Com van aparèixer les tombes buides del cenotafi i a qui adoren les persones?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Una làpida sobre una tomba buida o inexistent sona com el començament d’una història de detectius. Però és molt possible que estiguem parlant d’un cenotafi i que la novel·la pugui esdevenir històrica. És cert que l’aparició d’aquesta estructura de vegades està realment relacionada amb delictes i investigacions.

Història dels cenotafis

Els cenotafis s’erigeixen en memòria d’una persona o fins i tot de diverses persones. Aquest monument (un túmul, un obelisc, una tomba, una cripta o alguna cosa similar) es considera una làpida. Tanmateix, les restes de la persona a qui està dedicat l’edifici no es troben sota el cenotafi: o han estat traslladades o mai no van ser en aquest lloc. Es creu que els primers cenotafis van aparèixer a l’antic Egipte, no és difícil trobeu-los: aquestes són les piràmides-tombes dels faraons. Sí, una estructura tan massiva de pedra, com a regla general, no era el lloc de descans del governant, a més, de vegades es van erigir diverses piràmides per a un faraó, llavors totes menys una es van convertir en cenotafis.

Per a un home de l’antiguitat, els rituals funeraris correctes i complets eren especialment importants. Però, de vegades, resultava que no es podia trobar el cos del difunt i, no obstant això, se li exigia realitzar tots els rituals necessaris en aquests casos després de la seva mort. Llavors va aparèixer el cenotafi.

Traduït de l'antic grec "cenotafi" i significa literalment "tomba buida". La tradició de veure el difunt en el seu darrer viatge segons totes les normes existia molt abans, i l'absència d'un cos en aquest sentit no hauria d'interferir amb la cerimònia que hi havia en aquell moment. El 1972 es va descobrir accidentalment un antic cementiri que data del cinquè mil·lenni aC al territori de Bulgària a la ciutat de Varna. A més dels enterraments reals, plens de joies d'or i ceràmica, també es van descobrir tombes buides en aquesta necròpolis, organitzades de la mateixa manera que les reals. En sentit estricte, no estaven completament buits: a l’interior hi van trobar màscares de cap de fang, també decorades amb daurat. Per què es van atorgar aquests honors als falsos cadàvers? Potser perquè els seus cossos es van perdre per alguna raó.

Es creu que els antics túmuls del nord d’Europa (grans terraplens construïts sobre la "tomba") es convertien en cenotafis si una persona moria lluny de la seva terra natal. propòsit principal: adorar el difunt, acomiadar-se i donar-li l'oportunitat d'abandonar finalment el món dels vius, en el cas que no sigui possible trair el seu cos a la terra segons totes les normes. Els cenotafis també van aparèixer en cultures en què no era habitual enterrar els morts.

Diferents cultures: cenotafis diferents

Al nord de l’Índia, fa uns cinc segles, va sorgir la tradició d’erigir monuments especials: el chatri. Traduïda del sànscrit, aquesta paraula significa "paraigua". Els chatri són cúpules que descansen sobre pilars, una mena de "mirador" de diferents formes. Sovint es poden veure aquestes estructures en palaus i mausoleus, ja que segons les tradicions de l’hinduisme, el cos després de la mort no s’enterra a la terra, sinó al foc, el chatri es va erigir al lloc de la cremació d’indus rics i influents. Aquests "paraigües de pedra" es poden col·locar a terra o fins i tot al terrat i serveixen de recordatori del difunt i, alhora, d'un monument arquitectònic o del seu element.

No és d’estranyar que hi hagi tantes obres mestres entre els cenotafis; al cap i a la fi, l’amor sincer pels compatriotes difunts sempre ha inspirat els seus contemporanis a crear monuments dignes. La basílica de Santa Croce de Florència s’ha convertit en el lloc de descans de molts –més de tres-cents– famosos italians. Entre els enterrats a la basílica hi ha Galileu Galilei, Miquel Àngel Buanarotti, Niccolo Maquiavel. Però la "tomba" del florent Dante Alighieri és precisament el cenotafi.

La tomba de Ravenna es va convertir en el veritable lloc d’enterrament de l’autor de La divina comèdia i, malgrat que els florentins han insistit des de fa temps a traslladar-los les cendres del seu gran compatriota, Ravenna es nega a donar les restes de Dante per a la seva inhumació. Tradicionalment, només es porta oli per a la làmpada del mausoleu de Florència cada any.

I una altra catedral florentina, Santa Maria del Fiore, es va convertir en el lloc d’un pintoresc cenotafi, o millor dit, d’un mural. El fresc que representava el condottier anglès John Hawkwood va ser encarregat pels residents de la ciutat després que les restes del famós líder militar fossin transportades a Anglaterra per a la seva inhumació. L'obra va ser realitzada pel pintor del primer Renaixement Paolo Uccello.

No només les ciutats expressen el desig d’esdevenir un lloc de descans per a persones famoses i talentoses, sinó que de vegades les mateixes celebritats expressen el desig de ser enterrades a la seva estimada ciutat. Però aquesta voluntat no sempre es pot dur a terme. Això va passar, per exemple, amb Marina Tsvetaeva, que somiava trobar la pau al cementiri de Tarusa, però va morir i va ser enterrada a Elabuga. Com a resultat, van aparèixer dos cenotafis en memòria del poeta Tsvetaeva. Una, al cementiri on va trobar el seu últim refugi (es desconeix la ubicació exacta de la tomba de Tsvetaeva), i el segon cenotafi, una gran pedra amb una inscripció, va ser instal·lat a la seva estimada ciutat a la vora de l'Oka.

La història de la mort dels cònjuges Isidor i Ida Strauss, que van viatjar pel Titanic i es van negar a deixar el vaixell que s’enfonsava, també va estar marcada per un cenotafi. Més exactament, al lloc on es troba el monument, Isidor encara va trobar pau, però les restes d'Ida mai no van ser trobades, de manera que se li va instal·lar un cenotafi. Al cementiri del Bronx, va tenir lloc una inhumació simbòlica d’un contenidor d’aigua procedent del lloc del xoc del Titanic.

Què tenen en comú les corones de flors a les carreteres i la torxa de l’Estàtua de la Llibertat?

Molt sovint, els cenotafis s’erigeixen en memòria dels que van morir durant les guerres; cada país té els seus propis objectes de veneració, on la gent ve a inclinar-se davant dels seus éssers estimats que van donar la seva vida pel futur del país. Els líders estatals realitzen cerimònies oficials. Per exemple, a Whitehall, Anglaterra, després del final de la Primera Guerra Mundial, es va erigir un monument als soldats caiguts. Aquest cenotafi està dedicat a aquells guerrers els cossos dels quals no van ser trobats o no van ser enterrats a la seva terra natal.

Per importants que siguin les pèrdues en guerres, per nombrosos que siguin els monuments per als que van caure a la batalla, hi ha un tipus de cenotafi que no és menys comú que les làpides dels soldats caiguts. Són monuments per a aquells que van ser víctimes d'accidents, en primer lloc: accidents de trànsit. Les corones a les carreteres i les estructures encara més sòlides també són cenotafis. Després d’una de les víctimes més famoses d’accidents de trànsit, la princesa Diana de Gal·les, s’anomena la plaça on es troba el seu cenotafi. És cert que la història d’aquest monument va començar molt abans de la mort de la princesa. Aquesta còpia d’un fragment de l’Estàtua de la Llibertat nord-americana –la torxa “ardent” - es va instal·lar el 1989 en senyal d’amistat entre les dues potències a la plaça prop del pont Alma.

No gaire lluny d’aquest lloc, en un túnel sota el Sena, es va produir un accident en què va morir la princesa. Va passar que la torxa es va convertir en un lloc de pelegrinatge per a aquells que voldrien inclinar-se davant el record de Diana a la capital francesa. És per això que la zona va rebre més tard aquest nom.

De vegades s’erigeixen cenotafis en lloc de les tombes de famosos. fosses que no es poden visitar: simplement no existeixen.