Es prohibiran les corregudes de toros: es produeix una controvèrsia entre defensors i defensors

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Durant diversos mil·lennis, a la península Ibèrica, hi ha hagut un entreteniment que consisteix en una competició entre un home i un toro. La tauromàquia es considera una de les encarnacions de l’esperit espanyol. Ningú discuteix el seu lloc a la cultura nacional. No obstant això, el debat que s’ha desenvolupat en els darrers anys entre partidaris i contraris a aquest antic joc s’està calent i sembla que els fanàtics dels drets dels animals guanyen progressivament. És possible que en unes poques dècades els espanyols abandonin completament aquest "esport cruel" tradicional o es transformi en un espectacle menys cruent.

Curiosament, però l'elecció d'un animal per a entreteniments sagnants per part dels antics ibers no es va fer per casualitat, sinó per un gran respecte. Durant l’edat del bronze, a tota la península Ibèrica i entre els pobles mediterranis, el toro era venerat com un animal sagrat. El més probable és que les primeres batalles tinguessin un caràcter ritual. Tota l’acció i la vida de l’animal estava dedicada als déus als quals es feia aquest sacrifici. D'aquestes "representacions" tan antigues associades al sacrifici, que es produïen, és clar, sempre en presència d'espectadors, segons els historiadors, s'originen representacions teatrals.

A finals del segle XV es van establir les regles bàsiques de la cursa de cavalls, aquest entreteniment es converteix en el privilegi de la classe noble. Molts cavallers, que van lluitar recentment amb els moriscos, volien mostrar la seva destresa, ara en públic. Ni aquestes vacances podien prescindir d’aquestes batalles, es van construir escenaris a totes les ciutats i el “sagnant esport” es va convertir en un espectacle popular realment popular. Les corregudes de peus van aparèixer, per cert, molt més tard, cap a finals del segle XVIII, quan es va permetre a les persones de classes baixes, que no tenien cavall ni volien arriscar-se, participar en aquesta acció. Per cert, a més d’Espanya, les corregudes de bous són habituals a Portugal, al sud de França i a l’Amèrica Llatina. La platja més gran del món, per exemple, es troba a Ciutat de Mèxic.

Fins fa poc, les curses de braus gaudien d’una immensa popularitat entre la gent i s’han convertit realment en una part de la cultura nacional espanyola. La silueta d’un toro es considera el símbol no oficial d’aquest país. No obstant això, en les darreres dècades, hi ha hagut una disminució de l'interès per aquest art i una pèrdua de respecte per aquest. Les enquestes realitzades a principis de la dècada de 2000 entre la població van mostrar que un terç dels espanyols considera que les curses de braus són un espectacle cruel i que la immensa majoria no hi està interessada. Avui, segons els experts, la major part dels ingressos de les curses de braus provenen de la constant afluència de turistes que volen sumar-se a l’antiga tradició espanyola o simplement fer pessigolles.

Al mateix temps, van començar nombroses protestes de defensors d'animals, i avui podem observar com aquests jocs amb una història mil·lenària van perdent gradualment les seves posicions. El 2004, Barcelona va ser declarada “ciutat lliure de corregudes de bous”, el 2007 Espanya es va negar a emetre baralles en directe per televisió i les corregudes de bous estan prohibides a Catalunya i Canàries. Els defensors dels animals solen tenir èxit en la lluita contra la difusió d’aquests jocs a països on les curses de braus no són una tradició històrica. Per exemple, a Rússia un pla similar va fracassar el 2001-2002. Avui dia, versions cada vegada més cruels del joc associades a la matança d’animals estan sent substituïdes per versions més humanes que no condueixen a la seva mort.

Els arguments dels opositors a les curses de braus són comprensibles en principi: parlen de crueltat envers els animals i que una persona pot arriscar la seva vida sense implicar-hi toros. No obstant això, els partidaris de l’entreteniment antic tenen els seus propis motius, que tampoc no es cansen d’expressar. Per descomptat, l’argument principal és l’arrel més profunda de la tauromàquia a la cultura espanyola, en aquest cas fins i tot podem parlar d’identitat nacional. A més, les accions d’un torero són, sens dubte, un art. Aquesta és la definició que dóna el diccionari de la Reial Acadèmia de Ciències d’Espanya. Bé, un altre argument digne i molt lògic és que un gran nombre d’animals innocents de tot el món moren cada dia als escorxadors. Probablement pateixin menys que el toro a la sorra, però al mateix temps no tenen absolutament cap oportunitat de sobreviure. La tauromàquia, en comparació, és una lluita noble. La persona que hi participa també arrisca i el toro té possibilitats de guanyar. Per cert, els animals més dignes, que van demostrar un valor especial a la batalla, tindran una vellesa honorable en plena satisfacció, per descomptat, els queden per a la feina de cria.

Els bous per a les curses de braus són animals especials. Genèticament, són a prop de recorreguts salvatges, que van ser destruïts amb èxit per humans a tota Europa a l’edat mitjana. Es crien en granges especials, on els gobis gaudeixen d’una gran llibertat i es mantenen en excel·lents condicions. Així, gràcies al "sagnant esport", es va conservar una raça d'animals que avui s'han extingit a la terra. Els partidaris de les curses de braus estan segurs que si està totalment prohibida, aquesta espècie única serà destruïda.

Pel que fa a l’honestedat d’aquest entreteniment, doncs, per descomptat, un matador experimentat té moltes més possibilitats de guanyar, però els sacrificis i lesions són una característica de la professió, a la qual la gent va conscientment. Només en els darrers dos segles, més de seixanta matadors, inclosos els més famosos, i diversos centenars d’assistents (banderillers, picadors i mestres de cerimònies) han mort a Espanya, Portugal i França. A l’espai Las Ventas de Madrid, espectadors i transeünts poden veure un monument als soldats caiguts. A prop hi ha un altre memorial inesperat dedicat al científic Alexander Fleming, que va descobrir la penicil·lina. Gràcies a això, el nombre de morts de matadors ha disminuït diverses vegades, ja que durant la seva carrera professional cadascun d'ells rep diverses desenes de ferits. Per cert, si parlem de justícia, al costat d’aquests monuments valdria la pena posar-ne un altre: els cavalls picadors, que moren i queden paralitzats durant les batalles ni més ni menys. Ara la situació és una mica millor, però fins i tot fa 100 anys, es considerava que els cavalls de l’arena estaven inicialment condemnats a morir.

Si aquesta tradició es prohibirà, a causa de la qual tant els animals com les persones moren constantment, ho descobrirem prou aviat, ja que les accions dels opositors a les curses de braus són cada vegada més massives i espectaculars. El més probable és que, en els propers anys, es prohibeixi l’assassinat de toros a les sorres, però el més probable és que els riscos de la gent d’aquest fet només augmentin.

Continuar llegint: Llegenda d'Espanya: la història dramàtica de la curta vida del famós matador Manolete