10 déus monoteistes dels quals molts ni tan sols han sentit a parlar

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Hi ha un estereotip generalment acceptat segons el qual els déus monoteistes són una mena d’entitat amb barba, similar a la gent gran. Però, de fet, el concepte d’un Déu a diferents parts del món i entre diferents pobles de vegades adoptava formes molt estranyes i inusuals.

1. "Gran glòria" dels mandeans

Els mandeans (o sabians), sovint anomenats "deixebles de Joan Baptista", són seguidors de la religió abrahàmica que creuen que la seva religió és més antiga que el judaisme, el cristianisme i l'islam, però simplement no s'ha predicat activament des del primer moment. segle dC. Ara, els únics que poden unir-se a la fe mandeana són aquells que van néixer a la família mandeana. El seu déu, a qui els mateixos sabians anomenen "Gran Glòria", suposadament va crear tots els mons de l'Univers, així com ànimes que els àngels van col·locar en cossos humans.

Mentre es troba al món material, l’ànima ha de patir. Però, al mateix temps, en formar part de la creació divina, l’ànima també ha de fer les bones accions i resistir-se al mal. Després de la mort, l’ànima es neteja i torna a l’origen original. El llibre sagrat dels mandeans es diu Ginza Rabba ("gran tresor") i suposadament va ser lliurat a Adam per l'arcàngel després de la creació de l'home.

2. Al Aakal Al Kulli

Els membres de la secta drusa siriana creuen que Déu no és una entitat separada, però tot el que existeix és un reflex de la divinitat absoluta. Creuen que l'univers existeix a causa de la naturalesa divina. L’existència física és una manifestació de Déu. El cel i l’infern denoten conceptes abstractes de distància espiritual de Déu, i la gent es reencarna fins que es reuneixen amb Al Aakal Al Kulli ("ment còsmica"). Els drusos creuen que Déu es va encarnar en el món material al califa fatimita Al-Hakim Biamrillah. Tot i que els musulmans creuen que el califa va morir el 1027, els drusos afirmen que va desaparèixer i espera tornar a portar una nova era daurada a la Terra.

3. Shandi

Durant la dinastia Shang, la Xina creia en l'existència d'un déu suprem conegut com Di ("El Senyor Suprem") o Shandi ("Governant Suprem Celestial"), que era la divinitat suprema i una cosa de rei segons els estàndards terrenals. També tenia autoritat sobre els desastres naturals i el clima. Ell, com creien els xinesos, viu a la ciutat celestial de Shang amb els avantpassats de la família reial i també es comunica amb la gent a través de l’oracle o els ossos d’endeví. Quan la dinastia Zhou va arribar al poder, el culte a Shandi va ser substituït pel culte a Tian ("cel"). Al començament del període Zhou Tian i Shandi, podrien haver estat conceptes intercanviables.

4. Xiva

Tot i que el nom d’aquest déu hindú és força conegut, és conegut sobretot com el senyor de la creació i la destrucció al panteó hindú. La seva forma arquetípica, que es coneixia com a Rudra, era un home amb banyes i un fal·lus erecte, envoltat d’animals per als quals era pastor protector. Per als seguidors del xaivisme, Siddhantu Shiva és l’única divinitat, i els altres déus són només els seus manifestacions parcials.

Segons el seu concepte, l'univers consta de tres conceptes absolutament reals: pati (Shiva), pasu (ànimes vives) i pasha (univers material). Pasha i Pasha existeixen gràcies a la festa, però tot el que hi ha al voltant és etern i no es pot crear ni destruir. Vishnu i Brahma, dos altres déus importants de l'hinduisme, eren considerats subordinats de Shiva en aquest sistema de creences.

5. Hyphistos

Segons els registres grecs supervivents, entre els habitants d'Àsia Menor, així com a la regió del Mar Negre des del 400 aC. abans del 200 dChi havia una creença generalitzada en un sol déu conegut com a Gifistos ("l'Altíssim"). Alguns consideren que aquesta fe és una branca de la religió sincrètica hebrea-pagana, sovint denominada Theosebeis ("temerosa de Déu"), que més tard es va fusionar amb el cristianisme. El terme de vegades s'aplicava a Zeus o deïtats supremes locals.

