Qui es podria convertir en un botxí i quant van guanyar els representants d’aquesta professió a la Rússia tsarista?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Durant el regnat tsarista, la professió de botxí sempre es va demanar - no, no per la gran quantitat de "treball", sinó per la manca de gent disposada a convertir-se en un mestre dels assumptes de l'espatlla. Tot i un bon sou i una paga addicional, sempre va suscitar la condemna de tots els estrats de la societat, que tradicionalment atribuïen els botxins a la classe social més baixa. I, tanmateix, el país no es va quedar sense aquells que feien aquesta bruta "feina"; sovint hi anaven aquells que no tenien ni una sola oportunitat de futur.

Qui va ser escollit botxí a la Rússia tsarista

Fins al segle XIX, els botxins eren escollits voluntàriament, sobre la base del primer acte normatiu del seu tipus - "Veredicte de Boyarsky de 1681" - que regulava les activitats d'aquesta professió específica. Qualsevol dels habitants de la ciutat o gent lliure de la ciutat es podria convertir en un caçador (voluntari). En el cas que no hi hagués voluntaris, la gent del poble estava obligada a buscar els botxins "fins i tot de la gent més caminant, però que ell devia estar a la ciutat". Amb tot, segons el Decret del Senat del 10 de juny de 1742, la ciutat del comtat havia de tenir un botxí, la ciutat de província - dos i la capital - tres amos dels assumptes de l'espatlla.

Tot i això, a les ciutats de província no sempre hi havia prou caçadors i el botxí va haver de ser “donat de baixa” de la capital per dur a terme la sentència. A causa d’aquesta escassetat, durant molt de temps a Rússia es va practicar la tria d’assistents de kata entre els espectadors que venien a veure l’execució. Qualsevol d'ells podia actuar voluntàriament com una mena de suport, acordant tenir sobre les seves espatlles un condemnat al qual pretenia colpejar amb un fuet. Pràcticament no hi havia persones disposades a ajudar en aquests casos, i les autoritats es van veure obligades a forçar-ho per la força, sense tenir en compte ni les files ni la classe. Només després del Decret núm. 13108, del 28 d'abril de 1768, a causa del "desordre i queixes als ciutadans" emergents, es va prohibir aquesta pràctica, substituint-la per una elecció forçada entre les persones criminals.

De quina manera els tsars van augmentar el "prestigi de la professió"

Inicialment, els botxins no tenien avantatges estatals especials, en particular, a causa del fet que la lliçó s’organitzava de manera més obligatòria i no regular. No obstant això, els professionals del seu camp mai no necessitaven diners, prenent suborns de familiars o condemnats per indulgència durant els càstigs corporals.

Només durant el regnat de Nicolau I, que volia reforçar el "prestigi de la professió", es va produir un augment significatiu del salari dels botxins. Així doncs, a Sant Petersburg i Moscou, els katam havien de pagar entre 300 i 400 rubles i, a les ciutats de províncies, entre 200 i 300 rubles. l'any. Això tot i que el preu, per exemple, per a una vaca lletera variava entre 3-5 rubles. A més d'un salari fix, els botxins rebien diners per menjar ("farratge"), diners per a la compra de roba de propietat estatal (58 rubles) i diners per "viatges de negocis" per anar a una altra ciutat a l'execució.

Tanmateix, fins i tot aquesta mesura no va conduir a un flux de voluntaris; de fet, no hi va haver una sola persona disposada a acceptar torturar persones fins i tot pel bé de sumes importants (en aquell moment). Per sortir d'alguna manera de la situació, a l'hivern de 1833, el Consell d'Estat va decidir nomenar "a aquesta posició" criminals condemnats a mort, ignorant els seus desacords i protestes. Aquestes persones estaven exemptes del càstig, però estaven obligades a treballar com a botxins durant tres anys sense sou, rebent només menjar doble i roba de presó.

Com van aprendre l’ofici els candidats a botxins

Abans de començar les seves funcions, els futurs gats van rebre formació: van adoptar teoria i pràctica de botxins ja assolits. Com que hi havia diversos instruments de càstig, calia aprendre a utilitzar-ne cadascun. Tanmateix, generalment l'especialització es feia en 3-4 tipus, que s'utilitzaven més sovint en una presó concreta, principalment varetes, pals, fuets o marques.

Per tant, la formació per assotar amb varetes o assotar es va dur a terme durant un any en un maniquí: un candidat a botxins perfeccionava les seves habilitats durant diverses hores cada dia en una sala especial de la presó. Només havent dominat algunes habilitats, se li va permetre assistent d’execucions reals, per tal d’observar no només personalment la feina del “mestre”, sinó també per acostumar-se a la situació amb la sang i els crits de persones torturades.

A poc a poc, l'estudiant va procedir a realitzar accions senzilles: flagel·lació, per exemple, amb pestanyes o varetes. Al mateix temps, els principiants no tenien permís per assotar fins que no aconseguí la mà plena i estigués completament acostumat al pesat ambient que l’acompanyava. Es feien classes diàries amb l’ús d’eines educatives: fuets i varetes sense sal, mentre que per a una execució real, els instruments de tortura sempre tenien una “llengua” salada per donar un gran dolor.

Quina "eina" utilitzaven els botxins i on es guardava?

L’assotament es considerava a Rússia la forma de càstig més salvatge i sovint conduïa a la mort del condemnat. Tant els homes com les dones en van ser sotmesos, independentment de la seva classe i pertinença a la família noble. Juntament amb el fuet, s’utilitzaven varetes, pals, fuets, batogs, gats, marques i molts. Inicialment, totes les eines del botxí es mantenien a la mateixa habitació on vivia el kat de la presó. No obstant això, l'estiu de 1832 es va produir un incident inacceptable: un "botxí" de dues peces va ser venut per un botxí de Moscou per 500 rubles. un intermediari que va revendre els fuets al príncep francès d'Eckmühl, el fill d'un dels mariscals de Napoleó. La compra, que es va portar secretament a l'estranger, es va demostrar a París i la "curiositat" russa va causar sensació allà.

L'incident va despertar la ira de l'emperador Nicolau I, que de seguida va ordenar que les presons s'equipessin amb armaris segellats especials perquè els instruments dels botxins s'hi guardessin i s'emetessin només després de ser assenyalats en un diari especial. Els instruments de càstig que havien caigut en mal estat es van prohibir no només vendre, sinó també donar, emmagatzemar i fins i tot mostrar a desconeguts. L'instrument cancel·lat, com a propietat estatal, es va retirar de l'inventari, després del qual va ser cremat o enterrat al territori del cementiri de la presó.

Una coneguda figura soviètica Jan Gamarnik era tan perspicaç que va superar els seus botxins. [/URL]