Per què servir és vacances i altres subtileses de la vida de les dones de l’imperi inca?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Abans de l'arribada dels espanyols armats amb armes de pólvora, l'exèrcit inca era el més fort de Sud-amèrica i l'imperi incloïa moltes terres i pobles. Tenia una obligació de reclutament obligatori, un sistema educatiu, un sistema postal, un sistema d’abastiment d’aigua i carreteres comparables a les que els soldats romans van col·locar durant segles a tot Europa. Els inques feien servir penicil·lina. Al mateix temps, era un estat amb lleis increïblement dures. I a la nostra dona contemporània no li agradaria la posició d’una dona.

Infància greu

Quan va néixer una nena al país dels inques, els seus primers dies eren poc diferents dels primers dies del noi. El quart dia, després d’assegurar-se que el bebè sobreviuria, la família es va reunir i va celebrar el naixement del nounat. Però aquí va acabar les similituds amb els costums europeus. Els inques tenien un veritable culte al temperament. Els nadons només es banyaven amb aigua freda i es va considerar útil exposar el bressol amb el nadó que dormia al fred a la nit. L'única cosa que preocupaven les mares era mullar-se la part superior del cap.

Fins a tres mesos, les mans del nadó estaven envoltades amb força, en cas contrari, com es creia, serien febles. La mare de cap manera va agafar el nen en braços o genolls, per no espatllar-lo. Fins i tot es va alimentar, doblegant-se sobre el bressol. Els bressols mateixos semblaven bancs de fusta amb para-xocs. Una cama era lleugerament més curta que l’altra per poder balancejar el bressol. Només es posava una xarxa gruixuda plegada sota el bebè.

Els inques practicaven l’alimentació per hores. La mare venia a donar llet a la seva filla o fill només tres vegades al dia, per molt que la resta del temps el nen plorés de fam. Es creia que, en cas contrari, el bebè creixeria llaminer i golafre, i també podia emmalaltir amb vòmits i diarrea. Malgrat tot, estimaven els seus fills, es criaven, sense mainaderes, fins i tot en cases nobles. Alletaven fins que la mare tenia prou llet.

Quan el nen creixia una mica, podien disposar-li un parc infantil excavant un forat a terra fins a les aixelles del bebè. El forat estava revestit de draps i s’hi col·locaven joguines.

Les nenes i els nois van rebre el seu nom només al cap d’un any, en una cerimònia especial de tall de cabell. Aquest nom era un nen, amb el fet de créixer se suposava que hauria de ser substituït. Abans de la cerimònia, els familiars es van reunir, van celebrar una festa i, després, van anar pujant un a un, van tallar un pany i van donar un regal al nadó. Aquestes vacances eren les mateixes tant a les cases pobres com a les riques, la diferència només era en el preu dels regals.

Alçant-se de peu, la noia va començar a ajudar la seva mare per la casa tot el que va poder. Fins i tot a l'edat preescolar va aprendre a cosir, rentar, cuinar, netejar, cuidar els nens. Tanmateix, ningú no sostenia les germanes per les mainaderes serioses.

Unes vacances en honor vostre són quan serveu

Cada any, les noies més belles i més belles de 9 a 10 anys eren seleccionades per estudiar a la Casa de les Noies de la seva província. Un oficial especial va ser el responsable. A la Casa de les Noies, les monges ensenyaven a les noies els conceptes bàsics de la religió i el treball femení més complex: filar, teixir i tenyir teixits de llana i cotó, preparar plats més sofisticats i fer chicha, una mena de puré que s’utilitza a les festes i cerimònies religioses. Per descomptat, les noies haurien après moltes d’aquestes habilitats a casa. Probablement també es van ensenyar bones maneres a les noies.

Les noies que han completat quatre anys d'entrenament, l'oficial responsable d'elles, les van portar a la capital pel Festival Sun. Es van presentar a l’emperador. El més bell es convertia en concubines i criades d’honor de l’emperador (per desgràcia, era impossible rebutjar aquest honor). La resta es distribuïa a monges, criades del temple, per casar-se amb cortesans i funcionaris que agradaven a l’emperador. De vegades, la nena era guardada per un sacrifici especial.

L’educació de les noies, per descomptat, va ser moltes vegades més senzilla i pobre que la dels nois. És cert que només els fills de gent noble estudiaven a l’internat. Les noies de la gran família imperial, a més del programa presentat als monestirs, van aprendre a lluitar amb armes. Tanmateix, ningú no els va deixar sortir al camp de batalla; aquesta habilitat simplement havia de distingir un representant de la família imperial de qualsevol altre.

