Quin dels tsars russos era francmaçó, i de qui parlen en va, i per què els joves nobles van anar als maçons

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Al voltant dels francmaçons - una organització és molt condicionalment secreta, perquè pertanyent-hi sempre se sap - hi ha molts mites. Diuen que van posar els seus governants, i és precisament per això que es van produir tantes vegades cops d’estat a Rússia al segle XVIII fins que el tsar anti-lliure va arribar al poder. La complicada relació dels tsars russos amb els francmaçons val la pena una història diferent.

Com Pere I es va fer francmaçó abans que apareguessin els francmaçons

Tot i que de vegades es pot sentir l’afirmació que el tsar Alexei Mikhailovich, un gran amant de les coses estrangeres, des del mobiliari barroc fins a la posada en escena de l’obra festiva jueva Purimshpil, encara va ser rebut pels maçons, de fet la pròpia organització secreta va ser fundada només el 1717. Alexey el Quietest havia mort gairebé exactament quaranta anys abans. Només el seu fill, Pyotr Alekseevich, que era fins i tot més que el seu pare, un amant d’Europa, va tenir possibilitats de conèixer-se. En el moment de la fundació de l’organització maçònica, tenia quaranta-cinc anys. És cert que, després de vuit anys, Pere I va morir, de manera que aquest conegut no va poder trigar.

No obstant això, i sobre Peter, sovint es pot trobar la declaració que va ser reclutat pels maons quan el rei vivia a Holanda. Com ja sabeu, en tornar a Moscou, Peter va construir la torre Sukharev, en la qual dos estrangers, Jacob Bruce i Franz Lefort, estudiaven constantment les estrelles i l'alquímia. A l’època d’Ona, els rumors populars atribuïen rituals satànics, màgia i similars als estrangers de la torre. Molt més tard se'ls va afegir la maçoneria. Així doncs, al llibre "Història de la francmaçoneria russa" de Boris Bashilov, estimat pels nacionalistes russos, la connexió de Peter amb els francmaçons es presenta com un fet.

Hi ha diferents versions de per què s’acredita a Pere que va portar la maçoneria a Rússia. Potser això es deu al fet que tant els francmaçons com Peter es relacionen amb el fet de portar tendències alienígenes occidentals a Rússia. Potser, perquè tant els francmaçons com Pere van ser sospitosos de satanisme més d’una vegada. O potser els rumors van ser difosos pels mateixos maçons per tal de reforçar la seva reputació amb una connexió amb un dels tsars més venerats de la història russa.

Els primers paletes russos van ser amics i amants de la maçoneria

La penetració massiva dels maçons a Rússia fa referència, més aviat, al regnat de la filla de Pere Isabel. Va ser llavors quan els estrangers residents a Sant Petersburg s’uneixen massivament a les lògies maçòniques. Des de 1740, el general del servei rus, James Keith, es va convertir en el gran mestre de Rússia i també es va convertir en el primer cap de paletes russos, sota el qual els russos, de fet, eren autoritzats a entrar a la lògia. Abans d’això, l’organització, que es va fixar com a objectiu la il·lustració universal i la promoció de les idees de l’humanisme, considerava russos, diguem-ne, culturalment allunyats d’aquests objectius. Keith, que va passar molt de temps amb els seus col·legues russos, no va compartir aquesta opinió. Molts nobles russos ja eren gent bastant il·lustrada (tot i que, he de dir, més endavant, es notaran més d’una vegada casos en què els nobles russos, respectats per tothom per la seva educació, il·lustració i bones accions, violaran simultàniament les seves actrius serventes, criades i dones camperoles, sense oblidar-les de patir lesions i malalties greus).

Es creu que, després d’això, es va poder conèixer homes amb cognoms tan destacats com Vorontsov, Golitsyn, Trubetskoy o Shcherbatov a les files dels maçons. A més, l'organització secreta va ser estretament supervisada pels serveis secrets de l'emperadriu i va rebre informes sobre cadascun dels seus súbdits que es van unir a la lògia. És cert, almenys encara no s’ha trobat cap activitat pública notable per als maons de Rússia. Els maçons, literalment, es queixarien entre ells de la dificultat que tenen per a ells viure en un país on fins i tot la noblesa és salvatge i inculta, i alegrar-se que ja estiguin educats i per tot el bé.

No és d’estranyar que unir-se a la lògia fos una qüestió de moda i el desig de conèixer la gent, en cas contrari eren inaccessibles per a la comunicació, més nobles. Un dels maçons més famosos de Rússia: Ivan Elagin, conegut només des de la seva joventut. per a rimes molt brutes i molt populars, va escriure a les seves memòries, com es feien les reunions de l’organització secreta. Segons ell, molts joves maons acudien a les reunions només perquè "a la solemne vetllada del menjar, rugissin cançons incomprensibles amb crits dissidents i bevessin bon vi a costa dels seus veïns …" En general, molts maons estrangers probablement no va entendre la política del gran mestre Keith.

