Els orígens de El mestre i Margarita: per què s’acusa a Bulgakov de demanar prestat i en quines novel·les hi ha personatges similars

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Alguns crítics i investigadors de l'obra de Bulgakov creuen que la novel·la "El mestre i Margarita" es basa en les idees de clàssics i filòsofs estrangers. Després d'un estudi detallat de la trama, es poden notar nombroses al·lusions i referències a Goethe i Hoffmann, observant les subtils entonacions de Dumas, Dante i Meyrink. Els clàssics mundials, per descomptat, podrien haver inspirat Mikhail Afanasyevich i, fins a cert punt, influir en la "representació" de personatges i diàlegs. Però no es pot negar que la trama de El mestre i Margarita és única i inimitable. Això li va permetre rebre el títol d’una obra mestra de l’art literari i trobar els seus admiradors a tot el món.

Ecos del drama filosòfic de Goethe "Faust"

Roman Bulgakova té un gran nombre de capes. La capa "faustiana" és potser una de les més reconegudes. Les al·lusions a "Faust" acompanyen tota la trama: un epígraf que fa una pregunta filosòfica sobre el bé i el mal, descripcions d'herois, cites directes, etc. A la biblioteca de Mikhail Afanasyevich hi havia una edició de 1902 publicada a Sant Petersburg en una traducció en prosa de A. L. Sokolovsky. Però sobretot Bulgakov es va inspirar no en el drama de Goethe en si, sinó en l'òpera del compositor francès Charles Gounod, escrita a partir de l'obra. La germana de l'escriptora Nadezhda Zemskaya va dir que Mikhail Afanasyevich havia vist l'òpera 41 vegades a Kíev. I la seva primera dona T. N. Lappa va recordar com a l’autor li encantava tararear les parelles de Mefistòfeles i altres fragments de l’òpera.

Triant un nom per a un dels seus personatges principals, Bulgakov va considerar diverses opcions, però al final el va prendre de "Faust", concretament de l'escena de la "Nit de Walpurgis", on Mefistòfeles demana als representants dels esperits malignes que obrin el camí per Junker Woland.

Una altra analogia entre la novel·la de Bulgakov i el drama de Goethe és l'aparició inesperada del diable en escenes d'una conversa entre un estudiant i un professor. Mefistòfeles s’enfronta a un caniche negre durant el passeig de Faust amb Wagner, i Woland s’asseu en un banc amb Berlioz i Homeless.

La similitud dels herois és sorprenent. Descripció de Wolak de Bulgakov: una boina gris, una canya amb un mànec en forma de cap de caniche, ulls de diferents colors, una cella més alta que l’altra. El mateix passa amb Goethe: una boina, una canya, celles i ulls diferents.

Hi ha un personatge "faustià" més que podria impressionar l'escriptor: aquest és el desgraciat Gretchen (una de les variacions del nom Margarita). Gretchen, abandonada per Faust, va ofegar el bebè després de la seva expulsió de la ciutat. Per això, la van assignar a execució i la van empresonar per terribles tortures. Alguns crítics creuen que va ser aquesta història que Bulgakov va prendre per crear la imatge de l’heroïna secundària Frida, que va matar el seu fill. Margarita va mostrar simpatia per la desafortunada dona i va demanar a Woland que la perdonés.

Així, l'infanticidi condemnat al patiment etern a "Faust" va rebre una "segona vida" de Bulgakov.

Creativitat de Gustav Meyrink

Culturòleg soviètic i rus S. T. Makhlina creu que Bulgakov, com altres admiradors del realisme místic del segle XX, hauria pogut buscar inspiració en l'obra de l'expressionista i dramaturg austríac Gustav Meyrink. Segons la seva opinió, el restaurador Anastasi Pernat i la seva estimada Miriam de la novel·la "Golem", que tampoc no trobaven la felicitat al món real, podrien haver esdevingut prototips dels herois de Bulgakov.

A Rússia "Golem" es va publicar el 1922 en la traducció de David Vygodsky. Posteriorment és reconegut com un dels monuments més destacats de la literatura expressionista. A la novel·la, el protagonista es retroba amb la seva estimada a la frontera entre el món real i l’altre. Al llibre "Àngel de la finestra oest" es pot rastrejar una estructura similar: l'acció es desenvolupa en dues capes de temps. Segons el publicista rus B. V. Sokolov, aquesta obra va deixar una profunda empremta en El mestre i Margarita. El prototip de Woland podria ser l'heroi Il - el dimoni del desert d'Azazil. I en les primeres versions de la novel·la de Bulgakov, el príncep de les tenebres no es deia Woland, sinó Azazello. No obstant això, aquest últim encara va ocupar el seu lloc a la trama, convertint-se en un dels principals membres de la comitiva.

