Vídeo: "Eliminar les banyes i les peülles": un sorprenent ritual d'iniciació per a estudiants d'una universitat medieval
2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00
A l’edat mitjana, arribar a la universitat no era fàcil. El sol·licitant esperava moltes proves, la pitjor de les quals era el ritual d'iniciació als estudiants. Això no era un costum per als dèbils de cor.
Quan van aparèixer les primeres universitats a l’Europa medieval, va sorgir un problema inesperat. Els joves estudiants sovint eren entremaliats, plens de maximalisme juvenil. De vegades no hi havia govern. Però els professors savis sabien una manera de tractar amb una multitud enèrgica. Abans de començar la formació, els joves van començar a ser sotmesos a tot tipus de proves per trencar el seu orgull, superar la golafre i altres pecats.
Una de les tradicions medievals realment preveia el novatjat. Els joves estudiants estaven obligats a "servir" els estudiants sèniors. Aquests van rebre tasques humiliants, obligats a pagar en tavernes i banys públics.
Però el costum més estrany de l’educació medieval era la deposició. Aquesta pràctica va existir a les terres alemanyes i a Suècia des de finals del segle XV fins a mitjans del segle XVIII. Inscrivint-se a les universitats locals, els estudiants havien de passar per una sèrie de proves sofisticades.
Els estudiants "verds", i en aquella època només es formaven homes, van arribar a la universitat i es van presentar al degà. Quan n’hi havia prou per a la iniciació, el degà va anunciar la data i l’hora. També va nomenar un dipositant, un professor responsable de la cerimònia.
El líder del ritual va repartir objectes als estudiants per "adornar-se": barrets, ulleres, pintes, tisores, roba "de diversos patrons i colors". Aquest últim solia significar un vestit bufó.
El dipositant va demanar als estudiants que obrissin la boca de bat a bat i van rebre dos ullals de senglar que van agafar apretant les dents amb l'ordre de no treure'ls. Les banyes falses i les orelles de ruc es van aferrar al cap.
Sota les ordres d’un mentor, els estudiants van marxar a un auditori especialment preparat. Al mateix temps, el dipositant els instava amb un pal, com si es tractés d’un ramat de bous o ases. A la sala, els estudiants van fer un cercle al voltant del professor, que els va insultar, burlant-se de l'aparença bestial, i després van fer una conferència sobre els "vicis i estupideses de la joventut", la necessitat de "millora i disciplina a través de l'estudi".
El dipositant feia preguntes difícils, de vegades en forma d’endevinalles. Si un estudiant responia incorrectament o massa lentament, obtindria una bossa de sorra al cap. Sovint hi havia tants cops que la sorra tapava literalment els ulls. A causa dels ullals a la boca, els estudiants no podien parlar de manera articulada, fins i tot si sabien la resposta. Per a això es va basar en la seva pròpia porció d'insults. El dipositant els anomenava porcs, ja que els ullals simbolitzen el pecat de la golafre. Es creia que les percepcions dels joves sobre l’aprenentatge eren eclipsades per les addiccions al menjar i a la beguda.
Aleshores, el cap de la cerimònia va preguntar als estudiants si estaven preparats per renunciar als seus pensaments pecaminosos. Tothom hi va estar d’acord i, després, el dipositant amb l’ajut de pinces va treure els ullals del senglar, simbolitzant la fi de la golafre. Va treure les banyes, que representen la rugositat, així com les orelles del ruc, que amaguen la naturalesa interior del ruc. El dipositant "va netejar" les orelles dels seus càrrecs amb un escuradents enorme, es va afaitar brutalment el cap amb una navalla de fusta i es va tallar els cabells amb una destral. Al final dels procediments, als "conversos" se'ls abocava aigua sobre el cap, simbolitzant l'adquisició de puresa i eliminant els mals hàbits.
Al final de la cerimònia, els estudiants van rebre un certificat de la cerimònia de deposició. Ara sense pecat, podrien ingressar a la universitat. A la majoria d’institucions educatives alemanyes, aquest document es considerava un document seriós i no es va permetre a un sol·licitant que no superés el ritu d’iniciació estudiar més.
L’estudiantat a l’edat mitjana no és només crueltat i atapeïment, sinó també divertides begudes i històries de delictes i fets interessants de la vida dels estudiants.
Recomanat:
Estudiants a l’edat mitjana: dades interessants sobre la vida dels estudiants
La vida estudiantil per a molts, per regla general, està associada a un hostal, a una atracció, a una existència mig famolenca i, per descomptat, a una diversió. Si passem al període de l’edat mitjana i de les èpoques posteriors, queda clar que tot no ha canviat tant. Només per les ofenses dels estudiants van ser castigats amb fuets i el ritu d’iniciació als estudiants recordava més l’assetjament
Per què els crítics van anomenar el conte de la iniciació maçònica el conte de fades "El pollastre negre" de Pogorelsky
El conte de fades del primer autor per a nens en rus es va escriure el 1829. En aquesta història, els investigadors de diferents segles han trobat motius molt diversos, fins a una descripció exacta de les cerimònies dels maons. La història va ser acusada d'excessiva moralitat i infernalitat, però, 200 anys després, "La gallina negra o habitants del subsòl" continua sent la mateixa emocionant i encara ensenya als nens veritats simples i eternes
Entre bastidors de la pel·lícula "Per motius familiars": quins episodis van requerir per eliminar la censura
Fa 40 anys es va estrenar la comèdia lírica "Per motius familiars", que es va convertir en un autèntic èxit, que avui no perd la seva rellevància. Avui sembla una història completament inofensiva sobre les relacions familiars, però en aquells dies a la pel·lícula veien al·lusions perilloses sobre la introducció de les tropes soviètiques a Txecoslovàquia i fins i tot una paròdia de Brejnev. Per aquests motius, alguns episodis van exigir que es retallessin de la pel·lícula
Una família Domostroi: una relíquia medieval o una recepta ideal per conviure?
La percepció de la família i l’actitud envers el matrimoni a Rússia diferien significativament de les idees modernes. El creixent nombre constant de divorcis i matrimonis actuals fa que molta gent digui que la institució de la família ha sobreviscut durant molt de temps a la seva utilitat. En aquest sentit, és interessant fer referència a l’experiència dels nostres avantpassats, recollida a mitjan segle XVI. en un únic conjunt de regles per a la vida familiar - "Domostroy". Molts postulats segons els estàndards actuals semblen cruels i bàrbars, però entre aquestes regles hi havia consells força raonables, nat
El geni de les matemàtiques: una jove de 17 anys acaba alhora l'escola i la universitat
Arriba l’hora de graduació i la majoria d’escolars ja han decidit cap a on aniran, tot i que no tothom està segur de la seva elecció. Tot i això, per a Stephanie Moi, això no és un problema: als 17 anys no només acaba l’escola, sinó que també rep un màster en matemàtiques