Com les dones-samurais es van guanyar els cors i van lluitar: armades, perilloses, de bon aspecte

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Quan diem "samurai" representem definitivament un home, i en les pel·lícules històriques populars la situació és la mateixa. Es pot veure una noia samurai a l'anime, per exemple, a "Princess Mononoke", però tothom entén que a l'anime es pot veure tot el que vulgueu, fins i tot si la historieta està declarada sobre un tema històric. Tot i això, la història coneix les dones samurais i no són només dos o tres noms separats.

Armat i molt perillós

Tot i que podeu trobar el terme "samurai onna" (on la primera paraula significa dona), de fet, es tracta d'un remake políticament correcte i la cultura samurai no coneixia aquests termes. El que es diu samurai a Occident, al Japó, tenia un nom diferent: "onna-bugeisya", on la segona paraula significa una persona que coneix les arts marcials. És a dir, en la mentalitat japonesa, els guerrers no eren una mena de samurai, sinó una mena de dona.

No obstant això, l'ona-bugeisha pertanyia precisament a la classe dels samurais. Tanmateix, a diferència de buke-no-onna, qualsevol dona nascuda i criada en famílies samurais, onna-bugeisha tenia les mateixes armes que els homes del seu clan. És cert que qualsevol dama "samurai" tenia una mínima idea d'una baralla amb tant i punyals kanken. Incloent-hi, com a últim recurs, va haver de poder suïcidar-se. A cada noia d’una família samurai se li va donar un punyal als dotze anys com a senyal de pertànyer a la seva classe i per recordar-li que havia de lluitar pel seu honor, perquè és l’honor del clan.

Onna-bugeisya no va ajornar els seus coneixements i habilitats en cas d'emergència. Es van mostrar a la guerra i també van ensenyar arts marcials als nois del seu clan. A diferència de les dones normals que preferien l'assassinat de nens i el suïcidi com a últim recurs (abans de lligar-se les cames perquè no decidissin a propagar-se obscenament en agonia), onna-boogey va preferir venjar els seus parents o l'amo del seu pare, el seu germà. o marit.

És cert que la posició de les dones japoneses fou molt sacsejada pel segle XVII. Els drets de propietat se'ls van treure i es va ensenyar a les nenes a manejar armes molt menys. El suïcidi en qualsevol situació incomprensible es va veure com la principal reacció normal d'una dona o nena de la classe samurai. Malgrat això, en les batalles del segle XIX, les dones samurais van sorprendre els observadors amb la seva resistència i meravelles de coratge quan van prendre les armes per ajudar els seus homes. En aquella època, s’havia desenvolupat una cultura femenina interna a les famílies de samurais i, mentre els homes pensaven que a les dones no se’ls explicava gairebé res sobre la batalla, les mares i les àvies explicaven a les seves filles i nétes les tàctiques de batalla i les gestes de la llegendària onna-bugeisha.

Tres heroïnes

Les onna-bugeisha més famoses i, per tant, les que gairebé totes les filles samurais van aprendre van ser les tres dones de l’antiguitat, Hojo Masako, Tomoe Gozen i Hangaku Gozen. Els que van créixer en edicions soviètiques de la prosa clàssica japonesa reconeixeran immediatament un dels noms: Tomoe Gozen, l’heroïna de The Tale of the Taira House, o Heike Monogatari, l’estimat del protagonista, Minamoto no Yoshinaki.

Tomoe Gozen és una heroïna nacional, un fidel aliat del líder del clan Minamoto. Era igualment hàbil amb arcs i katana i compartia amb el seu amant gairebé totes les seves batalles - contra el clan Taira i contra el seu parent Minamoto no Yoritomo. A més, la Gozen escalfada per la batalla va tallar els caps dels oponents i els va mantenir com a trofeus; tenia un caràcter tan ferotge.

