Taula de continguts:

Com a primera ministra soviètica, Alexandra Kollontai "va lluitar per l'amor lliure i contra les dones geloses"
Com a primera ministra soviètica, Alexandra Kollontai "va lluitar per l'amor lliure i contra les dones geloses"

Vídeo: Com a primera ministra soviètica, Alexandra Kollontai "va lluitar per l'amor lliure i contra les dones geloses"

Vídeo: Com a primera ministra soviètica, Alexandra Kollontai
Vídeo: ¡La ESCANDALOSA vida de Gloria Trevi! - YouTube 2024, Març
Anonim
Image
Image

Alexandra Kollontai és coneguda com a revolucionària. Va ser la primera dona ministra, diplomàtica i, com es deia a principis de segle, "l'autèntica constructora de la societat comunista". Tanmateix, aquesta dona s’ha consolidat com a teòrica del feminisme i no pas simple, sinó l’última, marxista. Llegiu al material com Kollontai imaginava una nova dona, per què anomenava algunes d'elles "dones", votant l'amor lliure. I com va acabar la lluita d’aquesta feminista.

No només feminista, sinó socialista

El moviment del surf es va desenvolupar ràpidament a tot el món a finals del segle XIX i principis del XX
El moviment del surf es va desenvolupar ràpidament a tot el món a finals del segle XIX i principis del XX

El moviment del surf va guanyar força a principis del segle XX. Aquest era el nom que rebien les dames que lluitaven per la igualtat de drets entre homes i dones. Això es referia principalment als drets electorals. El bolxevic Kollontai atribuïa els sufragistes a "elements aliens de classe". Fins i tot va trobar per a ells un nom bastant humiliant: "igualtat de drets".

Això es deu al fet que, segons Kollontai, la igualtat de drets amb els homes és només la mesura més petita. I l’objectiu era destruir la societat burgesa i construir-ne una de socialista completament nova. Quan es faci això, es pot pensar en la igualtat. Però en una nova societat socialista, havia de venir una dona corresponentment renovada.

Una dona nova que no necessita la felicitat del marit ni de la família

Kollontai defensava l’abandonament dels models familiars tradicionals
Kollontai defensava l’abandonament dels models familiars tradicionals

Per ser justos, cal assenyalar que la idea d'una "nova dona" no va ser inventada per Alexandra Kollontai. Al segle XIX, Turgenev, Chernyshevsky, Ibsen i Georges Sand van descriure als seus llibres heroïnes voluntàries i intencionades que lluitaven per la independència, van intentar construir les seves pròpies vides. Al mateix temps, el principi d’atribució a aquesta categoria és molt estricte. Aquí van venir esposes que suporten l’adulteri, dones que se senten molt bé casades, velles donzelles decebudes pel seu destí i dones amb comportaments indecents.

Segons el revolucionari, les dones noves no tenen dret a dependre del sexe masculí, de les qualitats personals dels homes i de la seva relació amb la dona. Han de dedicar-se plenament als interessos de la societat, situant la família en segon lloc i lluitant pels seus drets en el món masculí. Moltes qualitats femenines que la societat tradicional considerava obligatòries i dignes van ser sotmeses a desgràcia. Es tracta de la sensibilitat, la delicadesa, la paciència, la capacitat de cedir i altres. Haurien d’haver estat condemnats i oblidats. No hi ha dona-mare, dona, mestressa. Sí, al lluitador i constructor del comunisme. És clar que Kollontai tractava la família com una peça de l’antiguitat, un concepte prerevolucionari, una manera d’esclavitzar les dones. El revolucionari somiava amb una altra cosa. Creia que en un futur brillant no hi hauria famílies, sinó només amor lliure, i no entre sexes, sinó el que s’hauria d’experimentar per al treball, la societat i l’equip.

A sota de les femelles geloses, regala amor

Una nova dona revolucionària real no tenia dret a ser gelosa
Una nova dona revolucionària real no tenia dret a ser gelosa

Kollontai creia que les virtuts obsoletes (essencialment tradicionals) que estimava la societat només eren necessàries per a una fàcil manipulació dels homes. Això hauria d’haver acabat. Per tant, el revolucionari va desenvolupar tot un complex de les últimes regles a les quals les dones haurien de complir-se.

Per tant, els principis de comportament de la nova dona socialista:

• Resistir per tots els mitjans a la violència i el despotisme. Protegiu la vostra personalitat i eviteu la manipulació personal. • Ser capaç de controlar les emocions, millorar constantment l’autodisciplina. No pensar en els sentiments, prioritzant la feina pel bé de la societat. • Viure de manera independent, independent. No tanca els límits familiars i tampoc conrea l'amor. • Acceptar amb respecte la llibertat i els sentiments dels altres. En cap cas no es converteix en una "dona gelosa" - és indigne. • No amagueu ni suprimeu la vostra fisiologia, però sí que podeu existir amb ella. Si l'amor, llavors lliure.

En les seves obres, Kollontai es referia sovint a "er0s". Al mateix temps, va dividir aquest concepte en dos tipus: sense ales i amb ales. Al primer, va atribuir relacions físiques en absència de reciprocitat emocional. Aquesta connexió tenia dret a existir en temps difícils, per exemple, durant guerres i revolucions. És a dir, quan la gent no té temps per pensar en l’amor. Quan té ales, segons Kollontai, és una relació física basada en les emocions i l’afecte mutu. Segur que arribarà el seu moment, però només quan arribi un moment més tranquil i nou.

I què passa amb ella mateixa, i qui són els "panys a la cara"?

Oblidant tots els seus principis, Kollontai es va casar amb Dybenko
Oblidant tots els seus principis, Kollontai es va casar amb Dybenko

I què passa amb la mateixa Kollontai, que predica l'amor lliure? La seva relació entre ambdues espècies, independentment de les ales, va ser força intensa. Aquesta dona tenia prou parelles per a una relació així. El més famós d’ells és el mariner Pavel Dybenko. En el seu moment, aquest home va exercir com a comissari popular per a assumptes marítims, cosa que sovint provocava el ridícul dels seus associats. El fet és que Kollontai i Dybenko sovint es reunien en algun lloc i Alexandra va ser sobrenomenada la "diputada" del comissari popular per a assumptes marítims i, de forma abreujada, "comissària adjunta del poble per Mordels", i encara més curta - "un pany a la cara"."

Dybenko era un home poc educat, però molt interessant. Va aconseguir encantar Kollontai tant que tots els principis de la "nova dona" van ser oblidats per ella. Es va casar amb Paul. És difícil dir que aquest matrimoni té èxit. Dybenko no va diferir en la seva lleialtat, i Kollontai, en lloc de seguir les seves idees, va patir i va plorar. La parella es va divorciar aviat. Va quedar clar que era fàcil cridar sobre la llibertat i l’absència de gelosia, però no totes les dones podien seguir aquests principis a la vida real.

Rosa Luxemburg i Clara Zetkin van ser probablement les activistes més famoses pels drets de les dones durant l'era soviètica. Les seves imatges van ser canonitzades, cosa que ho va fer força difícil discernir en el llibre de text lluitadors per la igualtat de les dones corrents, amb totes les seves passions i debilitats. Tot i que és cert que és impossible anomenar-los ordinaris, però en la vida personal de cadascun d’ells es van fer pitjors les revolucions que en la pública.

Recomanat: