Quines proves hi ha que Jesucrist és una figura històrica real?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Avui hi ha més de 2.000 milions de cristians al nostre planeta i creuen que Jesús de Natzaret no era només una de les figures més importants de la història del món, sinó que era el Messies. Al mateix temps, molts altres rebutgen la mateixa idea que existís mai. Per exemple, una enquesta de l’església anglicana del 2015 va trobar que el 22% dels adults a Anglaterra no creu que Jesús fos una persona real. La Bíblia diu que Jesús és una persona real. Quines altres proves hi ha?

Hi ha poc desacord entre els estudiosos independents del Nou Testament de la Bíblia cristiana sobre aquest tema. Cap d’ells nega l’existència d’un home anomenat Jesús. Lawrence Mikityuk, professor ajudant de biblioteconomia a la Universitat Purdue i autor de l'article de la Revisió Arqueològica Bíblica de 2015 sobre el testimoni extra-bíblic de Jesús, assenyala que a l'antiguitat no hi havia cap controvèrsia. “Als rabins jueus els desagradava molt Crist i els seus seguidors. Van acusar Jesús de mag i de desviar la gent, però mai van dir que no existís”, escriu el professor.

No hi ha proves arqueològiques de l’existència de Jesús de Natzaret. "No hi ha res convincent i no m'ho esperaria", diu Mikityuk. "Els camperols normalment no deixen rastre arqueològic". Bart D. Erman, professor d'estudis religiosos a la Universitat de Carolina del Nord, autor de Existia Jesús? L'argument històric per a Jesús de Natzaret ", diu:" La realitat és que no tenim proves pràctiques arqueològiques dels qui van viure a l'època de Jesús i on va néixer. La manca d’evidències no significa que la persona no existís en aquell moment. Només vol dir que ella o ell, com el 99,99% de la resta del món en aquell moment, no van tenir cap impacte en les dades arqueològiques ".

Alguns, basats en això, tenen el coratge d’afirmar el que Jesús vol dir i el que realment no existia, això és un mite, un invent. Però al llarg de diverses dècades de la seva vida, Crist va ser esmentat per diversos historiadors jueus i romans molt respectats que no eren en absolut els seus seguidors.

Tot tipus de controvèrsies i preguntes sobre l’autenticitat continuen envoltant les relíquies de l’església associades a Jesús, com la corona d’espines, la mortalla i la creu. Alguns creuen que la corona d’espines que hi havia al cap de Jesucrist es guardava a la catedral de Notre Dame de París. A més, un teixit funerari de lli de quatre metres, que presumptament conté l’empremta de la cara i el cos de Jesús, es troba a la catedral de Sant Joan Baptista de Torí. Tots aquests artefactes són molt controvertits, però això en cap cas refuta el fet de l’existència de Crist. Llegiu més informació sobre la història del Sudari de Torí al nostre article 7 fets controvertits sobre el sudari de Jesucrist.

Els arqueòlegs han pogut confirmar molts aspectes de la història de Jesús del Nou Testament. Tot i que alguns han discutit l’existència de l’antiga Natzaret, la ciutat natal bíblica de la infantesa de Jesús, els arqueòlegs han desenterrat les seves restes. Es va trobar una casa esculpida a la roca, al pati del qual hi havia tombes i una cisterna. A més, els historiadors han trobat proves físiques d’execucions romanes per crucifixió, descrites al Nou Testament.

Per descomptat, hi ha poques proves documentals fora de les Escriptures. La descripció més detallada de la vida i la mort de Jesucrist es troba en els quatre evangelis i altres llibres del Nou Testament. “Es comprèn que tots els cristians tenen prejudicis contra el que creuen. Aquestes afirmacions haurien de ser realment molt crítiques. Per a nosaltres és important establir qualsevol informació històricament precisa ", diu Erman. “Però el més important és que les afirmacions sobre Jesús com a personatge històric són absolutament certes. De fet, aquest home era un jueu amb fidels seguidors, executat per ordre del procurador romà de Judea Ponç Pilat durant el regnat de l'emperador Tiberi. Així ho confirmen diverses fonts ". Durant diverses dècades de la seva vida, els historiadors jueus i romans van esmentar Jesús en passatges que corroboren plenament els passatges del Nou Testament que descriuen la vida i la mort de Crist.

