Giles va aguantar tres dies complets abans de morir. Tot plegat només diu una cosa: si el caçador de bruixes arribava a la ciutat, ningú no estava segur: ni un home, ni una dona, ni tan sols un sacerdot purità.

Pocions

Tots coneixem els "terribles ingredients" de les pocions de bruixeria que cuinaven les bruixes. Shakespeare glorificava frases com "dit de granota" i "ull de tritó" al seu famós poema. De fet, aquests ingredients no són tan exòtics ni repugnants com creiem. És que a l’edat mitjana, només els monjos i els científics coneixien els noms llatins de les plantes. Els plebeus tenien els seus propis noms de plantes que feien servir en la vida diària, la cuina i la medicina.

Els noms es donaven sovint a causa de l'aparició de les fulles o pètals de la planta o com una forma de descriure les seves propietats medicinals. Per tant, quan les bruixes de Macbeth van parlar de l '"ull del tritó", molt probablement només volien dir llavors de mostassa salvatge. Els "dits de granota" es referien a les fulles del ranuncle bulbós i "pèl de ratpenat" simplement significava molsa. Si la "dent de lleó" es trobava en alguna cosa, probablement era un dent de lleó normal i el "peu de l'ocell" era fenc.

Molt poques bruixes van ser cremades a la foguera

Tot i que considerem la crema a la foguera com el càstig estàndard per a la bruixeria, de fet, les bruixes solien ser penjades. La crema va ser un fet excepcional bastant rar. Per exemple, el cas de Joan d’Arc.

El juliol de 1650, quinze persones (inclòs un home) van ser executades per bruixeria penjades a Town Moore a Newcastle, Anglaterra, i tots els condemnats a Salem també van ser penjats, en lloc de ser cremats fins a la mort, com es creu habitualment.

La Llei de bruixeria de 1735 encara s'aplicava el 1944

El 1735 es va aprovar la Llei de bruixeria a Gran Bretanya. Aquesta llei va convertir en delicte afirmar que algú posseeix poders màgics o practica bruixeria. Abans, la legislació anterior es basava en la suposició que la màgia i la bruixeria existien. No obstant això, la revisada Llei de bruixeria de 1735 establia que la bruixeria com a tal no era una violació de la llei. Al contrari, el crim era una idea supersticiosa de l’existència de bruixes.

La llei reflectia un canvi d’actituds envers aquest tema a Europa i va acabar amb la caça de bruixes a Anglaterra. La llei de bruixeria de 1735 va romandre en vigor a Gran Bretanya durant molts anys, fins a mitjan segle XX. El 1944, Jane Rebecca York es va convertir en l'última persona a ser jutjada per ell. No la van acusar en absolut de bruixa. La dona afirmava ser un mitjà de comunicació. Va ser declarada culpable de "fingir convocar els esperits dels morts". Diversos agents de policia encoberts van assistir a les seves sessions. Se'ls va ordenar que informessin sobre parents inexistents. Yorke va explicar a un oficial amb gran detall com el seu germà imaginari va ser cremat viu durant el bombardeig.

Tot i que aquesta llei ja no es va aplicar després del 1944, va estar vigent fins al 1951. Després va ser finalment cancel·lada i substituïda per la Llei sobre mitjans de comunicació fraudulents de 1951.

A les ales d’una mandràgora

El suggeriment que les bruixes podrien volar es podria deure al fet que l’arrel de la mandràgora i altres plantes al·lucinògenes s’utilitzaven en cerimònies de bruixeria. Els que han provat les propietats de l'arrel "màgica" van descriure les propietats al·lucinògenes i eufòriques de la planta. Et fa sentir com si estiguessis flotant. Per sentir-ho, les "bruixes" durant el ritual van fregar a la pell un ungüent que contenia arrel de mandràgora i, simplement parlant, "es va posar alt". Menjar aquest ingredient era problemàtic, es podria enverinar.

Per tant, en lloc d’això, van fregar l’ungüent al cos. El millor lloc per absorbir-lo és a les aixelles i a altres parts delicades del cos. Per a això, van quedar exposats. Com a resultat, van aparèixer imatges de dones nues volant sobre escombres.

Hi ha hagut molts debats sobre com les bruixes van sellar l'escombra. Els gravats medievals els representaven d’aquesta manera. A més, hi havia imatges amb l’ús de forquilles, rasclets i altres equips. Per tant, aquesta pregunta va romandre oberta.