Al baró Mullyure, Soloviev veu el prototip del mestre. A més, ambdós herois cremen manuscrits al foc i, en ambdós casos, s’eleven miraculosament de les cendres.

La novel·la no va rebre altes puntuacions de la crítica de finals dels anys vint a causa del simbolisme massa difícil de percebre. Però alguns estudiosos de la literatura argumenten que, després de conèixer les obres de Meyrink, els significats de "El mestre i Margarita" esdevindran més transparents per als lectors.

Paral·lels amb el "Pot daurat" de Hoffmann

La culturòloga soviètica Irina Galinskaya va trobar ressons del conte "L'olla daurada" a la novel·la, publicada a Rússia el 1839, traduïda per V. Solovyov.

Escriptor romàntic alemany E. T. A. Hoffmann explica la història d’un somiador estudiant Anselm, que, per circumstàncies, rep el càstig de l’arxiver Lindhorst (també és el príncep dels esperits de les Salamandres) i és empresonat en un pot de cristall. Com a la majoria d’obres de l’època del romanticisme, el tema de l’amor ocupa un lloc especial a “Pèsol d’Or”. Al final de la història, el personatge principal, però, troba llibertat i felicitat amb la seva estimada Serpentina al regne romàntic de la poesia.

Una comparació detallada de la novel·la de Bulgakov i la novel·la de Hoffman es pot remuntar a diversos paral·lelismes evidents i no evidents. A l’habitual apartament de Moscou, a Woland, hi caben sales de ball senceres i els lloros de cua verda ressonen als jardins. A la petita casa de Lindhorst, també hi ha grans sales i jardins d’hivern amb aus.

Es poden veure algunes analogies en la construcció de diàlegs. "Bé, seieu aquí i desapareix!" - la bruixa crida a Anselm quan resisteix la seva influència de bruixeria. “Així que estareu perduts. Seieu aquí només a un banc”- diu Azazello en el seu cor, quan Margarita no accepta la invitació a la pilota.

Una de les heroïnes de Hoffmann, Veronica, que va intentar embruixar-se amb Anselm amb l'ajuda d'una bruixa, creu que el gat de la vella és de fet un jove embruixat. El gat de Bulgakov, Behemoth, finalment resulta ser una pàgina jove.

Finalment, el significat principal de la història de Hoffmann és que "tothom serà recompensat segons la seva fe". Woland diu aquesta frase en una conversa amb Homeless.

Pierre Mac-Orlan i la seva "Margarida nocturna"

L’obra mística de l’escriptor francès es va publicar a Moscou el 1927. El personatge principal, el professor Faust de 80 anys (descendent d’aquest mateix Faust), ha estat indiferent a la vida durant molt de temps. Un vell solitari i malalt perd força, però enveja desesperadament els joves, que tenen tota una vida per davant.

Tot canvia després d’una reunió amb Mefistòfeles, que apareix al lector amb l’aparença d’un traficant de drogues Leon, coixejant notablement d’una cama (com Woland de Bulgakov). Presenta el professor a la jove cantant de cabaret Margarita. El vell s’enamora irremeiablement d’una bella noia i vol tornar a ser jove. El sou per als joves és estàndard: donar la vostra ànima i segellar el tracte amb sang. El personatge principal torna a ser un noi de 20 anys, però el tracte amb Mefistòfeles no passa desapercebut: les temptacions del diable canvien de caràcter i mengen l’ànima innocent de Faust. La vida dels amants es converteix en un malson i, per acabar-ho, Margarita ofereix a Mefistòfeles un nou acord: donar la seva ànima per la salvació de Faust.

El crític ucraïnès Yu. P. Vinnichuk va declarar sobre el préstec brut d'idees de Bulgakov a "Night Margarita" de Mac Orlan. Però l’única analogia òbvia està en els noms dels personatges principals i en el fet que tots dos van decidir vendre les seves ànimes al dimoni per amor. La resta de parcel·les de les dues "Margarites" són fonamentalment diferents entre si.

Però alguns autors Vaig intentar escriure una seqüela d'aquesta gran novel·la.