Els primers relats no bíblics de Jesús es troben en l'historiador Flavi Josep. Aquest cronista jueu del primer segle, segons Erman, "és amb diferència la nostra millor font d'informació sobre Palestina d'aquell període". Esmenta Jesús dues vegades a Jewish Antiquities, la seva enorme història de 20 volums del poble jueu, que es va escriure al voltant del 93 dC.

Josep Flavi va néixer pocs anys després de la crucifixió del Messies. Segons el testimoni dels investigadors, cap al 37 dC. Era un aristòcrata amb bones connexions, va aconseguir visitar un líder militar a Palestina, a Galilea, durant la primera insurrecció dels jueus contra Roma. Tenia entre 66 i 70 anys. Flavius no era un seguidor de Jesús. L’historiador va ser un testimoni viu del naixement de l’església paleocristiana. A més, coneixia personalment persones que havien vist i escoltat Crist.

En un passatge de les Antiguitats dels jueus, que parla de l'execució de l'apòstol Jaume, Josep anomenà el sacrifici "el germà de Jesús, que es diu Messies". Segons el professor Mikityuk, molt pocs estudiosos qüestionen l'autenticitat d'aquest passatge. Flavius té un altre passatge, més llarg, molt més controvertit. Allà, Josep Flavi escriu sobre Jesús com un home que "va fer fets meravellosos" i va ser condemnat a la crucifixió per Pilat.

L'historiador romà Tàcit també descriu l'execució de Jesucrist per part de Ponç Pilat. Aquesta història apareix als Anals de la Roma Imperial, una història del primer segle de l’Imperi Romà escrita cap al 116 dC pel senador i historiador romà Tàcit. A la crònica, el cronista esmenta que l'emperador Neró acusava falsament a "persones que se solien anomenar cristians de crims monstruosos" i els tractava brutalment. Crist, el fundador d'aquesta fe, va ser executat per Ponç Pilat, el procurador de Judea durant el regnat de Tiberio. Llegiu més informació sobre el procurador romà de Judea al nostre article el que realment era el procurador Ponci Pilat, que podia salvar Crist.

Com a historiador romà, Tàcit no tenia cap biaix cristià en la seva discussió sobre la persecució de Neró contra els cristians, diu Erman. “Gairebé tot el que escriu coincideix amb les històries del Nou Testament. Ho descriu des d’un punt de vista completament diferent, com un escriptor romà que menysprea els cristians i considera que la seva fe són supersticions. Tàcit també explica com Jesús va ser executat pel governant de Judea Ponç Pilat per crims contra l'Estat, i després d'això va sorgir un poderós moviment religiós dels seus seguidors. Quan l'historiador va escriure les seves obres, va assenyalar clarament als lectors els llocs on no considerava fiable la informació. Al passatge que parla de Crist, no hi ha marques ni indicis d’un error potencial.

Jesús també és esmentat en molts altres textos romans. Poc abans que Tàcit escrivís sobre això, el governador romà Plini el Jove va escriure a l'emperador Trajà que els primers cristians "cantaran himnes a Crist com a Déu". Alguns erudits també creuen que l'historiador romà Suetoni es refereix específicament a Jesús, assenyalant que l'emperador Claudi va expulsar els jueus de Roma perquè "van causar constants disturbis a instigació de Crist".

Per descomptat, els estudiosos coincideixen que tota aquesta col·lecció de passatges de fonts no cristianes pot no proporcionar molta informació sobre la vida de Jesús. Però sens dubte és útil en l’aspecte de comprendre i adonar-se del fet que Jesucrist era definitivament conegut pels historiadors. Potser no estarien d’acord que ell era Déu, potser no creien en ell, però cap d’ells pensava que era un mite.

Si us ha agradat l'article, llegiu-ne què és la Pasqua: una tradició pagana o una festa cristiana.