Com es pot diferenciar l’art minoic i l’art micènic en 5 minuts

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Les civilitzacions minoica i micènica van florir a Creta i a la Grècia continental durant el III i el II mil·lenni aC, i Homer les va immortalitzar en els seus dos poemes èpics, La Ilíada i L’Odissea. Hi ha una certa similitud entre ells a causa del fet que els micènics van adoptar moltes cultures minoiques. Tanmateix, el seu estil de vida, la seva societat i les seves creences eren completament diferents, i això és evident en el seu art. Les principals diferències en l'art de les dues civilitzacions es discuteixen més endavant a l'article.

Pintures murals

Ambdues civilitzacions van decorar els seus palaus i altres estructures amb frescos amb guix de calç i colors vius. Les úniques diferències són els seus elements iconogràfics. Els minoics confiaven en gran mesura en la iconografia religiosa per representar els seus déus i sobretot deesses. Les processons i els rituals sagrats com el salt de toros també són motius habituals. La iconografia minoica reflecteix fortament la seva estructura matriarcal social: les imatges de dones dominen les seves arts visuals i el simbolisme femení és present en gairebé totes les representacions.

Els experts en l’edat del bronze grec sovint argumenten que els murals micènics, tot i ser vistos com una continuació dels minoics, difereixen. La influència dels minoics es pot veure clarament en les imatges femenines i l’estil general. No obstant això, els micènics eren una mica més simplistes en les seves representacions. Preferien la simetria i els motius geomètrics, en contrast amb els minoics, a qui no els agradava deixar espais buits i sense adorns. Les figures humanes són estilístiques a les pintures murals micèniques i els homes són més freqüents.

Una altra diferència important són les escenes de caça i guerra, que sovint es troben a l’art micènic. A diferència dels minoics, coneguts per la seva talassocràcia pacífica, la societat micènica estava orientada cap a la guerra i l'expansió, i això es manifestava en el seu art.

Arquitectura de palau

Ambdues civilitzacions són famoses per la construcció de palaus complexos, i les proves arqueològiques confirmen que eren centres administratius, residencials i religiosos.

De nou, els micènics van manllevar molts dels elements arquitectònics dels minoics, però els van adaptar a les creences i requeriments de la seva societat. La peça arquitectònica minoica més famosa i més gran és el palau de Knossos, la casa mitològica del rei Minos. El lloc central del palau està ocupat per un gran pati, del qual les habitacions, els vestíbuls i les petites cambres divergen en totes direccions. Els historiadors creuen que la laberíntica complexitat estructural del palau probablement va inspirar el mite del Minotaure i del laberint.

Els minoics van decorar els seus palaus amb pintures murals i van utilitzar colors vius per pintar les columnes, les balustres i els frontons que ocupaven diversos pisos del palau. Els frescos són majoritàriament de naturalesa religiosa, tot i que molts representen escenes naturals com la vida marina, animals mitològics i flors.

Els palaus micènics, com les seves arts visuals, reflecteixen el caràcter militarista de la seva civilització, que Homer va descriure tan meravellosament a la Ilíada. Els palaus més ben conservats es troben a Pilos i Tirint. La diferència amb l’estil minoic és molt clara. Els palaus micènics són en realitat ciutadelles construïdes sobre un turó i fortificades. Els minoics, que es van establir a l'illa i es van centrar en el comerç, no en l'expansió, no necessitaven estructures defensives.

Els micènics guerrers van haver d’envoltar els seus palaus amb parets massives, també conegudes com a ciclopea. Van rebre el seu nom dels mitològics ciclops, gegants d’un sol ull que, segons els mites, eren les úniques criatures prou fortes per construir murs tan colossals. L’exemple més reconegut de construcció ciclòpica és la Porta del Lleó a Micenes.

El centre del palau micènic no era un pati com els minoics, sinó un megaron, una gran sala rectangular que s’utilitzava per a cerimònies de cort i esdeveniments socials o religiosos. Les habitacions addicionals són majoritàriament quadrades i la distribució és molt geomètrica, cosa que indica la construcció prevista.

La disposició dels palaus minoics mostra molts annexos, de manera que sembla que van construir habitacions addicionals quan va sorgir la necessitat. Els micènics també adornaven els seus palaus, però els seus murals representen escenes de guerra i caça, forts guerrers de carros i batalla. També els encantaven els patrons geomètrics i els colors vius.

