Per què al llarg de la història els homes mengen dones i com amenaça

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Molts estereotips estan tan arrelats fins i tot en les ments més brillants que semblen ser una veritat immutable. A més, es multipliquen i es distribueixen com a consells, tant dels éssers estimats com de les pantalles de televisió. Fins i tot si mireu enrere, els fets històrics ho confirmaran: les dones sempre han estat limitades en menjar. Això continua fins als nostres dies, però ara l’esquema funciona d’una manera completament diferent: el sexe més feble, a la recerca d’un ideal fantasmagòric, rebutja independentment els més petits. Per què passa això i per què el menjar és una jerarquia?

"Una noia sempre està a dieta", "Un home necessita carn", "Només necessito una amanida i el meu marit necessita costelles": aquestes i altres afirmacions de "homes reals" i "dones savis" abunden en fòrums, programes., i converses ordinàries. Però això no és res, fa uns 150 anys, era completament indecent que les noies mengessin en públic. Als restaurants, només menjaven dones de fàcil virtut, i tot perquè per posar-vos menjar a la boca, havíeu d’obrir aquesta boca molt bé, i és un gest extremadament indecent per a una dona.

Per tant, les senyores nobles es preparaven per a dolços, algunes salses dolces de pastisseria, gelats i altres coses que només es poden treure amb els llavis d’una cullera petita. En general, una dona s’havia de comportar com si s’alimentés de la llum del sol, del nèctar i de la fragància de les flors.

A més, aquesta actitud envers la cultura alimentària femenina es practicava no només a Europa o Rússia, sinó també a tot arreu. Al Japó, es va considerar que era indecent per a les noies mastegar fora de casa, fins i tot si era una cita en un restaurant, llavors està bé que una dama s’acontentés amb algun tipus de batut mentre la seva companya estava contenta de menjar filet de carn o peix.

Índia, temps moderns. Milions de dones prefereixen el vegetarianisme, però en absolut perquè la seva religió ho imposa, perquè els seus marits ni tan sols pensaven renunciar a la carn i menjar-la amb regularitat. A més, una vegetariana que, per descomptat, no menja carn només per amor als animals, prepara regularment "cadàvers" per als membres de la seva família amb les seves pròpies mans. Fa olor de doble nivell?

No, no hi ha lleis oficials que restringeixin les dones a l'alimentació i no ho han estat mai. No obstant això, en moltes obres d’etnògrafs que descriuen la vida del segle XIX a Europa, hi ha referències al fet que les dones mengen al cap i a la fi, a més, de peu, separant trossos de carn i deixant-los de banda per als homes. Ells mateixos es conformen amb brou, mengen, submergint-hi pa. És a dir, no cal cap restricció, les dones des de la infància reben instruccions (i per altres dones) que és indecent, mal menjar molt, és impossible triar les peces més satisfactòries.

A la societat moderna, aquestes restriccions no han desaparegut, a més, els aliments estan oficialment dividits per gènere pels mateixos productors, per a això n'hi ha prou amb mirar la publicitat, però més a continuació. A cada ferro, les dones s’imposen sobre els principis de la nutrició, les restriccions que s’apliquen sota la salsa de la popular "nutrició adequada", les maratons, les dietes i el veganisme, tot això només com a aficions femenines i no per casualitat.

El més important significa el més ben alimentat

Difícilment es pot argumentar amb l’afirmació que al llarg de la història, i fins i tot ara, el menjar s’ha utilitzat per demostrar la seva posició en la societat. Segons el valor i la complexitat d’obtenir (llegiu “preu”), aquest o aquell producte es considerava d’elit, cosa que significa que un i altres ho permetien. Si el poseu de forma més suau, és adequat per a alguns i perjudicial per a altres. Tenint en compte que la carn s’utilitza més sovint com a aliment d’elit, els crits que un home necessita definitivament de carn i que una dona ha de menjar fruites i verdures adquireixen un color completament diferent, alineant-se en un sistema jeràrquic.

Una ració tan ferma quedava clavada al cap que a Europa creien sincerament que necessitaven carn, però aquesta carn és perjudicial per al camperol, és preferible menjar aliments gruixuts i vegetals. Fins i tot si es tractava de carn, també es subdividia en allò destinat als estrats superiors i allò adequat per a la pagesia. Només en aquesta jerarquia, les dones no tenien gens de carn.

