Taula de continguts:

"Poema en pedra": la catedral de Dmitrievski a Vladimir, que eclipsava tots els temples construïts abans que ell
"Poema en pedra": la catedral de Dmitrievski a Vladimir, que eclipsava tots els temples construïts abans que ell

Vídeo: "Poema en pedra": la catedral de Dmitrievski a Vladimir, que eclipsava tots els temples construïts abans que ell

Vídeo:
Vídeo: ДАГЕСТАН: Махачкала. Жизнь в горных аулах. Сулакский каньон. Шамильский район. БОЛЬШОЙ ВЫПУСК - YouTube 2024, Abril
Anonim
Catedral de Dmitrievsky a Vladimir: un poema de conte de fades en pedra
Catedral de Dmitrievsky a Vladimir: un poema de conte de fades en pedra

A causa de l'abundància de patrons de talla de pedra blanca que cobreixen la façana d'aquesta catedral, es diu "", "", "". Amb la seva rica decoració tallada, eclipsa, potser, tots els temples construïts abans que ell a Rússia.

La història de la construcció de la catedral

El principat Vladimir-Suzdal durant el regnat del príncep Vladimir Vsevolod el Gran Niu va assolir el zenit de la seva glòria. "" (VO Klyuchevsky). I la personificació d’aquesta glòria havia de convertir-se en la catedral de Dmitrievsky.

El príncep, que va rebre el nom de cristià Dmitri al bateig, va decidir construir una nova església en honor del seu patró sant Dmitri de Tessalònica. La construcció de la catedral Dmitrievsky es va produir entre 1194-1197. El temple va ser erigit per les mans dels millors artesans russos; la pedra calcària blanca es va utilitzar com a material de construcció per a les parets.

Els santuaris més rars van ser portats de la llunyana ciutat bizantina de Tessalònica per al temple erigit: "" - una icona que representa Demetri de Tessalònica i una arca de plata perseguida amb "" - un tros de la roba del màrtir amb traces de la seva sang.

Icona de St. Dmitry Solunsky
Icona de St. Dmitry Solunsky

Abans de la batalla de Kulikovo, aquestes relíquies van ser portades a la catedral de l'Assumpció del Kremlin de Moscou, on es conserven fins avui, només en queden còpies a la catedral de Vladimir.

El 1237, el temple va ser saquejat pels tàtars-mongols, després dels quals va sobreviure a diversos robatoris i incendis més. Però els majors danys se li van causar el 1837-1839, quan Nicolau I, visitat la catedral i vist en quin estat es trobava, va ordenar restaurar-la urgentment. Però "", que va assumir aquesta obra, en lloc de reconstruir-lo, va mutilar el temple i va començar a esfondrar-se.

Des de 1919, el temple va passar a la jurisdicció del Museu Vladimir. Les seves parets de pedra calcària es van esfondrar ràpidament, però durant molt de temps no es va fer res per salvar el temple, la reconstrucció només es va poder realitzar el 1941, just abans de la guerra.

La següent etapa de la conservació de les parets de pedra de la catedral va començar només després del 1974. I la restauració final, com a conseqüència de la qual el temple va poder retornar en gran mesura l’aspecte original perdut, ja es va completar als anys 2000. Les parets de pedra es van cobrir amb una barreja protectora, es van fer drenatges i es va crear el microclima necessari a l’interior de la catedral. Ara la catedral Dmitrievsky està inclosa a la llista del patrimoni cultural mundial de la UNESCO.

Aquí la teniu, la catedral Dmitrievsky, en tota la seva esplendor!

Image
Image
Image
Image
Image
Image

Atès que aquesta catedral es va construir al territori de la cort del príncep i estava destinada només a la família del príncep, les seves dimensions són reduïdes, però la rica decoració de la seva façana és impressionant: conté més de 600 imatges en relleu d’animals, plantes, criatures mítiques., i sants. A més, s’han conservat molts relleus en la seva forma original i s’han restaurat els mateixos que es van perdre.

Les façanes del temple consten de tres nivells. Al nivell inferior, pràcticament no hi ha decoració, només els portals estan decorats amb talles.

Catedral Dmitrievsky, 1911
Catedral Dmitrievsky, 1911
Façana oest
Façana oest

Això es deu al fet que anteriorment el temple estava envoltat per tres costats per una galeria que el connectava amb la casa. Acabava a banda i banda amb torres. Malauradament, la galeria no ha sobreviscut i les parets han quedat llises des de baix.

El nivell mitjà està decorat amb un cinturó de columnata amb una rica ornamentació de figures tallades.

Image
Image
Image
Image
Image
Image

El nivell superior, que té finestres estretes, està completament esquitxat de talles.

Image
Image

El tambor també està decorat amb talles, sobre les quals hi ha una cúpula daurada amb una creu daurada calada.

Creu a la part superior de la cúpula (còpia)
Creu a la part superior de la cúpula (còpia)
Creu (real), guardada a l'interior de la catedral
Creu (real), guardada a l'interior de la catedral

La decoració de pedra blanca de la catedral conté molts motius que es van estendre a Bizanci, als Balcans i a tota Europa. Per tant, els científics suposen que, juntament amb els mestres tallistes russos, també treballaven en la talla de pedra gent de la península dels Balcans (búlgars, serbis, dàlmates).

No obstant això, la idea dels creadors de la deliciosa talla de pedra blanca de la catedral de Dmitrievsky encara no s'ha estudiat completament, la descodificació de moltes composicions i trames és objecte de controvèrsia per a més d'una generació de científics.

Alguns elements d’ornament tallat

El lloc central en el disseny de la catedral és el rei i el profeta bíblic David. La seva imatge es pot veure a tres façanes del temple. La qualitat d’aquestes imatges és excel·lent, pel que sembla, van ser fabricades per un dels millors talladors de pedra. Al principi, els historiadors van creure que era Crist, després van triar durant molt de temps entre David i Salomó. I només després que els restauradors van descobrir la inscripció "DAV Kommersant" al costat d'aquesta imatge, van acabar les disputes sobre aquest número.

Rei david
Rei david
Rei david
Rei david

La façana està esquitxada d’imatges d’animals, ocells i plantes. L’abundància de plantes s’utilitza per crear la imatge del jardí de l’Edèn.

Image
Image
Àngels
Àngels

Molts dels animals són símbols del poder: lleons, àguiles, lleopards. Pel que fa als monstres estranys –animals amb dos caps, mig gossos, mig ocells i similars–, aquestes imatges són ben conegudes per la mitologia russa i els contes de fades, de manera que no espanten gens, sinó que només donen un caràcter fabulós a patrons tallats.

Image
Image

Sants i Prínceps

Tota una galeria de figures de sants està esculpida al cinturó de columnata de nivell mitjà que envoltava la catedral des de tres costats. Entre ells, s’identifiquen els primers sants prínceps-màrtirs Boris i Gleb, representats amb barrets de príncep, a les mans que mantenen creus.

Façana nord. Al centre hi ha els sants Boris i Gleb
Façana nord. Al centre hi ha els sants Boris i Gleb

Aquí es representen els dotze apòstols, els "retrats" de Pere i Pau estan fora de dubte: estan signats.

Façana nord. Apòstols Pere (dreta) i Pau
Façana nord. Apòstols Pere (dreta) i Pau
Façana sud. Guerrers sants muntats Dmitry Solunsky (amb una espasa) i Procopius
Façana sud. Guerrers sants muntats Dmitry Solunsky (amb una espasa) i Procopius
Façana occidental. Cavallers sants guerrers. Dreta - Jordi de Capadòcia (Victoriós)
Façana occidental. Cavallers sants guerrers. Dreta - Jordi de Capadòcia (Victoriós)

Dues composicions més representades a la façana són interessants.

Ascensió d’Alexandre el Gran

Alexandre el Gran, ascensió. Façana sud
Alexandre el Gran, ascensió. Façana sud

La "tecnologia" de l'ascensió es representa de la següent manera. L'Alexandre s'asseu en una cistella, aixecant les mans, en les quals sosté petits cadells de lleó com a esquer. Dos grifons, lligats a una cistella, s’atrauen a l’esquer i, per això, la cistella s’eleva. Malgrat que Alexandre el Gran segueix sent un personatge precristià, aquesta trama s'utilitzava bastant sovint a l'Europa medieval.

Vsevolod amb els seus fills?

A la façana nord es pot veure la imatge d’un home assegut amb un nen a la falda. Els nens més grans l’envolten pels dos costats. Molts historiadors creuen que es tracta de Vsevolod amb els seus fills. Va tenir molts fills, per això va ser sobrenomenat el Gran Niu. Només no està clar per què Vsevolod no té barba aquí.

Vsevolod III
Vsevolod III
Image
Image

No obstant això, hi ha una altra versió, segons la qual no es representa Vsevolod amb els seus fills aquí, sinó el bíblic Joseph amb els seus germans.

Hipòtesi sobre la coloració de les catedrals

Tots estem acostumats a creure que els temples de pedra blanca que han arribat fins als nostres dies eren originalment els mateixos, és a dir, blancs.

No obstant això, a les fotografies del segle XIX podeu veure diferents opcions de color per a les façanes de la catedral Dmitrievsky: "" i "". L'ornament blanc sobre un fons fosc té aquest aspecte (aquest color existia el 1847-1883):

Vista des del nord-est. Barshchevsky I. F. 1883 g
Vista des del nord-est. Barshchevsky I. F. 1883 g

I aquest és un ornament fosc sobre fons blanc:

Façana nord, meitat oest, nivell superior. Korenev V. I. (?) 1883-1897
Façana nord, meitat oest, nivell superior. Korenev V. I. (?) 1883-1897
Façana sud, meitat oest, nivell superior. Korenev V. I. 1883-1897
Façana sud, meitat oest, nivell superior. Korenev V. I. 1883-1897
Vladimir. Catedral Dmitrievsky del sud-est. Prokudin-Gorsky 1911
Vladimir. Catedral Dmitrievsky del sud-est. Prokudin-Gorsky 1911

I el 2015, a Pereslavl-Zalessky, a la façana de la catedral de pedra blanca Spaso-Preobrazhensky, es van descobrir les restes d’un antic mural. Basant-se en això, els científics han suggerit que en l'antiguitat aquest temple "". És possible que les façanes d'altres temples de pedra blanca de l'antiguitat també estiguessin decorades amb pintures i aquesta bellesa tingués un aspecte semblant:

Catedrals de l'Assumpció i Dmitrievski dins del Kremlin de Vladimir a finals del segle XII. La restauració va anar a càrrec de Mikhail Petrovich Kudryavtsev (1938-1993)
Catedrals de l'Assumpció i Dmitrievski dins del Kremlin de Vladimir a finals del segle XII. La restauració va anar a càrrec de Mikhail Petrovich Kudryavtsev (1938-1993)

Però després de la invasió mongol-tàrtara, molts temples van quedar desolats. Rússia es trobava en la pobresa i, per refrescar les esglésies, simplement es van emblanquinar amb calç. Així, les pintures van desaparèixer. Però això encara és només una hipòtesi.

I als afores hi ha un temple que l’Església ortodoxa es va negar a consagrar … I ell també té un gran interès.

Recomanat: