Com Vladimir va escollir la fe per Rússia i per què Kíev es podria convertir en musulmana?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

L'Epifania es va convertir en un dels esdeveniments culturals i polítics més importants de Rússia. El príncep de Kíev Vladimir Svyatoslavovich al segle X va decidir batejar Rússia. Però el procés de cristianització amb una sortida gradual de la religió pagana va ser iniciat anteriorment per la princesa Olga. Per decisió d’un governant, la direcció del desenvolupament d’un gran estat es va determinar durant milers d’anys. Cal tenir en compte que el príncep no va decidir immediatament la transició al cristianisme. Va passar molt de temps analitzant totes les religions "mundials" disponibles en aquell moment. Els historiadors, basant-se en la informació de les cròniques, argumenten que Kíev estava fins i tot a un pas de l'islam.

Per què calia una nova religió

Durant el regnat de Vladimir, l'estat de Rus de Kíev va arribar a l'alba, cobrint vasts territoris i pràcticament sense poderosos enemics-veïns. Rússia es va convertir en una força autoritzada a l'est d'Europa i el príncep tenia la intenció de reunir la població que li era confiada. Una fe el podria ajudar en això. L’historiador B. Grekov parla dels intents inicials de Vladimir Svyatoslavich de crear una nova religió sobre la base del panteó pagà dels déus. Al cap i a la fi, el paganisme obsolet amb un principi unificador no va poder fer front i no va ajudar a evitar el col·lapse de la massiva aliança tribal amb Kíev al capdavant. Llavors Vladimir va apostar per les religions monoteistes.

A més de motius sagrats, aquesta decisió, per descomptat, estava determinada per tasques purament polítiques. El príncep comptava amb les relacions amistoses aliades amb Bizanci que predominaven al món de llavors, cosa que va ser possible amb l'adopció del cristianisme per part de l'antic estat rus. Segons l'historiador M. Pokrovsky, un paper important en el bateig de Rus el va tenir la capa superior de la societat antiga russa: prínceps i boiaris. Els representants de l’elit menyspreaven els rituals antics eslavons, amb l’esperit de les tendències ultramarines de moda, prescrivint rituals grecs i fins i tot sacerdots grecs amb teles de seda gregues.

Quines religions eren considerades pel príncep

Vladimir no tenia pressa per prendre una decisió final a l’hora d’escollir una religió en particular per al seu estat. Aquestes cerques s’anomenen a la història “l’elecció de la fe”. El príncep tenia una opció rica. Es va poder unir al judaisme khazar, es va estudiar l'islam del Volga Bulgària, el cristianisme romà i la seva versió bizantina. Si ens basem en el "Conte dels anys passats", en el procés d'anàlisi de les característiques de les creences, Vladimir va enviar representants per estudiar l'estructura del culte en cadascuna d'aquestes religions.

Al mateix temps, representants de diverses religions van acudir al príncep, intentant "atraure-lo" al seu campament. El judaisme va apartar Vladimir amb la por de perdre les tradicions russes. Però el príncep va estudiar l’islam amb tanta cura i detall com fos possible, inclinant-se en algun moment per aquesta tria. Però segons la llegenda, va rebutjar el futur musulmà a causa de la prohibició de l'ús del vi. "Rússia està alegre és piti", - va pronunciar Vladimir Svyatoslavovich i va esborrar per sempre l'Islam des de les perspectives.

La convivència del cristianisme i el paganisme

Segons els historiadors actuals, el 988 només es pot considerar condicionalment la data del bateig de l'antic estat rus. L’erudit religiós N. Gordienko atribueix a aquest període la conversió al cristianisme només de la gent de Kíev. Aquest es va convertir en el punt de partida del procés d'adhesió a la nova fe de tots els habitants de Rus, que va durar anys i que és bastant dolorós. La nova religió va arrelar durant molt de temps i va ser inestable. El cristianisme va conviure amb el paganisme a la Rus de Kíev després del bateig. Per aquest motiu, alguns historiadors utilitzen el terme "fe dual". Això era exactament el que semblava la situació actual quan el cristianisme ja havia estat acceptat i el paganisme seguia sent proper i familiar.

Fins i tot es va produir una certa consolidació, una fusió de religions veïnes. Al segle XIII, havent estat batejada durant diverses generacions, la gent continuava observant els vells ritus pagans. Era pràctica habitual creure en els brownies, recórrer als déus pagans durant els períodes de mala collita. El conte dels anys passats, que descrivia els esdeveniments d’aquest període, testimoniava que els russos només eren cristians amb paraules.

Mesures per combatre els pagans

Lluitant per enfortir el cristianisme entre la gent, el govern i el clergat van adoptar tot un seguit de mesures pràctiques. Totes les noves esglésies es van construir als llocs de temples destruïts, substituint clarament la vella fe pel cristianisme. Era important que les persones vinguessin als seus llocs de culte habituals, i la visió d’una església monumental es percebia inconscientment com un poder indiscutible de la fe cristiana.

També hi havia el fet que els pagans creien en la capacitat d’aquesta o aquella deïtat per defensar-se. A la vista d’una església que augmenta pacíficament en lloc d’ídols destruïts, la confiança d’ahir es va veure minada involuntàriament pels dubtes. El següent pas va ser l'eliminació dels Reis Mags amb els sacerdots. Simplement van ser capturats i, de vegades, fins i tot executats. Els governants de l’Església cristiana a Rússia sovint reprimien per la força els intents d’autoorganització religiosa no desitjada, confiant en el suport de l’esquadra.

Però va resultar impossible derrotar aproximadament el paganisme, ja que era difícil separar la fe de les tradicions i de la vida popular. Els savis eclesiàstics van decidir imposar una nova fe al seu estil de vida habitual. El calendari es va ajustar a les antigues festes, es van fer disponibles explicacions, fins i tot hi ha casos de substitució de sants. Els clergues educats van col·laborar entre ells per aconseguir un objectiu unificador i van fer alguns trucs, cosa que es reflecteix en la correspondència del clergat.

Els nens de famílies nobles van ser acceptats per a l’alfabetització a les esglésies cristianes, on, per descomptat, van ensenyar la llei de Déu en paral·lel. A més, en aquella època, la plantilla era una cosa semblant als ídols de la cultura pop. Els joves s’esforçaren per igualar el seu exemple i s’uniren fàcilment a les files cristianes. I les noves conquestes dels governants cristians van estendre progressivament el cristianisme al territori de les tribus veïnes. Per tant, la consolidació de les posicions de la nova religió només era qüestió de temps.

Els problemes de fe són prou greus. De vegades per culpa d’ells la persona va renunciar al nom donat al néixer i en va adoptar un de nou.