5 secrets reals dels curanderos del poble rus: no tota aquella superstició que es va declarar així

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Els curanderos dels pobles russos de l’URSS van ser tractats exclusivament com a portadors de supersticions i, després del seu col·lapse, com a propietaris d’un coneixement màgic secret. De fet, els curanderos que no eren només imitadors eren encara menys supersticiosos que els camperols, i darrere de la seva "màgia" hi havia tècniques que eren utilitzades activament per la medicina oficial. Amb el pas del temps, els etnògrafs van ser capaços de "desvelar" els secrets dels curanderos i van refutar tots dos estereotips sobre aquestes medicaments del poble.

Els curanderos van aprendre les propietats de les plantes abans que els farmacèutics

Els productes farmacèutics reconeixen i reconeixen les propietats medicinals de les plantes individuals, és a dir, la presència de productes químics actius que es poden utilitzar com a medicaments. Els productes farmacèutics sempre han estat atents a la forma en què aquestes plantes s’han de donar al pacient. Però aquí hi ha algunes coses conegudes pels curanderos durant molt de temps que es consideraven supersticions.

Estem parlant de creences a quina hora s’ha de collir una planta medicinal en concret, fins a la una de la tarda, i no només la temporada. Els uneix creences on val la pena recol·lectar plantes i on no. Però ja en el nostre moment se sap sobre els cicles diaris i anuals de flors i herbes i, de fet, la quantitat de substàncies químiques actives depèn de la setmana de l'any (o millor encara, del nombre de dies des del començament de la floració o inflor dels cabdells) i la facilitat d’extracció d’aquestes substàncies de la planta, des del moment del dia en què es va arrencar. A més, les plantes poden acumular substàncies estranyes no molt agradables per si mateixes si creixen allà on n’hi ha massa.

Resulta que les "supersticions" només van ser conseqüència d'experiments i observacions multi-generacionals, no tan sistemàtics com passa al món científic, sinó amb el mateix efecte final.

Quina pregària per xiuxiuejar sobre la decocció de l’herba era realment important

No hi havia rellotges ni cronòmetres als pobles. El temps es va determinar molt aproximadament. No obstant això, quan una camperola estava preparant una decocció medicinal segons la recepta que se li va donar, era important fer-li entendre d'alguna manera quant de temps s'hauria de preparar aquesta decocció perquè els ingredients actius estiguessin disponibles a causa de la destrucció de les cèl·lules vegetals, però ells mateixos no s’enfonsen.

L’oració era una manera meravellosa de marcar un període de temps. Normalment resaven a la mateixa velocitat que al servei cada diumenge, la velocitat general que tothom coneix. Per tant, aquesta o aquella pregària es podria utilitzar com un temporitzador bastant precís. També hi va haver un efecte secundari psicològic. La manipulació amb brous sempre inspirava pensaments de pocions, cosa que feia tensar els clients, però amb l’oració, com es podia fer alguna cosa anticristiana? Així, els clients es van adreçar amb més tranquil·litat a les sanadores per demanar ajuda a temps i no es van endarrerir fins a l’últim amb un assumpte tan terrible.

Curiosament, a les dones camperoles els agradava ser tractada més del que es sol dir a la literatura. Una altra qüestió és que no estaven satisfetes amb l’assessorament mèdic que requeria una pausa a la feina: les camperoles simplement no s’ho podien permetre. Però no es podien permetre el luxe i emmalaltir greument, de manera que van intentar prendre mesures oportunes a la seva disposició contra els refredats, el desenvolupament d’abscessos, etc. Van ser les dones les que també van prendre mesures per tractar el seu marit.

Els curanderos van utilitzar l’efecte placebo amb força i força

Com més simple sigui una persona, més suggerible és i més l’efecte placebo li afectarà. Aquesta és una de les raons per les quals va ser bastant eficaç curar un camperol mitjançant suggeriments i persuasió. El segon és la manca de subministraments mèdics. En les seves condicions, els representants de la medicina completament tradicional intenten reforçar el tractament que donen amb influència psicològica. Es tracta d’un mètode aprovat i s’ha demostrat que és efectiu més d’una vegada. A la genial psiquiatra soviètica Grunya Sukhareva li encantava especialment fer-la servir als anys vint (i on era ella per trobar prou pastilles efectives per a aquells que pateixen trastorns mentals?)

El secret per utilitzar efectivament l’efecte placebo no era només prometre que seria bo, sinó establir condicions addicionals que requerissin que la persona es concentrés a l’hora de realitzar-lo i descriure els signes exactes de millora. És a dir, donant, per exemple, una "pastilla" de sucre (un component car que per si mateix fa que el medicament sigui important per als ulls del camperol) i una mica d'herbes amb un efecte feble, el sanador va instruir cada vegada, prenent la pastilla, per exemple, per creuar tres vegades i murmurar el nom de Crist i va afegir que l'endemà començaria a sortir la bilis i, després, l'estómac cada vegada faria menys mal i la febre disminuiria. Aleshores només podia esperar que no s’equivocés amb la definició de la malaltia i que el pacient cregués tant en les seves paraules que el seu cos començaria a treballar per si mateix en la direcció correcta.

Sense saber res de la psicoteràpia, els curanderos també van aconseguir recórrer-hi

La vida camperola estava plena d’ansietat, i l’ansietat sovint s’abocava en la creença que una persona s’havia corromput, amb els símptomes psicosomàtics corresponents. Només hi havia una manera de superar alguna cosa tant en les condicions d’un poble: obligar una persona a fer alguna cosa que no fos menys aterridora, de manera que sentís que havia superat. Al mateix temps, va superar la seva por, però estava segur que era un dany. Per tant, el curandero podia enviar al "mimat" a voltar la tomba a la nit amb algunes paraules especials. Els camperols estaven aterrits pels morts i, després de fer front a la tasca, van aconseguir, per dir-ho així, catarsi.

A més, els curanderos podrien recórrer a tècniques psicològiques senzilles per resoldre problemes amb antecedents psicològics: tartamudesa i tics en nens, disputes constants entre marit i dona. La història de com un marit i una dona de tant en tant s’omplen la boca amb aigua embruixada quan volen dir-se alguna cosa dura entre ells, això és exactament el que passa. A més de les restriccions, el sanador podria recomanar alguna manifestació simple d’afecte i cura, per exemple, ratllar-se a la nit amb algun tipus de sentència o condició.

Els curanderos van utilitzar el mètode House

Una de les queixes sobre la medicina tradicional era que, de vegades, els curanderos utilitzaven diversos remeis alhora, de manera aleatòria. De fet, en absència d’un laboratori per analitzar sang i orina, els curanderos simplement van recórrer al diagnòstic mitjançant l’exposició química, com a la sèrie de televisió sobre el Dr. House. Van donar medicaments, cosa que empitjoraria amb una malaltia i més fàcil amb una altra i, sense deixar el pacient, observaven l’efecte. Segons el resultat, es van treure conclusions i es va canviar el medicament o se n’hi va afegir un de nou. Realment podria semblar una operació desordenada, però en condicions pràctiques de camp era difícil trobar un mètode de diagnòstic més eficaç.

Gràcies als etnògrafs, també sabem com es tractaven els nostres avantpassats fa 200 anys: fumar, escopir i més te.