Totes les noies, pobres o ben nascudes, van passar per la cerimònia del kikochiko després del seu primer període menstrual. Abans de les vacances, la noia va dejunar durant tres dies, mentre la seva mare teixia un vestit nou per a la seva filla. Amb aquest vestit i unes sandàlies de llana blanca, amb els cabells trenats, la nena va sortir a la família. Els familiars ja estaven al dia fins avui. Durant el kikochiko, hi havia una festa durant dos dies, i la nena de la festa era una serventa, que portava menjar i begudes a tothom. Després de la festa, va rebre regals de tothom i l’home més influent de la seva família li va donar un nom juntament amb paraules de separació per ser obedient i complaure a la mare i al pare.

Es va donar el nom de la nena que semblaria un compliment. Per exemple, "Gold" (Corey). Es coneix una dona que, per la seva exquisida fragilitat, va rebre el nom de "Ou" ("Runta").

És fàcil ser adult

Com més, més hi havia diferències en els drets d'una nena i un nen. A una dona adulta, per exemple, se li va prohibir la declaració judicial o l'avortament (tots els nens pertanyien a l'Estat des del moment de la concepció i el càstig per interrupció de l'embaràs era la pena de mort per a un noi i dues-centes pestanyes) per a una noia). Per manicidi, van ser castigats molt més severament que per assassinat, penjant una dona cap per avall a la plaça. A més, en adulteri, fins i tot si la dona va ser violada, ambdues parts van ser declarades culpables. Tots dos van ser assassinats.

Una noia es va casar als 16-20 anys, i els homes generalment es van casar després de 25 anys, després d’haver completat el servei militar obligatori. Els plebeus solen tenir només una dona. Nobles: dos o més. L'emperador tenia dret a tota dona com a la seva dona. Però només la seva pròpia germana es considerava el principal per a ell; el seu fill va heretar el tron.

És interessant que, per tota la modèstia del paper social de les dones entre els inques, la germana de l’emperador fos considerada una co-governant igual. Es van atribuir moltes accions d'estat a les emperadres, tot i que els investigadors dubten que aquesta activitat per a una dona fos possible en un estat tan cruelment patriarcal.

A més de l’emperador, el dret a casar-se amb germanes havia de saber-ho, però només si els nuvis tenen mares diferents. Fins a la quarta generació es va prohibir casar-se als plebeus per parentiu. El problema era, però, que els camperols estaven obligats a casar-se dins de la seva comunitat, de manera que molt sovint els matrimonis no es jugaven per simpatia mútua: familiars i funcionaris escollien una dona per a un home, basant-se en consideracions de parentiu no massa proper. El casament era el deure de tots els homes de l’imperi.

El matrimoni es va registrar oficialment en una cerimònia especial celebrada un cop a l'any. Els inques estaven generalment obsessionats a ordenar tot el que era natural en el temps tant com era possible. Està clar que no podrien haver-hi casaments espontanis. Els cònjuges es van fer parelles i van anar a registrar-se en files ordenades. A la capital, la cerimònia a la plaça principal del país va ser conduïda personalment per l'emperador. És cert, només per a noies i nois que estiguin relacionats amb ell. Però n’hi havia molts.

Després del casament, el nuvi venia a buscar la núvia a casa dels seus pares i, agenollat, posava una sandàlia a la cama dreta. Les sandàlies de llana blanca només es reservaven a les verges, la resta de les núvies en portaven d’herbes. Va agafar la núvia per la mà i parents d'ambdós costats van conduir els joves a casa del nuvi. Ja allà, la núvia va regalar al nuvi una camisa de llana i joies, que es va posar immediatament. Després, fins al vespre, els pares van donar instruccions als joves explicant les seves responsabilitats.

Per al casament, els joves segur que van construir una casa independent amb antelació. Els familiars van donar utensilis per a la llar al casament, d’un en un. En general, els inques tenien moltes coses en comú amb nosaltres en un dia així. La casa va ser construïda per tota la comunitat; construir una casa per a representants de la noblesa formava part dels deures públics dels habitants ordinaris de l’imperi. No hi havia mobles a les cases. Dormien i menjaven a terra; els estris s’emmagatzemaven en nínxols a les parets.

Després del casament, el divorci només va ser possible amb la dona més jove. És a dir, era inaccessible per als plebeus. A més, la dona més jove es considerava la criada de l’ancià i, quan l’ancià tenia un hereu de la casa, se li assignava primer com a dida, després, després dels 14 anys, com a primera amant. Estava estrictament prohibit que els homes vius designessin la dona més jove com a dona principal. Se suposava que s’havia de prendre una altra dona principal. Probablement volien evitar l’assassinat de les principals dones per part de les dones més joves per substituir-les.

