Per què al país dels soviètics es va començar a dir a les nenes Dazdrapers, i l’equip va arribar a ser més alt que la família?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Al final de la revolució, la vida es va bolcar no només en els cercles oficialistes. Una eradicació total de tradicions centenàries va començar amb la introducció simultània d’ordres comunistes completament nous. L’era soviètica encara ressona en els noms, noms de carrers, districtes i ciutats. I alguns dels fonaments rellevants en aquella època es consideren avui extravagants.

Nous noms de nens soviètics i abreviatures intricades

Els nens nascuts a la nova era soviètica ara s’anomenaven noms estranys, als ulls d’una persona moderna. El terreny més extens per a aquestes innovacions el van oferir líders autoritzats, líders revolucionaris i herois del poble. Els noms atmosfèrics, per regla general, estaven composts per les primeres lletres del primer nom, de diversos cognoms, i de vegades era un eslògan abreujat o un reflex dels èxits de la societat soviètica. Així va aparèixer a la URSS Marlens (Marx + Lenin), Nineli (Lenin en lectura inversa), Leniors (Lenin i la revolució d’octubre) i fins i tot Luigi, desxifrats per la nova cultura com a "Lenin Died Ideas Alive".

El nom de Kim glorificava la joventut internacional comunista, i el Vector significava l'eslògan "El gran comunisme TOR s'eleva". De manera similar, es van formar diversos noms: Krasarm (en honor de l'Exèrcit Roig), Renat (a) (components: Revolució, Ciència, Treball), Revdit (fill de la revolució) i, per descomptat, Gertrude, glorificant els herois del treball. Els èxits de les ciències soviètiques es van reflectir en els noms Electrificació, Drezin, Traktorina, Elina (electrificació amb industrialització). Els nens també van rebre el nom dels elements químics i minerals descoberts: tungstè, radi, heli.

L’home és un company de l’home

La revolució va abolir totes les lleis de classe estamental. L’ordre número u fins i tot va cancel·lar l’apel·lació honorífica als oficials de l’exèrcit. En lloc dels règims tsaristes habituals, van aparèixer títols, insígnies i premis completament nous. Abans dels esdeveniments de febrer, ningú coneixia l’heroi del treball socialista, el líder de la producció, l’estakhanovita. Els editorials de diaris proclamaren a partir d’ara els infatigables treballadors del miner Stakhanov, la lleterera Nilova, la tractora Angelina, un home amb majúscula.

Fins fa poc, les apel·lacions habituals "dama" / "senyoreta" i els seus homòlegs masculins es reduïen a un únic "camarada" per a tots. Aquesta tradició ha estat ridiculitzada des de l’estranger pels emigrants de la intel·lectualitat. La notícia de l’era revolucionària, plena d’innovacions i abreviatures, es reflecteix àmpliament en el llegat literari. Potser una de les obres més brillants d’aquest context és el cor d’un gos de Bulgakov. La primera paraula del protagonista Sharikov "abyrvalg" no era res més que un "Glavryba" distorsionat.

Caps de setmana religiosos i festes revolucionàries

A la Rússia tsarista, el diumenge sempre era un dia de descans oficial. Però a la primavera de 1929, els bolxevics van aprovar una setmana de cinc dies: una setmana laboral amb un, cinquè, dia de descans. I dos anys més tard, les institucions i empreses republicanes (a excepció de les de serveis) van ser transferides a un període de sis dies. Independentment dels dies de la setmana, es va introduir un sol cap de setmana per a tots: els dies 6, 12, 18, 24, 30 del mes. Així, van aconseguir l’abolició de l’acusable diumenge, associat a les tradicions cristianes del cap de setmana, i amb ell a partir del divendres inhàbil a l’entorn musulmà.

Una nova fita important en la formació de l’esperit socialista a la societat va ser el nou calendari de vacances. Les festes religioses habituals van ser substituïdes per festes revolucionàries. El primer i principal va ser, per descomptat, el Dia de la Gran Revolució Socialista d’Octubre, celebrat el 7 de novembre. Aquest dia va seguir el primer de maig, dedicat a la solidaritat de les treballadores, el Dia de la Dona el 8 de març. Només l’Any Nou no tenia color polític. Però també aquí hi havia alguns matisos: a partir de la segona meitat de la dècada de 1920, l'arbre de Cap d'Any va quedar sota la prohibició. Aquesta tradició es va associar amb motius nadalencs, cosa inacceptable en la nova societat.

Les dates venerades a nivell estatal van anar acompanyades d’una nova forma de celebració: processons massives amb pancartes, banderes, pancartes i retrats dels líders. Aquests esdeveniments van demostrar el suport del partit comunista i de l'estat en general per part de la gent comuna. La celebració dels aniversaris de la Revolució d'Octubre també va anar acompanyada de desfilades militars. Les llargues columnes d’equipament militar i les tropes que marxaven recordaven la força militar i la força victoriosa de l’estat soviètic. Des de principis dels anys 30, els caps de setmana de vacances s’organitzen representacions teatrals esportives a la plaça Roja de Moscou. Una de les representacions més populars va ser "Si demà és guerra".

El nou caràcter de les vacances familiars i l’oci soviètic

Després de l'establiment del poder dels soviètics a Rússia, la naturalesa dels esdeveniments familiars també va canviar. El 1925, el matrimoni tradicional en forma de casament va ser substituït per una cerimònia oficial al registre. La marxa del casament va ser la "Internacional" i el primer regal per a la parella de l'estat va ser el "Capital" de Karl Marx. El ritu del bateig fou substituït pels anomenats Octobrins, que també s’anomenaven estrelles o bateigs vermells. Es va prohibir la dedicació dels nadons a Crist i una alternativa era la dedicació a la Revolució d’Octubre amb una estrella de cinc puntes en lloc d’una creu. El concepte de família va donar pas al col·lectiu acabat d’encunyar, que va elevar la persona del futur, el general es va elevar per sobre del privat i la vida de cada ciutadà estava regulada per les organitzacions pertinents.

El nou home soviètic passava el seu temps lliure en clubs obrers i parcs de cultura i recreació. El 1928 es va obrir el parc de Moscou que porta el nom de Maxim Gorky i, amb ell, el carreró dels treballadors de xoc de la mà d'obra socialista, on es van instal·lar busts dels millors treballadors de les fàbriques de la capital. El 1936 va aparèixer aquí una impressionant estàtua de "Noia amb rem", nombroses còpies de les quals van aparèixer posteriorment a tot el país. Segons la llegenda, el model de l'escultor era una simple atleta Vera Voloshina, estudiant de l'Institut d'Educació Física de Moscou.

Al mateix temps, els sentiments postrevolucionaris de la societat es van desenvolupar sota la forta influència de la propaganda. Tan, Durant molt de temps els comissaris vermells van determinar la moda i els costums de la societat socialista.