Però les restriccions per als segments menys privilegiats de la població poden estar no només en la qualitat dels aliments, sinó també en la seva quantitat, és a dir, en termes de calories i sacietat. Fa uns centenars d’anys es creia que no s’hauria d’alimentar un nen, en cas contrari es tornaria massa actiu i sorollós, i els bons nens només s’asseuen, preferiblement en silenci. No és d’estranyar, ja que el nen de moltes cultures ni tan sols estava dotat de cap dret. Probablement, aproximadament el mateix algorisme va funcionar en el cas de la dona. Una dona ben alimentada i molt enèrgica podria iniciar qualsevol cosa, per exemple, una revolució feminista, defensar els seus interessos i, de sobte, adonar-se que tot aquí descansa sobre les seves espatlles, cosa que significa que alimentar una boca addicional i més golafre no té cap sentit. En poques paraules, moltes preguntes incòmodes podrien sorgir si una dona tingués sobtadament energia addicional, el que significa "guardeu la col, estimada".

És probable que les dones a l’Índia simplement sentin molt els animals i, per tant, no mengin carn, i a la resta els preocupa molt la cintura fina i la seva pròpia estètica. Però siguem francs, la humanitat fa temps que utilitza els estàndards de bellesa per satisfer altres necessitats, socials i econòmiques, en cas contrari no canviaria de generació en generació. I, per tant, si es creu que una cintura fina és bonica, això és perquè és molt beneficiós per a algú. Algú que estima la carn i no la vol compartir ni amb la seva pròpia parella de vida. Compartir un llit i fins i tot la vida és fàcil, però un tros de carn és massa.

Si una dona del segle XXI encara ha de sentir que "el seu" menjar és amanida i pit de pollastre sec i un home no és apte per menjar, llavors és hora de recordar que el menjar és només una qüestió de jerarquia, doncs, quin lloc encara intenta assenyalar una dona?!

Divisió d'aliments per gènere per part dels fabricants

Els anuncis publicitaris, com qualsevol altra publicitat, demostren la situació de la societat de la millor manera possible, perquè abans d’adreçar-se al públic objectiu s’estudien les necessitats i els interessos d’aquest mateix públic. No obstant això, en el cas dels productes alimentaris, la seva publicitat es converteix en un missatge més, aprofundint en el postulat "deixar la carn a l'home". Al cap i a la fi, poques vegades es veu una dona bonica en un anunci menjant un bistec o una salsitxa. No, les noies anuncien iogurts i sucs o qualsevol cosa que hagin de menjar les dones. Oh, flocs!

Per descomptat, els professionals del màrqueting estan segurs que només actuen sobre la base d’hàbits dietètics inherents a un gènere concret. De fet, fins i tot en un restaurant, se li oferirà a un home alguna cosa carnós, fregit i a una dona se li oferirà una amanida lleugera, peix o sopa. Només a ningú se li ocorre que les dones d’aquí no determinen els seus hàbits alimentaris de manera independent, la decisió es va prendre fa molt de temps i fa diversos segles, quan semblava que la carcassa de mamut era massa petita per alimentar-la amb dones i nens..

Alguns rols de gènere s’inculquen als nens des del naixement, fins i tot pel que fa al menjar. Sí, tot i que els nutricionistes diuen que les necessitats d’alimentació d’homes i dones difereixen lleugerament, per exemple, un home necessita de mitjana 700 calories més a causa del seu major pes corporal, no parlem de diferències colossals que permetessin menjar exclusivament carn i altres: rosada del matí.

Tot i això, són les dones les que es veuen obligades a tenir una relació especial amb els aliments. El desig de ser bella (un altre, potser l’estereotip més fort) provoca un sentiment constant de culpabilitat per la quantitat de menjar que es menja, cada mos que entra a la boca s’acompanya d’una lluita de gana i gana. Tot i que una bona gana en els homes es percep com un fenomen extremadament positiu. No és estrany que les dones tinguin sempre una relació més emocional amb els aliments i tinguin sobrepès amb molta més freqüència que els homes.

No és estrany que els venedors en prenguin massa no només presentant un producte concret, sinó també qui l’ha de menjar. Els possibles compradors no només s’ofereixen iogurt nou, sinó que també mostren exactament qui l’ha de menjar. Els dolços solen mostrar-se dones molt alegres i per alguna raó esveltes. El menjar per a homes sempre és satisfactori i els homes dels anuncis sempre són enèrgics, atlètics i, si alguna cosa no els surt, és perquè tenen gana.

A més, a jutjar pels anuncis, les dones, doncs, no alimenten pa, deixeu-me preparar menjar per a la vostra família, però mireu que s’absorbeix amb el rapte. El mateix principi es dicta en molts fòrums i grups culinaris. "El marit demanarà suplements", "Escombra-ho de la taula en un minut!" - aquestes i altres fantàstiques descripcions de receptes, que impliquen que per a una dona no hi ha una felicitat més gran que un home ben alimentat. I en general, fins i tot a la feina, les dones només pensen en com tornar a casa i començar immediatament a cuinar el sopar. I també podeu berenar amb iogurt o fulles d’amanida verda.

La divisió de gènere dels aliments està florint també als establiments de restauració. A més, plens d’estereotips sobre el que han de menjar els representants d’un o altre sexe, els homes i les dones, especialment durant les cites, es comporten segons aquestes actituds. Els homes solen demanar "menjar masculí" realment per impressionar, mentre que les dones, al contrari, continuaran tenint gana, només per no ser considerades glotons.

Conceptes moderns de relació de les dones amb els aliments

Potser, entre tots els estereotips de gènere, els estereotips alimentaris ocupen una posició especial, probablement perquè s’emporten en un moment en què era necessari lluitar per l’alimentació i només el guanyador podia afirmar sobreviure. No és per això que el principi "qui és més fort és el filet" encara existeix, fins i tot si aquesta vegada el "mamut" va ser honestament obtingut per una dona, encara que al despatx, però no obstant això.

L’opinió que les dones mengen poc perquè no en necessiten gaire per naturalesa és tan comuna que resulta sorprenent per a alguns homes que un company tingui una gana adequada, que no pretén ocultar. Durant molt de temps, hi va haver una història a la xarxa sobre com un jove estava indignat que la seva xicota menjava menjar per a homes: filets i altres tipus de carn, quan esperava que ella fregís la carn amb cura per a ell i ella mateixa, així sigui, menjaria una mica d'amanida i un parell de trossos de formatge.

El 2019, a Rússia, es va proposar dividir el càlcul de la cistella de consum, a partir de la qual s’afegeixen moltes quantitats de beneficis socials i es forma la mida del salari mínim. Així, els experts han calculat que els homes necessiten productes alimentaris un 14% més cars que les dones i, a partir d’això, es va proposar formar una cistella de queviures. La iniciativa no va passar, aquest indicador, com abans, implica una divisió per edats en nens, adults i jubilació. Per tant, no es va poder garantir el dret dels homes a menjar millor que les dones a nivell legislatiu. I per què, si en realitat va ser-ho durant molt de temps?

Al mateix temps, fins i tot si, per exemple, acceptem aquest estrany tenint en compte que, sent representants de la mateixa espècie, els homes i les dones tenen necessitats alimentàries diferents, són les dones les que tenen el deure sagrat de cuinar. Sorprenentment, donat que un home necessita menjar principalment, i menjarà mató, batuts, muesli i altres substàncies incomprensibles.

Per cert, és la càrrega de cuinar la que sovint fa que una dona rebutgi la seva pròpia porció o els complements. Al cap i a la fi, si tot el menjar acaba ara, haurà de tornar a cuinar. De vegades, aquesta escala supera en la direcció de limitar la vostra pròpia gana.

De què està ple i què fer?

La societat moderna és molt addicta als aliments. Des de fa temps es fa un veritable culte als aliments, no és d’estranyar que al voltant hi hagi vegans sòlids, "cendrers", "carbohidrats", alimentaris crus i molts altres, per als quals el menjar és pràcticament una religió. Sembla que tothom té dret a decidir què i com ha de menjar exactament, però totes aquestes danses amb una pandereta al voltant d’una pastanaga per a una parella s’inicien per fer-ho saber als altres. En cas contrari, quin sentit té? Això es deu al fet que el menjar sempre ha personificat el nivell d'una persona, "tu ets el que menges". I una persona creativa i espiritualitzada ha de menjar definitivament alguna cosa refinada i no salsitxes del supermercat més proper.

A la recerca d’imatges i estereotips, s’oblida sobretot que els aliments són, en primer lloc, una font de nutrients necessaris per al funcionament de qualsevol organisme (i fins i tot de la dona, sí!), Vitamines i microelements. I si no arriben en la quantitat adequada, es produirà un fracàs en el treball d’aquest mateix organisme. El mateix principi funciona quan hi ha alguna cosa en excés i menjar només carn i aliments grassos no conduirà a res bo.

Les dones han declarat durant molt de temps una lluita contra aquests i altres estereotips que han omplert la seva vida des de la infantesa. No estan d’acord en complir les expectatives d’algú només perquè la societat els vol veure d’una manera determinada i espera certes accions d’ells. La positivitat corporal s'ha convertit en un d'aquests moviments, els participants dels quals ensenyen als altres a estimar-se juntament amb totes les deficiències..