A la batalla d'Awazu, quan només cinc samurais van sobreviure del bàndol de Yoshimoto, inclòs ell mateix, Gozen era entre ells. Ella moriria a prop del seu amant, però ell el va convèncer perquè marxés i va afirmar que la mort a prop d'una dona no li aportaria honor; Gozen finalment va derrotar a un altre samurai enemic a la batalla, li va tallar el cap i va anar al galop. Ningú sap exactament què li va passar després. Alguns diuen que va morir no gaire lluny de Yoshimoto, d'altres que va poder viatjar lluny i va anar a un monestir.

Per cert, l’esposa del mateix Yoritomo, amb qui va lluitar Yoshimoto, també era onna-bugeisha, el mateix Hojo Masako que està al capdavant de la llista de les tres heroïnes del passat. Quan el seu fill es va convertir en shogun, va influir tant en les seves decisions i en la política que va ser sobrenomenada ama-shogun - monja-shogun. El seu pare va decidir criar a Masako com a guerrer. La infància de Masako va caure en un període de turbulències, de manera que els motius de la decisió són òbvies. Com a resultat, a la nena se li va ensenyar a lluitar i muntar a cavall, així com a caçar i pescar, cosa que pot alimentar a aquells que han perdut la llar i els camperols. També sempre esmorzava només amb homes.

Al mateix temps, Hangaku Gozen, homònim del ferotge Tomoe Gozen, també va destacar. No es podia aconseguir una espasa o simplement no va aprendre a usar-la decentment, perquè preferia una altra arma: la naginata, l’anàleg japonès del glaive. Se la coneixia per ser jove i bella, i tan temerosa com bonica. El clan Hangaku Gozen, nascut Yo, era el poble taira, és a dir, oponents de Tomoe Gozen.

En aquella època, la política bullia i tallava amb espases. Molts anys després de la batalla entre Taira i Minamoto, Hangaku Gozen es va rebel·lar contra els Minamoto que van prendre el poder. Va portar tres mil soldats amb ella. Deu mil van ser posats contra ella. A la batalla, va ser ferida amb una fletxa. Després que Gozen fos capturada, les files dels seus partidaris, ja vergonyats per la superioritat numèrica de l'enemic, vacil·laren. En general, Gozen va perdre i el seu destí futur semblava poc envejable. Es va portar al shogun, el fill de Hojo Masako, com a trofeu. Quan Gozen va ser mostrat al shogun, el samurai Asari Yoshito la va veure. Es va enamorar del guerrer i el va convèncer perquè el deixés casar-se amb ella.

I el quart

Al segle XIX, després de la defensa del castell d'Aizu, va aparèixer una nova llegenda onna-bugeisha: Nakano Takeko. No se li va ensenyar a manejar una katana, ja que ja no s’acceptava, però dominava la naginata, que tradicionalment es donava a les mans de totes les filles samurais. Conmocionada pel talent de la noia, el seu mestre la va adoptar i més tard va ensenyar arts marcials a la seva escola.

Durant la batalla pel castell, Takeko va reunir aquelles dones que eren millors en arts marcials en una sola esquadra. Els comandants van prohibir que aquest destacament s'unís oficialment a l'exèrcit, per no deshonrar els homes amb la seva presència, de manera que el destacament Takeko va passar a la història com un exèrcit separat, la dona "Jo Shigun".

Durant l'atac que dirigia, Takeko va rebre un tret al pit. Va demanar a la seva germana que lluitava a prop d'ella que li tallés el cap i se l'endugués perquè l'enemic no rebés el cap com a trofeu. Més tard, el cap de Takeko va ser enterrat sota un pi al pati del temple. L’almirall japonès Dewa Shigato, originari d’Aizu, va erigir posteriorment un monument en aquest lloc. Cada any, les noies de hakama, que representen els guerrers de Takeko, participen a la processó al festival de tardor de la ciutat proper.

No és fàcil per als japonesos admetre, però de vegades les seves dones donaran probabilitats als seus homes en qualsevol àrea: 10 artistes femenines famoses de l'art japonès que van superar els homes.