Hi ha una "unitat eslava", o en què els eslaus són semblants entre si

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Els eslaus constitueixen un dels grups de pobles més extensos que habiten avui Europa, Sibèria i Extrem Orient. Malgrat una sèrie de característiques comunes, els representants eslaus són fonamentalment diferents en certes característiques. Intentem esbrinar per què els eslaus del sud són molt diferents de l'Oest-Est, de quina distància tenen els ucraïnesos dels russos i que, en principi, es consideren eslaus.

El famós tipus eslau amb reserves

En els cercles científics, els eslaus són considerats pobles que fa temps que utilitzen el grup eslau com a llengües natives. Naturalment, els parlants de llengües relacionades tenen similituds antropològiques. Els eslaus occidentals són genèticament similars als orientals. Els russos que habiten a les regions del centre i del sud formen un grup oriental comú amb els ucraïnesos i els bielorussos. Al mateix temps, els russos del nord destaquen fortament en el context d'altres representants. En el context genètic, els pobles finugúrgics els són més estimats.

Pel que fa al grup occidental, els eslaus orientals estan més relacionats amb els polonesos. Tenint una sèrie de trets comuns entre ells, els germans occidental i oriental són en molts sentits similars als seus veïns no eslaus.

Estem parlant dels pobles de parla bàltica: letons, lituans. Els científics expliquen lògicament aquest fenomen per assimilació mútua a causa de la proximitat territorial.

Els eslaus del sud representen una reserva genètica especial. Gravitant tant com sigui possible al tipus de veïns geogràfics, són similars a nivell genètic amb altres pobles balcànics. Per exemple, els búlgars, els croats i els serbis de vegades són difícils de distingir dels grecs, romanesos i albanesos que viuen a prop.

Fins i tot tenint en compte el fet que tots aquests representants es comuniquen a través de diferents idiomes no eslaus. Però els txecs i els eslovacs es desplacen genèticament cap a la població d’Europa occidental, en particular cap als alemanys.

El tema ucraïnès, que és popular avui en dia, s’ha d’assenyalar per separat. Cada vegada hi ha suposicions basades més aviat en fonts polititzades. A jutjar pels resultats de molts anys d’investigacions del grup internacional de científics genètics i lingüístics encapçalats pel doctor en ciències biològiques O. Balanovsky, només hi ha una resposta. Les poblacions ucraïneses són el més semblants possibles a les russes.

En aquest context, el paper dels bielorussos és interessant, alguns dels quals no es distingeixen en genètica dels ucraïnesos i d'altres dels russos. En un examen detallat de tots els eslaus orientals, el conjunt genètic ucraïnès sense límits nítids es converteix en rus i sembla que els bielorussos estan distribuïts entre ells.

Semblances lingüístiques o una mica sobre lingüística

El grup d’idiomes eslaus forma part de la família indoeuropea i té molt en comú amb el bàltic. Les llengües eslaves es subdivideixen convencionalment en la branca eslava oriental (rus, bielorús, ucraïnès), el subgrup eslau sud (búlgar, serbocroat, eslovè) i la branca eslava occidental (polonès, txec, eslovac). Les formes parlades de les llengües són molt similars entre si, diferenciant-se en aspectes gramaticals i fonètics. La diferència escrita, per exemple, en polonès, txec i eslovac, s'inclou en l'alfabet llatí. Això s’explica fàcilment per la influència del catolicisme.

En conseqüència, l’Església ortodoxa va portar l’alfabet ciríl·lic a les llengües russa, búlgara i macedònia. En el seu context, destaca el sistema d’escriptura serbocroata, basat en dos alfabets. Un altre criteri distintiu de les llengües eslaves és la posició de l’estrès en les paraules. Per exemple, els txecs se centren en la primera síl·laba, els polonesos, la penúltima, i els búlgars i els russos són màxims variables en aquest sentit. Les llengües macedònia i búlgara són gramaticalment diferents de les altres llengües eslaves, mitjançant un sistema especial d’ús de noms i articles.

Les diferències significatives entre idiomes es deuen en gran mesura a la posició territorial. Els científics coincideixen a dir que, establint-se a terres europees, els eslaus van portar el llenguatge amb ells, absorbint al mateix temps una reserva de gens estrangers.

Comú a la cultura popular

El folklore es considera el principal reflex cultural de certes característiques de la gent. Pel que fa a la creativitat oral, es poden rastrejar fàcilment trets comuns entre els eslaus orientals, occidentals i fins i tot meridionals. Molts contes de fades búlgars centenaris s’assemblen molt als russos. Al cap i a la fi, la comunitat folklòrica no només té una identitat semàntica. Els investigadors se centren en la semblança d’estils de presentació, imatges comparatives i epítets.

En altres paraules, la creativitat eslava es distingeix per un principi similar de percepció i pensament. A més, la semblança de les cultures no podia estar influenciada per la ubicació geogràfica general i els tipus d’activitats. Els eslaus vivien de l'agricultura i la ramaderia, cosa que es reflecteix en la poesia ritual de tots els representants dels subgrups. Els antics eslaus es consideren adoradors del sol, de manera que les imatges de la terra i el sol omplen la mitologia de russos, bielorussos, serbis i búlgars. Els herois dels contes de fades testimonien una comunitat comuna.

Els estrets llaços intereslaus van conduir a la unificació i l’oposició als enemics mitjançant esforços comuns. Alguns personatges clàssics de contes de fades són col·lectius en el treball oral dels eslaus orientals, meridionals i occidentals. El mateix s'aplica a les trames d'èpica, cançons populars i danses, que testimonien clarament la unitat dels eslaus.

Mentalitat i psicotip eslau comú

L’eslavòfil N. Danilevsky del segle XIX a la seva obra "Rússia i Europa" expressava els trets principals del caràcter eslau nacional. Segons la seva opinió, aquest psicotip difereix bruscament dels mateixos pobles romano-germànics. Basant-se en els resultats d’una llarga investigació, el científic va identificar un tipus cultural i històric eslau especial. La primera característica que va assenyalar és una tranquil·litat genèticament determinada i la manca de ganes de violència.

El segon tret distintiu de l’eslavisme en el seu conjunt és la prioritat d’una forma de vida interna profunda. Dit d’una altra manera, els eslaus són introvertits contemplatius, deixant de banda el pragmatisme, l’activitat, l’atractiu al món exterior i l’expansió. Segons Danilevsky, la vida dels eslaus es basa en la contemplació espiritual, una mesurada recerca de la veritat. El científic es va comprometre a afirmar que el caràcter dels eslaus està ple de delicadesa, respecte i obediència, que procedeix naturalment dels ideals cristians.

Dóna a l'investigador característiques més específiques. Danilevsky va anomenar els russos "romans eslaus" amb tendències prometedores i va atribuir la dependència dels eslaus occidentals de la cultura germano-romana. Va considerar els serbis propensos a la fragmentació interna i els polonesos com el poble més prooccidental entre els eslaus. Segons Danilevsky, els búlgars són liberals i democràtics, mentre que els txecs són russòfils amb caràcter alemany i cultura alemanya.

A més dels noms, els russos fan servir avui un patronímic de la tradició eslava, cosa que no és el cas a l’Europa central i occidental.