Ara què?

Claire Mitchell va estudiar molta literatura i documents judicials sobre bruixes. En particular, la va indignar molt la història d’una dona condemnada per bruixeria. No va entendre de què se l'acusava i va repetir: "Com pots ser bruixa i no saber-ho?"

Claire va quedar tan impressionada que va decidir aprendre més sobre les bruixes d’Escòcia. L’advocat vivia a prop dels jardins de Princes Street, un lloc històric d’execució. Mentre visitava aquest lloc, va veure monuments de guerra, però no va conèixer cap menció de totes les dones que van ser executades allà simplement per res.

"Em molesta que les dones no puguin dir res pel seu compte", va dir. Aquí per a Claire, tant l’interès per la història com l’interès pels drets humans i l’interès pels avortaments judicials convergeixen en un punt. L'advocat també volia aconseguir tres coses: una disculpa oficial, un monument nacional públic i un indult oficial dels condemnats.

Mitchell va llançar una campanya a Twitter amb l’historiador de la Universitat d’Edimburg, el professor Julian Goodard i l’escriptora Sarah Sheridan. Junts, perseguiran els seus objectius, empenyent el govern escocès a decidir perdonar les víctimes de la caça de bruixes.

Ja s’ha avançat. Recentment es van descobrir plaques a les ciutats de Valleyfield, Culross i Torribern en honor de les tres-centes vuitanta dones executades per bruixeria a la zona. Això va passar després que el Parlament aprovés la Llei de bruixeria el 1542. Aquesta llei declarava la bruixeria un delicte capital. La cacera de bruixes va ser iniciada oficialment per Jaume VI d'Escòcia. Es va interessar per la qüestió de les bruixes després que la seva mare, Maria, reina d'escocesos, fos empresonada per la reina Isabel I durant divuit anys i després decapitada el 1587 per ordre de la reina.

Fins i tot va escriure un llibre sobre l’ocultisme, Demonologia. Alguns creuen que quan Shakespeare va escriure Macbeth, va afegir tres bruixes per agradar al rei Jaume. Irònicament, Jaume va succeir la reina Isabel I i va governar Anglaterra com a Jaume I.

El rei va assistir personalment als judicis de bruixes i va provocar un autèntic pànic satànic al país. Com a resultat, centenars de persones es van esfondrar primer a les presons i després van ser sotmeses a tortures públiques per obtenir una confessió. Les víctimes habituals en aquella època eren dones grans de famílies desfavorides que no podien protegir-se.

Durant l’edat mitjana, la bruixeria es va associar fortament a la religió. Al cap i a la fi, era l’església qui tenia el poder de castigar aquells que, al seu parer, estaven posseïts per mals esperits. Les persones supersticioses atemorides van culpar les bruixes de la mort inesperada d’un familiar, de fallades en els cultius i d’altres fracassos, les raons per les quals no van entendre. També es van produir casos de venjança, enveja i altres accions poc adequades en relació amb els veïns.

Les lleis de bruixeria de 1524 i 1604 permetien processos de bruixes en tribunals seculars. El Parlament va tombar les lleis contra la bruixeria, però les autoritats encara podien empresonar persones que voluntàriament declaressin que utilitzaven poders màgics. Fins i tot hi ha hagut un lloc web dedicat a Bruixes d’Escòcia que demana una campanya per la justícia per a les ànimes maltractades d’homes i dones acusats erròniament de bruixeria.

Fins i tot els famosos judicis de bruixes Salem a Massachusetts als Estats Units, en què es van jutjar unes dues-centes persones i van penjar catorze dones i cinc homes, van ser indultades posteriorment. Fins i tot es va construir un parc commemoratiu a Salem.

M’agradaria esperar que la justícia prevalgui, fins i tot després de segles. És molt trist que els torturats i assassinats no puguin ser retornats, però almenys es pot recuperar el seu bon nom. Per saber com es tractaven les supersticions a Rússia, llegiu el nostre article sobre que era propietari dels núvols, va agafar l'aigua i com era possible tornar el sol perdut. Llegiu més sobre com la bruixa va caçar en diferents països i diferents períodes de la història, llegiu-ho en un altre el nostre article.