Taula de continguts:

Camperols desautoritzats i propietaris de terres cruels: 5 idees errònies habituals sobre la servitud
Camperols desautoritzats i propietaris de terres cruels: 5 idees errònies habituals sobre la servitud

Vídeo: Camperols desautoritzats i propietaris de terres cruels: 5 idees errònies habituals sobre la servitud

Vídeo: Camperols desautoritzats i propietaris de terres cruels: 5 idees errònies habituals sobre la servitud
Vídeo: Musicians talk about Buckethead - YouTube 2024, Abril
Anonim
Ganga. Una escena d’una vida de serf. N. Nevrev, 1866
Ganga. Una escena d’una vida de serf. N. Nevrev, 1866

La història de l’autocràcia russa està indissolublement lligada a la servitud. Generalment s’accepta que els camperols oprimits treballaven des del matí fins a la nit i els cruels propietaris no feien res més que burlar-se del desgraciat. La major part de la veritat en això és, però hi ha molts estereotips sobre les condicions de vida dels esclaus dels camperols, que no acaben de correspondre a la realitat. Quins conceptes equivocats sobre els serfs prenen els habitants moderns al màxim, a la revisió.

1. A diferència de l’Europa progressista de Rússia, la servitud sempre ho ha estat

Recaptació de morosos. A. A. Krasnoselsky, 1869
Recaptació de morosos. A. A. Krasnoselsky, 1869

Generalment s’accepta que la servitud a Rússia va existir gairebé des del moment de la creació de l’Estat, mentre que els europeus van construir un model de relacions socials radicalment diferent als seus països. De fet, tot era una mica diferent: a Europa també hi havia servitud. Però el seu apogeu va caure en el període dels segles VII-XV. A Rússia, en aquella època, la immensa majoria de la gent era lliure.

La ràpida esclavització dels camperols va començar al segle XVI, quan va sortir a la llum la qüestió del noble exèrcit, que lluitava pel pare-tsar i la mare-Rússia. Va ser difícil mantenir un exèrcit actiu en temps de pau, de manera que van començar a assignar els camperols a parcel·les de terres perquè treballessin en benefici dels nobles.

Com ja sabeu, l'alliberament dels camperols de l'esclavitud va tenir lloc el 1861. Així, queda clar que la servitud va existir a Rússia durant poc més de 250 anys, però no des del moment de la constitució de l’Estat.

2. Tots els camperols eren serfs fins a la reforma del 1861

Venda de kvass. V. E. Kalistov
Venda de kvass. V. E. Kalistov

Contràriament a la creença popular, no tots els camperols eren serfs. Els "camperols mercants" eren reconeguts com una classe oficial independent. Ells, com els comerciants, tenien les seves pròpies files. Però si el comerciant del tercer gremi havia de donar 220 rubles al tresor estatal pel dret al comerç, aleshores el camperol del tercer gremi: 4.000 rubles.

A Sibèria i Pomorie, la servitud ni tan sols existia com a concepte. Afectat pel clima dur i la llunyania de la capital.

3. Els serfs russos eren considerats els més pobres d’Europa

Serfs
Serfs

Els llibres de text d’història diuen molt sobre el fet que els serfs russos eren els més pobres d’Europa. Però si passem als testimonis de contemporanis estrangers que vivien a Rússia en aquella època, resulta que no tot és tan inequívoc com podria semblar a primera vista.

Per exemple, al segle XVII, el croat Yuri Krizhanich, que va passar uns 15 anys al nostre país, va escriure en les seves observacions que el nivell de vida a la Rus moscovita és molt més alt que a Polònia, Lituània i Suècia. A països com Itàlia, Espanya i Anglaterra, les classes altes eren molt més riques que l'aristocràcia russa, però els camperols "vivien a Rússia molt més còmodament i millor que als països més rics d'Europa".

4. Els serfs treballaven incansablement durant tot l'any

Danses de serfs
Danses de serfs

La afirmació que els camperols treballaven sense redreçar l’esquena és força exagerada. Un any abans de l'abolició de la servitud, el nombre de dies inhàbils entre els camperols va arribar als 230, és a dir, que només van treballar 135 dies. Aquesta abundància de caps de setmana es va deure a l’enorme nombre de vacances. La majoria aclaparadora era ortodoxa, de manera que es van observar estrictament les festes de l’església. Científic i publicista A. N. Engelhardt, a Cartes del poble, va descriure les seves observacions sobre la vida camperola: "Casaments, nikolschina, zakoski, martellar, sembrar, abocar, tancar, lligar artels, etc.". Va ser llavors quan es va utilitzar la dita: "El son va arribar a set pobles, la mandra va arribar a set pobles".

5. Els serfs eren impotents i no es podien queixar del propietari

Ganga. Una escena d’una vida de serf. N. Nevrev, 1866
Ganga. Una escena d’una vida de serf. N. Nevrev, 1866

Al Codi de la Catedral de 1649, l'assassinat d'un serf es considerava un delicte greu i era penalment penal. Per assassinat involuntari, el propietari fou enviat a la presó, on esperava la consideració oficial del seu cas. Alguns van ser exiliats a treballs forts.

El 1767, mitjançant el seu decret, Caterina II va impossibilitar la presentació de queixes de serfs personalment. Això ho van fer "governs establerts". Molts camperols es van queixar de l'arbitrarietat dels seus propietaris, però, de fet, el cas va arribar als tribunals molt rarament.

Es considera un clar exemple de voluntat dels propietaris la història de Daria Saltykova, una sàdica que va torturar més de cent serfs. La justícia, tot i que no de forma immediata, va superar el sanguinari terratinent.

Recomanat: