Els ritus funeraris a Rússia, que avui sorprenen

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Un funeral sempre és trist. Avui en dia, molts utilitzen els serveis d’agències funeràries, que assumeixen tota la molèstia d’organitzar la cerimònia. A la vella Rússia, aquest no era el cas, i els camperols mai no haurien pensat a utilitzar desconeguts. Els ritus funeraris eren força estrictes. Llegiu el que estava prohibit fer durant el funeral, qui podia seure al fèretre i com tractaven les fitxes del fèretre.

On s’havien de posar les estelles del fèretre, com van pagar l’enterrador i per què no es podia excavar la tomba per endavant?

Diferents àrees tenien les seves pròpies regles. Per exemple, a la província de Perm hi havia un tabú sobre la crema de trossos de fusta i trossos de fusta d'un taüt en un forn. Els residus s’havien d’enterrar al bosc o portar-los al camp juntament amb fertilitzants (fem). Això es va fer perquè el difunt no estigués calent al cel pel foc ardent. El funerari mai no va rebre diners pel seu treball, sinó que va pagar amb vi.

La persona va ser enterrada el tercer dia després de la mort. Al mateix temps, els familiars del difunt no tenien dret a participar en les excavacions de la tomba. A la província d'Orenburg, estava totalment prohibit cavar una tomba per endavant i deixar-la durant la nit, però era necessari excavar el dia del funeral. Això es va explicar pel fet que, en cas contrari, el diable hi faria un niu, cosa totalment inacceptable.

Qui s’havia d’asseure dia i nit al costat del moribund, qui podia portar el fèretre i com es va esquinçar la camisa del difunt

Quan una persona va morir, tenia els ulls tancats. Ho hauria d’haver fet un sacerdot o (en casos extrems) un conegut proper, però no un familiar. Però els siberians creien que només els parents podien estar de guàrdia a prop dels moribunds a la nit, també van tancar els ulls. En cap cas no va ser possible dormir ni adormir-se, i també deixar en pau el moribund. Els sacerdots recomanaven llegir contínuament les oracions sobre els acabats de marxar, i la seva ànima, quaranta dies després, aniria lliurement al cel.

Hi havia prohibicions estrictes per als familiars. No podien suportar el fèretre, però havien d’utilitzar els serveis d’amics i companys del poble. També era impossible rentar el difunt i vestir-lo. Això ho feien les vídues en dol. La camisa no es va treure del cos per sobre del cap, sinó que es va esquinçar. Els permians vestien el difunt amb la seva roba preferida. No obstant això, molta gent segueix aquest principi avui en dia.

Com era possible enganyar la mort i a qui se li permetia seure al fèretre

Els camperols tenien por que la mort no es limités a una sola persona, sinó que tornaria a prendre una altra persona. Per evitar que això passés, s’utilitzaven diversos rituals. Per exemple, als Urals, després de treure el fèretre amb el cos de la casa, totes les portes es van tancar immediatament fermament. En alguns pobles, els parents no havien de sortir de la barraca després del fèretre, haurien d’haver quedat a casa i estar-hi a portes i finestres tancades. Es va dir que si es violava aquest ritual, el difunt portaria amb ell més persones que vivien en aquesta casa. Així que van intentar enganyar la mort, desviar-la, no permetre que les mans òssies arribessin a la gent que vivia al costat del difunt.

Hi havia un ritual de veure fora o "guiar". El fèretre es va col·locar als troncs i després es va portar al cementiri. Al mateix temps, els familiars podien seure a la tapa del fèretre. Però, de nou, segons unes estrictes regles: si un home va morir, els fills es van asseure i la dona no va rebre aquest dret. Quan va morir una dona, el seu marit i els seus fills es van asseure a la tapa del fèretre i van seguir fins al pati de l’església.

I avui hi ha diversos signes que molts intenten seguir. Per exemple, si una processó funerària camina pel carrer, no l’haureu d’avançar ni creuar la carretera. En veure-la, heu d’aturar-vos, assegureu-vos de treure’s el tocat.

Per què es van llençar mocadors a la tomba i com s’ha de visitar el difunt al cementiri

A Rússia es creia que els objectes personals no s’haurien de posar en un fèretre, en cas contrari podrien arrossegar el seu amo al món següent. Als Urals, es va instal·lar una espelma encesa al fèretre durant el període funerari, que suposadament ajudava l’ànima del difunt a sortir a trobar Déu. En algunes zones, s’utilitzaven ritus de “darrera separació”. Per exemple, a la regió d’Ekaterinburg, familiars i amics del difunt van llançar mocadors a la tomba. Potser així va sorgir el presagi que donar aquest article és un signe de separació.

Molta gent sap que no val la pena treure coses del cementiri i avui segueixen aquesta norma. Antigament, els plats, mocadors, tovalloles, que s’utilitzaven durant el funeral, no tornaven a casa. A més, a les regions de Perm i Vyatka, es llençava llenya utilitzada per transportar el fèretre al cementiri. Quan la gent va tornar del funeral, no va haver d’entrar a la casa per la porta per on es portava el difunt.

Hi ha tradicions per visitar el cementiri dels difunts. No es recomana venir a la tomba l’aniversari del difunt ni tampoc és adequat el diumenge de Pasqua. L'explicació és senzilla: segons les creences populars, en l'actualitat el difunt està al tron de Déu, de manera que no cal alterar la seva pau.

També hi ha normes sobre el cementiri: no heu d’entrar a la porta principal, que s’utilitza per a les processons de dol, sinó a la porta. Això es fa perquè aquell que va passar per la porta no sigui "portat ell mateix al cementiri". No es recomana tancar fermament les portes, ja que en aquest cas el difunt pot estar ofès i començar a demanar als vius que "obrin almenys una esquerda".

Quan la gent surt del cementiri, no ha de mirar al seu voltant i també dir "Adéu". Per no entrar al món dels morts, només cal dir "Adéu". Hi ha moltes regles i, per seguir-les o no fer-ne cas, cadascú decideix per si mateix. Però, tot i així, la gent intenta observar les tradicions populars en un assumpte tan delicat com el funeral i el comportament posterior després de la mort d’un ésser estimat.

Si el mort va somiar, no és bo. I per a alguns els somnis podrien rebre un càstig real a Rússia.