Tombes funeràries

Tant els minoics com els micènics van enterrar els seus morts en estructures circulars conegudes com tholos. Els historiadors encara debaten si els micènics van adoptar l’estil Tholos dels minoics o no, però les similituds indiquen que hi va haver algun tipus de continuïtat. No obstant això, hi ha moltes diferències entre tots dos.

Els minoics van construir el seu tholos sobre el terra, amb petites portes i tombes rodones. Les excavacions arqueològiques han confirmat que els minoics van enterrar tots els habitants dels seus assentaments en aquestes tombes. L’estatus comunitari del tholos minoic explica la simplicitat de l’estil arquitectònic i la manca de decoració.

Els tholos micènics, en canvi, eren molt més grans i sota terra. Normalment es construïen en turons, amb una entrada anomenada dromos i una porta monumental. Alguns dels seus tholos consistien en un parell d’habitacions amb una cambra central d’enterrament circular o rectangular.

La principal diferència entre els dos tipus de teologia rau en el seu propòsit. Els micènics han conservat tombes monumentals per a governants i personalitats destacades. Això explica la seva monumentalitat, en contrast amb l’estil més simplista dels tolos minoics, pensat per a tothom.

El tholos micènic més famós és el Tresor d’Atreu de Micenes, ricament decorat amb relleus, columnes i pedres decoratives com l’alabastre verd. Aquestes riques decoracions, juntament amb preciosos regals funeraris, van provocar que Heinrich Schliemann, l'arqueòleg principal de Micenes, declarés aquesta tomba la tomba d'Agamèmnon. No obstant això, les investigacions modernes han confirmat que la persona enterrada en aquesta tomba avançava diversos centenars d'anys tant a Agamèmnon com a Atreu.

Ceràmica i productes metàl·lics

Ambdues civilitzacions han decorat ricament els seus vasos de ceràmica i metall, però la iconografia, de nou, és força peculiar. Igual que els seus murals, els vaixells minoics són una mica més decoratius. Els agradava especialment la ceràmica amb un fons clar, sobre la qual pintaven figures vives de persones o animals (sovint criatures marines) d’un color brillant o contrastat.

Els micènics preferien els colors foscos en la seva ceràmica i els seus motius eren molt més senzills, de vegades gairebé abstractes. La semblança amb els patrons geomètrics torna a ser evident en la seva ceràmica, que sovint adornava amb triangles, cercles i circumvolucions. Tot i això, malgrat el seu enfocament més simplista de la decoració, la ceràmica micènica té una qualitat molt superior. Utilitzaven argila més neta i disparaven els vasos a temperatures més altes.

L’única àrea en què l’habilitat dels micènics ha superat la dels minoics és la metal·lúrgia. Tanmateix, els minoics eren hàbils a fabricar metall, sobretot quan es tractava de joies. El seu comerç altament desenvolupat els va permetre importar or i van perfeccionar la tècnica de la faience d’afegir petites perles d’or a la superfície d’un objecte.

Els micènics són reconeguts per fer màscares de mort daurat i dominar la tècnica de la tinta, en què barrejaven dos tipus de metall per crear contrast sobre un objecte. La famosa màscara d’Agamèmnon és un gran exemple de l’ús de fines làmines d’or i del relleu o del relleu del motiu.

Figuretes d’argila

Els minoics són famosos per les seves estatuetes de deesses femenines, de les quals la deessa serp és probablement la més reconeguda. Les figuretes de les seves deesses posaven èmfasi en els atributs femenins, i normalment les creaven a partir de faiança, pintades amb colors vius.

Les figuretes de fang micènic, en canvi, són molt estilitzades. Sembla que van heretar una semblança minoica amb figures femenines, per això les representacions de deesses de la fertilitat són la troballa arqueològica més freqüent quan es tracta de treballs escultòrics. Tot i el seu rendiment una mica deficient, aquestes figuretes van tenir un paper important en la religió micènica, ja que els arqueòlegs van desenterrar més de cinc-centes figuretes de diversos llocs.

Per tant, ambdues civilitzacions van jugar d’alguna manera el seu paper, deixant enrere una empremta inesborrable en la història de l’art i no només.

Continuant el tema, llegiu també sobre quin és l'art de l'Imperi otomà i quin és el seu principal secret.