Experiència boja: què passa quan tres Jesús són col·locats al mateix hospital mental

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Si un Fill de Déu és bo, és probable que tres siguin tres vegades millors? Pot semblar que això és el que pensava un home quan va decidir reunir tres homes, cadascun dels quals es considerava Jesucrist. I així, i no un homònim complet. De fet, estem parlant d’un dels molts experiments immorals realitzats als Estats Units a mitjans del segle XX amb persones amb malalties mentals.

Els anys cinquanta als Estats Units i Europa en general van ser el moment àlgid dels experiments i tractaments poc ètics. S'han provat substàncies medicinals i tòxiques amb calma en nens i adults amb retard mental, autisme, problemes mentals o simplement paràlisi infantil. A Noruega, van experimentar amb l'LSD, donant-lo, sense el coneixement dels seus pares, als fills nascuts de l'ocupació nazi. Als Estats Units, l’eliminació del clítoris es va utilitzar per tractar l’emocionalitat adolescent en les nenes. Així doncs, l’experiment del doctor Milton Rokeach, que sorprèn els nostres contemporanis, simplement s’adapta a la idea general del que es permet a la ciència i la medicina.

Un psicòleg anomenat Rokeach va concebre el seu experiment després de llegir en un article de la revista sobre dues dones, cadascuna de les quals estava segura que era la Mare de Déu. Després de conèixer-se, un d’ells es va desfer del seu engany. Rokeach va decidir replicar la situació en un entorn més científic i va trobar tres homes, cadascun dels quals s’imaginava ser el Fill de Déu. Es deien Clyde Benson, Joseph Cassell i Leon Gabor, amb diagnòstic d’esquizofrènia paranoica.

Tots tres van ser traslladats al mateix hospital de Michigan, sota la supervisió del doctor Rokeach, i es van presentar mútuament. Després d’una amarga discussió sobre qui és l’impostor, Jesús només es va barallar i va haver de ser apartat. El miracle de la Mare de Déu no es va repetir, almenys no en els homes. Llavors Rokeach va decidir centrar-se en una de les tres pacients, Leona Gabor, i intentar manipular-lo.

Gabor estava convençut que estava casat amb una dona que ell mateix anomenava Madame Yeti i que vivia exclusivament en la seva imaginació, i Rokeach va començar a escriure cartes a Leon en nom de la seva dona. Al principi, Madame Yeti acaba de donar pocs consells domèstics, com ara com millorar l’horari del dia, i després va començar a escriure sobre l’amor. Mentrestant, Leon va començar a respondre les cartes de la "dona". Però tan bon punt la senyora Yeti va donar a entendre que Gabor podria no ser Jesucrist, la pacient simplement va agafar i va arrencar les seves cartes. Però el doctor Rokeach esperava tant que pogués utilitzar un engany per influir en un altre i curar Gabor almenys una mica.

El següent pla de Rokeach va començar amb el fet que un dels seus ajudants va començar a coquetejar amb Gabor. Milton esperava que una dona atractiva real distregués a un home que, potser, només patia molt la soledat d’un món d’il·lusions. Leon es va enamorar ràpidament de l'assistent, però ella no va poder respondre als seus sentiments, i Gabor, en adonar-se'n, es va tancar encara més en la idea de la seva divinitat. Almenys va quedar clar que d'alguna manera l'estat emocional pot influir en la malaltia … Però no de la manera que el doctor Rokeach havia esperat. L’amor mateix, com un sentiment, només es cura als contes de fades i a la literatura romàntica. A la vida, pot portar turments.

Intents similars de tractament han fracassat amb els altres dos "Jesús". A més, a causa dels intents constants del psicòleg de fer passar "temps" junts al "Jesús", els tres patien clarament. De vegades intentaven tornar a lluitar i se’ls separava durament. Quant s’adaptava a aquest comportament, ni tan sols pensaven i, potser, si un foraster els preguntés sobre això, en lloc de dissipar la il·lusió, es produiria una altra baralla.

Tot el que ha aconseguit el Dr. Rokeach és que els pacients han après a evitar parlar de la seva identitat divina en reunir-se. Abans de l’hospital, els agradava molt parlar d’això amb altres persones. A més, a jutjar per l’estat emocional dels pacients, l’experiment no només va fracassar, sinó que va causar dany als tres homes. Molt més tard, als anys vuitanta, Rokeach ho va reconèixer quan va tornar a publicar un llibre sobre com va fer que tres Jesús convisquessin i parlessin cada dia. Tot i això, els diners per tornar a publicar la descripció de l’assetjament de tres persones amb problemes de salut mental no van impedir que rebés el seu pesar.

Podem dir que des del punt de vista del nostre temps, gairebé tots medicina del segle passat: 20 fotografies aterridores d’instruments mèdics i mètodes de tractament del segle passat una garantia d'això.