Els víkings i el camí dels víkings cap a l'Est a través de l'antiga Rússia

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Durant diversos segles, abans i després de l'any 1000, Europa occidental va ser constantment atacada pels "víkings", guerrers que navegaven en vaixells des d'Escandinàvia. Per tant, el període d’aproximadament 800 a 1100. AD a la història del nord d'Europa es denomina "era vikinga". Els atacats pels víkings van percebre les seves campanyes com a purament depredadores, però van perseguir altres objectius.

Els destacaments víkings estaven generalment dirigits per representants de l’elit dirigent de la societat escandinava: reis i Hövdings. Per robatori, van adquirir riquesa, que després van compartir entre ells i amb la seva gent. Les victòries a països estrangers els van portar fama i posició. Ja en les primeres etapes, els líders també van començar a perseguir objectius polítics i prendre el control dels territoris dels països conquerits. Hi ha poc a les cròniques que suggereixin que el comerç va augmentar significativament durant l’època víking, però les troballes arqueològiques en són testimoni. A Europa occidental, les ciutats van florir, les primeres formacions urbanes van aparèixer a Escandinàvia. La primera ciutat de Suècia va ser Birka, situada en una illa del llac Mälaren, a uns 30 quilòmetres a l'oest d'Estocolm. Aquesta ciutat va existir des de finals del segle VIII fins a finals del segle X; el seu successor a la zona de Mälaren va ser la ciutat de Sigtuna, que avui és una petita ciutat idíl·lica a uns 40 quilòmetres al nord-oest d'Estocolm.

L'època víking es caracteritza també pel fet que molts habitants d'Escandinàvia van deixar per sempre els seus llocs d'origen i es van establir a països estrangers, principalment com a agricultors. Molts escandinaus, principalment de Dinamarca, es van establir a la part oriental d'Anglaterra, sens dubte amb el suport dels reis escandinaus i Hövdings que hi governaven. Les illes escoceses experimentaven una colonització noruega a gran escala; Els noruecs també van navegar a través de l'Oceà Atlàntic fins a llocs desconeguts i deshabitats fins ara: les Illes Fèroe, Islàndia i Groenlàndia, la fe pagana i la manera de pensar de la gent d'aquella època.

Els contactes realitzats durant l’època víking amb el món exterior van canviar radicalment la societat escandinava. Els missioners d’Europa occidental van arribar a Escandinàvia ja al primer segle de l’època víking. El més famós d'aquests és Ansgari, l '"apòstol escandinau" que el rei franc Lluís el Pietós va enviar a Birka cap al 830 i va tornar-hi de nou cap al 850. Al darrer període de l'època víking, es va iniciar un intens procés de cristianització. Els reis danès, noruec i suec es van adonar del poder que la civilització i organització cristiana podia donar als seus estats i van dur a terme un canvi de religió. El procés de cristianització va ser molt difícil a Suècia, on a finals del segle XI hi va haver una lluita aferrissada entre cristians i pagans.

L’era dels víkings a Orient

Els escandinaus no només van anar cap a l’oest, sinó que també van fer llargs viatges cap a l’est durant els mateixos segles. Per raons naturals, els residents dels llocs que ara pertanyen a Suècia es van precipitar en aquesta direcció, en primer lloc. Els viatges cap a l'est i la influència dels països de l'est van deixar una empremta especial a l'època víking a Suècia. Els viatges cap a l’est també es feien, sempre que era possible, amb vaixells, a través del mar Bàltic, al llarg dels rius d’Europa oriental fins al mar Negre i del Caspi i, al llarg d’ells, a les grans potències al sud d’aquests mars: Bizanci cristià al territori de la Grècia i Turquia modernes i del califat islàmic a les terres orientals. Aquí, així com cap a l’oest, els vaixells anaven a rems i a vela, però aquests vaixells eren més petits que els que s’utilitzaven per als creuers en direcció oest. La seva longitud habitual era d’uns 10 metres i l’equip estava format per aproximadament 10 persones. No es necessitaven vaixells més grans per navegar pel mar Bàltic i, a més, no podien circular pels rius.

Aquest fet, que les excursions a l'est són menys conegudes que les excursions a l'oest, es deu en part al fet que no hi ha moltes fonts escrites sobre elles. No va ser fins al període posterior de l’època vikinga que es va començar a fer servir l’escriptura a l’Europa de l’Est. Tanmateix, des de Bizanci i el califat, que eren les veritables grans potències de l’època vikinga des del punt de vista econòmic i cultural, en aquesta època es coneixen descripcions modernes de viatges, així com obres històriques i geogràfiques sobre els pobles de l’Est Europa i descrivint viatges comercials i campanyes militars des de l’Europa de l’Est a països al sud del mar Negre i del Caspi. De vegades podem veure escandinaus entre els personatges d’aquestes imatges. Com a fonts històriques, aquestes imatges solen ser més fiables i més completes que les cròniques d’Europa occidental escrites per monjos i que tenen una forta empremta del seu zel cristià i de l’odi cap als pagans. També es coneixen un gran nombre de pedres sueces del segle XI, gairebé totes de les rodalies del llac Mälaren; s’instal·len en memòria de familiars que sovint viatjaven cap a l’est. Pel que fa a l’Europa de l’Est, hi ha un meravellós Conte d’anys passats que es remunta a principis del segle XII. i explicar la història antiga de l’estat rus, no sempre fiable, però sempre viva i amb una gran quantitat de detalls, que la distingeix molt de les cròniques de l’Europa occidental i li confereix un encant comparable a l’encant de les sagues islandeses.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi)

El 839, un ambaixador de l’emperador Teòfil de Constantinoble (moderna Istanbul) va arribar al rei franc Lluís el Pietós, que es trobava en aquell moment a Ingelheim, al Rin. L'ambaixador també va portar diverses persones dels "ros", que van viatjar a Constantinoble per rutes tan perilloses que ara volien tornar a casa pel regne de Lluís. Quan el rei va preguntar sobre aquestes persones amb més detall, va resultar que eren sves. Lluís coneixia bé el svei pagà, ja que ell mateix havia enviat anteriorment Ansgaria com a missioner a la seva ciutat comercial de Birka. El rei va començar a sospitar que les persones que es deien "grans" eren de fet espies, i va decidir detenir-los fins que descobrís les seves intencions. Aquesta història es troba en una crònica franca. Malauradament, no se sap què va passar més tard amb aquestes persones.

Aquesta història és important per estudiar l’època víking a Escandinàvia. Ell i alguns altres manuscrits de Bizanci i el califat mostren més o menys clarament que a l'est als segles VIII - IX els escandinaus eren anomenats "ros" / "rus" (rhos / rus). Al mateix temps, aquest nom s'utilitzava per designar l'estat antic de la Rússia, o, com se sol anomenar, Rus de Kíev (vegeu el mapa). L'estat va créixer durant aquests segles, i la Rússia moderna, Bielorússia i Ucraïna en són originaris.

La història antiga d’aquest estat s’explica al Conte dels anys passats, que es va registrar a la seva capital, Kíev, poc després del final de l’època víking. Al registre sobre l'any 862, es pot llegir que el país estava en pertorbació i es va decidir buscar un governant a l'altra banda del mar Bàltic. Estaven equipats amb ambaixadors dels varangians (és a dir, dels escandinaus), és a dir, dels que eren anomenats "Rus"; Rurik i els seus dos germans van ser convidats a governar el país. Venien "de tota Rússia", i Rurik es va establir a Novgorod. "I d'aquests varangians la terra russa va rebre el seu nom". Després de la mort de Rurik, el regnat va passar al seu parent Oleg, que va conquerir Kíev i va convertir aquesta ciutat en la capital del seu estat i, després de la mort d'Oleg, el fill de Rurik, Igor, es va convertir en príncep.

La llegenda sobre la vocació dels varangians, continguda en el Conte dels anys passats, és una història sobre l'origen de l'antiga família príncep russa i, com a font històrica, és molt controvertida. Van intentar explicar el nom "rus" de moltes maneres, però ara l'opinió més estesa és que aquest nom s'hauria de comparar amb els noms de les llengües finesa i estoniana: Ruotsi / Rootsi, que avui significa "Suècia", i indicava prèviament els pobles de Suècia o Escandinàvia. Aquest nom, al seu torn, prové de la paraula vella escandinava que significa "rem", "expedició de rem", "membres de l'expedició de rem". És obvi que la gent que vivia a la costa occidental del mar Bàltic era famosa pels seus viatges en vela amb rems. No existeixen fonts fiables sobre Rurik, i no se sap com ell i la seva "Rus" van arribar a l'Europa de l'Est, tot i que difícilment va passar tan senzillament i pacíficament com diu la llegenda. Quan el clan es va establir com un dels governants de l'Europa de l'Est, aviat el propi estat i els seus habitants van començar a anomenar-se "Rus". Els noms dels antics prínceps indiquen que la família era d’origen escandinau: Rurik és el Rorek escandinau, un nom comú a Suècia fins i tot a finals de l’edat mitjana, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (esposa d’Igor) - Helga.