Les referències al culte a Gythistos al nord del mar Negre poden haver estat referències al culte reial del Bòsfor associat als déus cel·lulars sàrmates i als déus cavalls. A Anatòlia, les referències a Hyphistos es poden referir al monoteisme local, a l’enenheisme o al zoroastrisme. A Atenes, el culte a Hythistos pot haver estat originari del culte a Zeus, però es va distingir per alguns elements únics, com la creença en la curació.

6. Hananim

A l'antic xamanisme coreà, creien en molts déus i esperits de la natura, però Hannyllim (o Hananim), el governant del cel, que governava tot el món, gaudia d'un respecte especial. L’impacte de les idees cristianes a la primera era moderna va conduir al desenvolupament de la religió Chongdogyo o Tonhak. El 1860, Choi Che Woo va declarar que tenia una visió de Hananim que li va dir que la humanitat patia una malaltia espiritual. El Hananim es percep com una mena de Gran Integritat que està present en tots els éssers humans. Cheongdogyo ensenya a "curar" Déu en una persona, creant així el cel a la terra. Els seguidors de Chongdogyo argumenten que, ja que Déu és en totes les persones, tothom és igual (així es diferencien d'altres religions).

7. Chukwu

Tot i que el politeisme i el panteisme són habituals a les religions africanes, les idees monoteistes no són ni molt poc freqüents. Una creença popular entre els igbos a l'Àfrica occidental és la creença en una divinitat creadora suprema coneguda com Chukwu ("Gran Chi"), que era prou poderosa per crear vida. Chukwu es considera la unitat masculina i femenina, visible i invisible, viva i inanimada. Les relacions humanes amb Chukwu es descrivien a Odani ("Grans regles"), un conjunt de lleis divines a les quals tota persona obeeix. En cert sentit, Chukwu és un Déu responsable de diferents parts de l’univers, d’altres deïtats o esperits. D’altra banda, Chukwu també continua creant coses noves constantment.

8. Wusheng Laomu

A la meitat de la dinastia Ming a la Xina, a diferència del confucianisme, les religions populars van sorgir de les idees budistes, taoistes i cristianes. Moltes d'aquestes tradicions es basaven en la creença en Wusheng Laomu ("La mare no nascuda"). També era coneguda com Wucheng Laomu ("Mare Eterna") i Wuji Laomu ("Gran Mare del Res"). Es creu que és la creadora de l’univers, la principal força creadora i transformadora, i la progenitora i avantpassada de tots els éssers divins i mortals de l’univers. Va ser la Mare Eterna qui va crear l’home i la dona que van fundar la raça humana.

9. Alekh

Fundada al segle XIX a l’estat indi d’Orissa, Mahima Dharma era una religió que venerava una deïtat coneguda com Mahima Aleh, la divinitat suprema, sense nom i indescriptible. Els creients adoraven aquest Déu com sunya ("buit"), que significa "tot i res". Creient que el camí cap a la divinitat només es pot recórrer mitjançant la meditació, l’ascetisme i els rituals, els creients rebutgen totes les formes d’idolatria. Mahima Dharma es va descriure de la següent manera: "Només hi ha una realitat última. La ment humana s'ha inclinat davant l'Uni durant segles. Al cap i a la fi, el veritable culte condueix de molts a un i únic".

10. Malak Tavus

Molts kurds no musulmans pertanyen a tres confessions religioses que es van originar a partir de l'antiga fe coneguda com a Yazdani ("Culte dels àngels"): yezidisme, alevisme i yarsanisme. El babisme i el bahaisme també es van originar a Yazdani al segle XIX. Els seguidors de la religió yazdani creuen que l'univers material va ser creat pel khak ("esperit universal") a través de la manifestació dels més alts avatars, que eren considerats déus per altres religions, a excepció dels yezidis.

Els yazidis creuen que l'esperit universal s'ha manifestat en diversos avatars al llarg de la història, tot i que el Hak no sol interferir amb l'univers material. Membres de les denominacions Yazdani professen fe en set éssers angelicals que protegeixen l'univers de set mals esperits de la matèria. Un àngel anomenat Malak Tavus o Melek Tavuz ("Angel-Peacock") és especialment respectat pels yezidis.

Per a aquells que estiguin interessats en el tema de les religions, serà interessant conèixer-los crucifixió a la Bíblia i a la vida real.