Al mateix temps, els maons ja donaven els seus primers passos polítics. Se sap que la futura emperadriu Catalina, en una conspiració amb Bestuzhev i Keith, impediria la guerra de Rússia contra Prússia, amb qualsevol pretext, endarrerint l'avanç de les tropes russes. Es va revelar la conspiració. Per a Catherine, tot va funcionar, però Bestuzhev i molts maons van acabar a l’exili sense judici i escàndol innecessari. Per cert, molt, molt més tard, la mateixa Catalina lluitarà contra la maçoneria a Rússia.

Pau I: el primer i darrer francmaçó del regne

La història de la maçoneria del fill de Caterina comença amb el fet que la seva mare el va assignar al francmaçó Panin, un comte rus educat amb maneres impecables. Més tard, amb les seves maneres i perspectives, el ja adult Tsarevich Pavel sorprendrà Europa. Però l’humanisme li va ser suficient fins al primer esclat de ràbia. I aquesta ràbia, he de dir, quasi sempre la van despertar representants de la noblesa. Pavel sovint era més que misericordiós amb els simples mortals, però en tots els nobles va veure proves de la seva humiliació durant la seva joventut, quan la seva mare va intentar empènyer-lo ni en un segon pla, sinó en un segon pla, i un potencial traïdor que el podria matar., com si el seu pare fos assassinat., Pere III.

Per cert, es creu que el segon enterrament de Pere III va ser precisament un ritual maçònic. Com sabeu, un mes després de la mort de Catalina, per ordre de Pau, les restes del seu pare van ser retirades del fèretre i portades al palau. El mateix Pavel amb la seva família en roba de dol acompanyaven el cotxe fúnebre del cementiri i davant del fèretre portaven la corona imperial sobre un coixí. Molts, vist aquest espectacle, van decidir al principi que el nou tsar s’havia tornat boig: quin tipus de funeral era al revés? En aquell moment, Peter portava trenta-quatre anys mort.

Fins i tot més desconegut, Paul havia realitzat anteriorment la co-coronació dels cadàvers dels dos pares. És cert que el van representar en diferents llocs, sense portar els taüts l'un a l'altre, i tot i així va ser una sola cerimònia. Ningú no va entendre el seu significat. Destacar que Paul no reconeix Potemkin com el marit de la mare i afirma que només podria tenir un marit? O potser una expressió de dolor sense cap idea, tant vella per al pare com fresca per a la mare? Aquí només hi ha un detall que va cridar l’atenció de la noblesa: el francmaç Kurakin, proper a Pau, va participar en la coronació. Això va donar lloc a una hipòtesi difícil de refutar o demostrar: tot el que va passar va ser un ritual maçònic, ple de simbolisme secret.

Per cert, Paul mai va ser admès a cap ordre maçònic. Era membre de dues lògies. Però sota ell, els maçons de Rússia, sens dubte, van florir. Això no va impedir que Paul, que constantment, amb bon esperit, expressés els valors humanístics dels maons, humiliés el seu propi mentor, el francmaçó Panin, qualificant-lo de ximple després del suec.

Alexandre I: societats secretes prohibides

A principis del segle XIX, quan Alexandre va pujar al tron després de l'assassinat de Pau, les lògies maçòniques estaven de moda. És cert que les dones no hi eren autoritzades, però no tothom estava avergonyit. La famosa escriptora mística Alexandra Khvostova en aquell moment va crear la seva pròpia lògia tancada no maçònica, però espiritual, i va regnar-hi com un gurú en una secta. El seu cercle va ser considerat entre l’elit i s’hi van incloure propietaris de noms de gran renom, per exemple, Alexander Suvorov. Sens dubte, aquest no va ser l’únic cercle creat a imitació de les lògies maçòniques per aquells que no hi van ser acceptats o que no s’esforçaven per anar-hi.

En els primers anys del regnat, Alexander Pavlovich va mirar amb tots els dits tot aquest ressorgiment espiritual i místic a la capital i altres grans ciutats. Tanmateix, vint-i-un anys després de la seva adhesió, va emetre una ordre: "Totes les societats secretes sota qualsevol nom existeixin, com ara les lògies maçòniques o altres, que tanquin i les seves institucions no es permetran en el futur". Un any abans, la policia secreta havia començat a treballar sota el tsar. I tot a causa dels disturbis a l'exèrcit a causa d'un cruel càstig corporal. Els antiavalots van ser confiscats i … sotmesos a cruels càstigs corporals: van ser conduïts a través de les files amb pals. Cada episodi va provocar cada vegada més descontentament a l'exèrcit, inclosos els oficials, i el rei va sentir que el tron tremolava sota ell.

Khvostova també va ser víctima de la persecució de lògies, cercles i altres "societats secretes". Va ser expulsada de Sant Petersburg i va marxar a una de les ciutats més il·lustrades de l’imperi de l’època: Kíev. Amb la seva nova missió, va escollir educar les dones i, durant la resta de la seva vida, va afrontar-la amb seguretat. He de dir que la seva influència també és possible en el fet que Kíev, durant la votació de les universitats a favor o en contra de l'admissió de dones a l'educació superior, mig segle després, va votar "a favor". Les lògies maçòniques van deixar d’existir a Rússia fins al segle XX.

Els armenis de Bizanci de vegades es comparen amb els maçons: Com els armenis van governar Bizanci, van influir a Kíev i per què es van traslladar a les terres eslaves.