Per parlar més definitivament sobre el paper dels escandinaus en la primera història de l’Europa de l’Est, no n’hi ha prou amb estudiar les poques fonts escrites, sinó que també cal tenir en compte les troballes arqueològiques. Exposen un nombre important d'articles d'origen escandinau que es remunten als segles IX-X a la part antiga de Novgorod (l'assentament de Rurik fora de l'actual Novgorod), a Kíev i en molts altres llocs. Estem parlant joies per a homes i dones, armes, arnès de cavalls, així com articles per a la llar, creus pectorals i amulets màgics i religiosos, per exemple, sobre els martells de Thor, que es troben als llocs dels assentaments, als enterraments i als tresors.

Viouslybviament, a la regió considerada hi havia molts escandinaus que es dedicaven no només a la guerra i la política, sinó també al comerç, l’artesania i l’agricultura; al cap i a la fi, els mateixos escandinaus provenien de societats agrícoles, on la cultura urbana, igual que a l’Europa de l’Est, va començar a desenvolupar-se només durant aquests segles. En molts llocs, els habitants del nord van deixar clares empremtes d’elements escandinaus en la cultura, en la confecció de roba i joies, en les armes i la religió. Però també és clar que els escandinaus vivien en societats basades en l’estructura de la cultura de l’Europa de l’Est. La part central de les primeres ciutats solia ser una fortalesa densament poblada - Detinets o el Kremlin. Aquests nuclis fortificats de formacions urbanes no es troben a Escandinàvia, però durant molt de temps van ser característics de l’Europa de l’Est. El mètode de construcció als llocs on es van establir els escandinaus era principalment d’Europa de l’Est, i la majoria dels articles per a la llar, per exemple, ceràmica per a la llar, també tenien una empremta local. La influència estrangera en la cultura no va provenir només d'Escandinàvia, sinó també de països de l'est, sud i sud-oest.

Quan el cristianisme es va adoptar oficialment a l’estat antic de Rússia el 988, els trets escandinaus aviat van desaparèixer pràcticament de la seva cultura. Les cultures eslaves i cristianes bizantines es van convertir en els components principals de la cultura de l’Estat, i l’eslava es va convertir en la llengua de l’Estat i de l’església.

Califat - Serkland

Com i per què els escandinaus van participar en el desenvolupament d’esdeveniments que finalment van conduir a la formació de l’estat rus? Probablement no només era guerra i aventures, sinó també, en gran mesura, comerç. La principal civilització del món durant aquest període va ser el califat, un estat islàmic que s'estenia cap a l'est fins a l'Afganistan i Uzbekistan a l'Àsia Central; allà, molt a l’est, hi havia les mines de plata més grans d’aquella època. Una gran quantitat de plata islàmica en forma de monedes amb inscripcions àrabs es va estendre per tota l'Europa de l'Est fins al mar Bàltic i Escandinàvia. El major nombre de troballes d'objectes de plata es va fer a Gotland. També es coneixen diversos articles de luxe des del territori de l’estat rus i la península de Suècia, principalment des de la zona al voltant del llac Mälaren, que indiquen vincles amb l’est, que tenien una naturalesa més social, per exemple, detalls de roba o articles per a banquets.

Quan les fonts escrites islàmiques esmenten "rus", per la qual cosa, en termes generals, es pot dir tant els escandinaus com altres pobles de l'antic estat rus, l'interès es mostra principalment en la seva activitat comercial, tot i que també hi ha històries sobre campanyes militars, per exemple., contra la ciutat Berd a Azerbaidjan el 943 o 944. A la geografia mundial d'Ibn Khordadbeh es diu que els comerciants russos venien pells de castors i guineus de plata, així com espases. Van arribar en vaixells a les terres dels khàzars i, després de pagar el delme al seu príncep, van anar més enllà pel mar Caspi. Sovint portaven les seves mercaderies en camells fins a Bagdad, la capital del califat. "Fan de cristians i paguen els impostos establerts per als cristians". Ibn Khordadbeh era el ministre de seguretat d'una de les províncies al llarg de la ruta de la caravana a Bagdad i va entendre perfectament que aquestes persones no eren cristianes. La raó per la qual es deien cristians era purament econòmica: els cristians pagaven un impost més baix que els pagans que veneraven molts déus.

A més de la pell, els esclaus eren potser la mercaderia més important del nord. Al califat, els esclaus s’utilitzaven com a mà d’obra a la majoria de sectors públics, i els escandinaus, com altres pobles, van poder obtenir esclaus durant les seves campanyes militars i depredadores. Ibn Khordadbeh diu que els esclaus del país de "Saklaba" (aproximadament significa "Europa de l'Est") van servir de traductors per als russos a Bagdad.

El flux de plata del califat es va assecar a finals del segle X. Potser el motiu va ser el fet que la producció de plata a les mines de l’est va disminuir, possiblement influïda per la guerra i les turbulències que van regnar a les estepes entre l’Europa de l’Est i el califat. Però una altra cosa també és probable: que al califat van començar a realitzar experiments per reduir el contingut de plata de la moneda i, en aquest sentit, es va perdre l’interès per les monedes a l’Europa de l’Est i del Nord. L’eonomia d’aquests territoris no era monetària; el valor d’una moneda es calculava per la seva puresa i pes. Les monedes i els lingots de plata es trossejaven a trossos i es pesaven en escales per obtenir el preu que una persona estava disposada a pagar per la mercaderia. La plata de puresa variable ha fet que aquest tipus de transaccions de pagament sigui difícil o gairebé impossible. Per tant, les opinions del nord i l’est d’Europa es giraven cap a Alemanya i Anglaterra, on a finals del període de l’època víking es van encunyar un gran nombre de monedes de plata de tot pes, que es van distribuir a Escandinàvia, així com a algunes regions del Estat rus.

Tanmateix, fins i tot al segle XI va passar que els escandinaus van arribar al califat, o Serkland, com anomenaven aquest estat. L'expedició més famosa dels víkings suecs d'aquest segle va ser dirigida per Ingvar, a qui els islandesos van anomenar Ingvar el viatger. S'ha escrit una saga islandesa sobre ell, però és molt poc fiable, però unes 25 pedres runes de Suècia Oriental parlen de les persones que van acompanyar Ingvar. Totes aquestes pedres indiquen que la campanya va acabar en un desastre. En una de les pedres no gaire lluny de Gripsholm a Södermanland es pot llegir (després de I. Melnikova):

Així doncs, en moltes altres pedres runes, aquestes orgulloses línies sobre la campanya s’escriuen en vers. "Alimentar les àguiles" és una comparació poètica que significa "matar enemics a la batalla". El metre poètic que s’utilitza aquí és l’antic metre èpic i es caracteritza per dues síl·labes tòniques a cada línia poètica i pel fet que les línies poètiques estan connectades en parelles per al·literació, és a dir, repetint consonants inicials i canviant de vocal.

Khazars i Volga Bulgars

Durant l’època víking a l’Europa de l’Est, hi va haver dos estats importants dominats pels pobles turcs: l’estat khazar a les estepes al nord del mar Caspi i el Mar Negre i l’estat búlgar del Volga al Volga mitjà. El Kaganar Khazar va deixar d’existir a finals del segle X, però els descendents dels búlgars del Volga viuen avui a Tatarstan, una república de la Federació Russa. Tots dos estats van jugar un paper important en la transferència d’influències orientals a l’estat antic de Rússia i als països de la regió del Bàltic. Una anàlisi detallada de les monedes islàmiques va mostrar que aproximadament 1/10 d'elles són imitacions i van ser encunyades pels khazars o, encara més sovint, pels búlgars del Volga.

El Khazar Kaganate va adoptar primerament el judaisme com a religió estatal, i l’estat dels búlgars del Volga va adoptar oficialment l’islam el 922. En aquest sentit, Ibn Fadlan va visitar el país, que va escriure una història sobre la seva visita i sobre una reunió amb comerciants de Rússia. El més conegut és la seva descripció de l'enterrament de la ruptura de la Rus en un vaixell, un costum funerari característic d'Escandinàvia i que també es troba a l'antic estat rus. La cerimònia fúnebre va incloure el sacrifici d'una esclava que va ser violada per soldats del destacament abans de matar-la i cremar-la juntament amb la seva destrucció. Es tracta d’una història plena de detalls brutals, que difícilment es poden endevinar a partir de les excavacions arqueològiques d’enterraments de l’època víking.

Varangians entre els grecs a Miklagard

L’Imperi bizantí, que a l’Europa de l’Est i del Nord s’anomenava Grècia o Grecs, segons la tradició escandinava, era percebut com l’objectiu principal de les campanyes cap a l’est. En la tradició russa, els llaços entre Escandinàvia i l'Imperi bizantí també tenen un paper destacat. The Tale of Bygone Years conté una descripció detallada del camí: "Hi havia un camí des dels varanges fins als grecs, i dels grecs al llarg del Dnièper, i a la part alta del Dnièper hi havia un portatge a Lovoti, i al llarg de Lovoti podeu entrar a Ilmen, un gran llac; Volkhov surt d’aquest llac i desemboca al llac Gran Nevo (Ladoga) i la desembocadura d’aquest llac desemboca al mar Varang (mar Bàltic) ".

L'èmfasi en el paper de Bizanci és una simplificació de la realitat. Els escandinaus van arribar principalment a l'antic estat rus i s'hi van establir. I el comerç amb el califat a través dels estats del Volga Bulgars i Khazars hauria d’haver estat el més important des del punt de vista econòmic per a l’Europa de l’Est i Escandinàvia durant els segles IX-X.

Tot i això, durant l’època vikinga, i sobretot després de la cristianització de l’antic estat rus, la importància dels vincles amb l’Imperi bizantí augmentà. Ho demostren principalment fonts escrites. Per motius desconeguts, el nombre de troballes de monedes i altres objectes de Bizanci és relativament reduït tant a l’Est com al Nord d’Europa.

Cap a finals del segle X, l'emperador de Constantinoble va establir a la seva cort un destacament escandinau especial: la guàrdia varega. Molts creuen que el començament d'aquesta guàrdia va ser establert pels varecs que el príncep de Kíev, Vladimir, va enviar a l'emperador en relació amb l'adopció del cristianisme el 988 i el seu matrimoni amb la filla de l'emperador.

La paraula vringi (vringar) significava originàriament persones lligades per un jurament, però en el període posterior de l’època víking es va convertir en un nom comú per als escandinaus a l’est. El varing en llengua eslava es va començar a anomenar varang, en grec - varangos, en àrab - warank.

Constantinoble, o Miklagard, la gran ciutat, com l’anomenaven els escandinaus, els resultava increïblement atractiva. Les sagues islandeses parlen de molts noruecs i islandesos que van servir a la Guàrdia Varangiana. Un d'ells, Harald el Sever, es va convertir en rei de Noruega al seu retorn a casa (1045-1066). Les pedres runes sueces del segle XI sovint parlen d’estar a Grècia que a l’antic estat rus.

Al vell camí que porta a l'església d'Ede a Uppland, hi ha una gran pedra amb inscripcions rúniques a banda i banda. En elles, Ragnwald diu que aquestes runes van ser esculpides en memòria de la seva mare Fastvi, però sobretot li interessa explicar sobre ell mateix:

Soldats de la Guàrdia Varangiana custodien el palau de Constantinoble i participen en campanyes militars a Àsia Menor, a la península dels Balcans i a Itàlia. El país dels llombards, esmentat en diverses pedres runes, fa referència a Itàlia, les regions del sud de la qual formaven part de l’Imperi bizantí. Al suburbi portuari d’Atenes, el Pireu, hi havia un enorme lleó de marbre de luxe, que va ser transportat a Venècia al segle XVII. Sobre aquest lleó, un dels vareixos, mentre descansava al Pireu, va esculpir una inscripció rúnica serpentina, que era típica de les runes sueces del segle XI. Malauradament, fins i tot després del descobriment, la inscripció va quedar tan malmesa que només es poden llegir paraules individuals.

Escandinaus a Gardarik durant l'època víking final

A finals del segle X, com ja s'ha dit, el flux de plata islàmica es va assecar i, en lloc d'això, el flux de monedes alemanyes i angleses es va abocar cap a l'est cap a l'estat rus. El 988, el príncep de Kíev i la seva gent van adoptar quantitats a Gotland, on també es van copiar, i a Suècia continental i Dinamarca. S'han descobert diversos cinturons fins i tot a Islàndia. Potser pertanyien a gent que servia amb els prínceps russos.

Els llaços entre els governants d'Escandinàvia i l'antic estat rus durant els segles XI-XII van ser molt animats. Dos dels grans prínceps de Kíev es van prendre dones a Suècia: Yaroslav el Savi (1019-1054, anteriorment regnat a Novgorod del 1010 al 1019) es va casar amb Ingegerd, filla d'Olav Shetkonung, i Mstislav (1125-1132, anteriorment regnat a Novgorod des del 1095 1125) - sobre Christina, filla del rei Inge el Vell.

Novgorod - Holmgard i comerç amb els samis i el Gotland

La influència oriental i russa també va arribar als samis al nord d'Escandinàvia als segles XI-XII. A molts llocs de la Lapònia sueca i Norrbotten hi ha llocs de sacrifici a la vora dels llacs i dels rius i prop de roques amb formes estrambòtiques; corns, ossos d 'animals, puntes de fletxa i amulets i joies de bronze i llauna. Molts d’aquests objectes metàl·lics provenen de l’antic estat rus, molt probablement de Novgorod, per exemple, Antiga creu pectoral russa i una unió de cinturons russos del mateix tipus que es van trobar a la part sud de Suècia.

Novgorod, que els escandinaus van anomenar Holmgard, va adquirir una gran importància al llarg dels segles com a metròpoli comercial. Els Gotlandians, que van continuar jugant un paper important en el comerç bàltic als segles XI-XII, van crear un lloc comercial a Novgorod. A finals del segle XII, els alemanys van aparèixer al Bàltic i, a poc a poc, el paper principal en el comerç bàltic va passar a la Hansa alemanya.

Fi de l’època víking

En un motlle senzill per a joies barates, fet a partir d’un bar i trobat a Timans, a Rum, a Gotland, dos gotlandians a la fi del segle XI van esculpir els seus noms, Urmiga i Ulvat, i, a més, els noms de quatre països llunyans. Ens van fer saber que el món per als escandinaus a l’època víking tenia fronteres àmplies: Grècia, Jerusalem, Islàndia i Serkland.

És impossible esmentar la data exacta en què aquest món es va reduir i es va acabar l’època víking. A poc a poc, durant els segles XI i XII, els camins i les connexions van canviar el seu caràcter i, al segle XII, els viatges profunds cap a l'antic estat rus i a Constantinoble i Jerusalem van cessar. Quan el nombre de fonts escrites a Suècia va augmentar al segle XIII, les expedicions a l'est es van convertir només en records.

A l'edició més antiga del Visgotalag, registrada a la primera meitat del segle XIII, al capítol sobre l'herència, hi ha, entre altres coses, la següent afirmació sobre algú que es troba a l'estranger: No hereta a ningú mentre està a Grècia. Els visigots encara servien a la guàrdia varangana, o aquest paràgraf restava de temps passats?

A Gutasag, una història sobre la història de Gotland, registrada al segle XIII o principis del XIV, es diu que les primeres esglésies de l'illa van ser consagrades pels bisbes en el seu camí cap o des de Terra Santa. En aquell moment, el camí anava cap a l’est a través de Rússia i Grècia fins a Jerusalem. Quan es va enregistrar la saga, els pelegrins van fer una volta per l’Europa central o fins i tot per l’oest.

Saps que…

Els escandinaus que van servir a la guàrdia varega eren probablement cristians, o es van convertir al cristianisme durant la seva estada a Constantinoble. Alguns d'ells van peregrinar a Terra Santa i Jerusalem, anomenat Yorsalir en llengua escandinava. La pedra esglaonada de Brubu a Tebyu a Uppland commemora Eystein, que va anar a Jerusalem i va morir a Grècia.

Una altra inscripció rúnica de Uppland, de Stacket a Kungsengen, parla d'una dona decidida i sense por: Ingerun, la filla d'Hord, va ordenar que es tallessin les runes en memòria d'ella mateixa. Viatja cap a l'est i cap a Jerusalem.

El tresor més gran d’objectes de plata de l’època víking es va trobar a Gotland el 1999. El seu pes total és d’uns 65 quilograms, dels quals 17 quilograms són monedes de plata islàmiques (aproximadament 14.300).

jocs per a noies