Però era gairebé impossible que una vídua es tornés a casar. Però sovint es traslladaven a la criança d’orfes que, en arribar a la pubertat i fins a la creació de la seva família, eren els seus amants oficials. Després del casament, els orfes havien de donar suport al tutor, com les dones més joves.

Inflor per la bellesa i treball per al descans

Les dones i les nenes grans van intentar embellir-se. Com que els inques estimaven les dones amb vedells i malucs plens, les dones de moda lligaven tires de tela estretes a les cames sota els genolls. A partir d’això, les cames s’inflaren, adquirint la plenitud desitjada. Per descomptat, no hi havia res útil.

El vestit de dona consistia generalment en un tros de tela doblegat per la meitat i cosit de manera que quedaven forats per a les mans. Es va tallar un coll des de dalt. El vestit estava cenyit amb un cinturó ample i elegant. No se suposava que hi hagués roba interior. A més, les dones utilitzaven activament joies de metall (plata, bronze, or). Els extrems d’alguns adorns, com les forquilles, tenien forma de petits discos i servien de mirall.

Les dones tenien molta cura dels cabells, en vigilaven la neteja i el pentinaven. Si els cabells es cremaven al sol i començaven a aparèixer de color vermellós o si mostraven els cabells grisos, les dones intentaven maquillar-se. No va ser un procés fàcil, durant la coloració del cabell vaig haver de seure molt de temps, submergint-me el cabell en una tina amb una decocció bullint d’herbes. Aquest brou no només es va tenyir, sinó que també va donar als cabells una brillantor brillant, cosa que va ser molt apreciada.

La dona no va tenir cap oportunitat d’anar en contra del sistema i fer una manualitat interessant en lloc de fer deures. La seva mare va fer un seguiment estricte de la nena i un inspector local especial va revisar constantment la dona casada. Va avaluar la neteja de l'habitació, la pulcritud de la dona i els seus fills, la higiene en preparar el menjar i si els nens van ser tractats correctament.

A més de les tasques domèstiques habituals femenines, la plebe participava en la recaptació d’impostos de la llar. La llana de més qualitat s’enviava des del palau imperial a totes les cases i, al cap d’un any, s’havia de teixir un lli amb aquesta llana, que es tornava a enviar al palau.

A la dona no se li permetia semblar inactiva, de manera que, si volia passejar, xerrar amb els amics, relaxar-se, agafava un fus i girava. Afortunadament, ningú va comprovar la rapidesa amb què ho fa. És cert que la dama que venia a visitar la princesa no tenia dret a portar-li la feina. Per tant, va haver de demanar una mica de feina in situ. L’hostessa va permetre amablement a una de les filles que l’ajudessin.

Les dones més joves i els servents de l'emperador tenien deures especials. No només cuinaven i servien menjar =. Si volia escopir, una de les dones li va estendre la mà perquè no ho fes incivilment a terra. Sota l’emperador Atahualpa, que aparentment patia paranoia, si els cabells li caien del cap sobre la roba, una de les dones el recolliria i el menjaria perquè ningú més el pogués agafar i faria malbé el cap de l’Estat.

A més d’una dona, una serventa o una monja, una dona podria convertir-se en prostituta. Però mai vaig escollir aquesta acció a voluntat. Els inques no tenien cap anàleg de cortesesanes cares. Les prostitutes vivien per separat en barraques fora de la ciutat. Es tractava de dones que, per alguna raó, van ser abandonades per la família o es van quedar sense família. Les dones dignes no tenien permís per parlar amb les prostitutes sota l'amenaça de càstig i divorci.

Les dones donaven a llum sense llevadores, esperant la natura i l’orientació de les dones grans. Si van néixer bessons o un nen amb un defecte físic visible, es creia que els déus castigaven la família per alguna cosa. Així que tota la família va dejunar després d’això. Cal dir que aquests nens no van ser assassinats i, posteriorment, l’Estat va proporcionar feina als discapacitats. També se’ls donava roba dels magatzems de l’emperador. Però la llei exigia que es casessin només amb persones amb el mateix tipus de lesions.

Crueltat inca tan semblant a la duresa dels antics romans, molt estranyament combinat amb una política social molt humana i una qüestió ben organitzada de proporcionar a les persones grans i discapacitades tot el que necessiten, inclòs el treball amb avantatges evidents per a la societat. Després Colom va presentar Amèrica en un plat per saquejar Espanya, tot va ser destruït, i el sistema social dels inques, per descomptat, també. A ningú més li importaven els discapacitats i la gent gran. Tothom va sobreviure.