És possible jurar, però ser titllat de persona culta, o Per què és tan popular el jurament rus?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Sembla que la resposta a aquesta pregunta és inequívoca i la majoria té la certesa que la cultura implica la limitació del llenguatge obscè en la parla. Una persona culta es distingeix per entendre on és possible donar renda lliure als sentiments i on no val la pena fer-ho. Tanmateix, per què s’utilitza tant l’estora a l’espai mèdic modern? Potser només els canals de televisió oficials n’estan lliures, mentre que el treball d’artistes molt populars està ple de paraules que solen ser “pit” i els programes de televisió i els bloggers no són gens tímids en les expressions.

Si durant alguns programes de televisió intenten xisclar paraules obscenes, que també és molt controvertida, els versos de Shnurov, que són tan populars a Instagram, les creacions d’Oksimiron es distribueixen a Internet per milions de visualitzacions en la seva forma original, i això només és un una petita fracció del que es pot trobar a l’espai mediàtic, on es troba un gran públic. Ara ningú no li fa vergonya jurar i jurar, que no és només una direcció cultural alternativa, sinó que reivindica un paper seriós?

Per què la gent jura en absolut i d’on va sorgir?

S’ha parlat molt sobre quan i per què va sorgir el jurament rus. La Rússia batejada tenia una actitud negativa davant d’aquestes paraules i se’ls va prohibir l’ús, però no van desaparèixer enlloc, ja que durant el regnat de Pere el Gran, juntament amb el floriment de la cultura, es va començar a utilitzar activament l’entrenament militar, especialment entre els militars. Tot i això, no és d’estranyar, perquè poc ha canviat des d’aleshores: l’entorn masculí limitat continua essent un caldo de cultiu per a l’estora elegida, sobre la qual no juren, sinó que parlen.

Aquí no es pot subestimar el paper del mateix Pere, que es distingia per un caràcter explosiu i impulsiu, una paraula forta per a ell era un fet molt comú. I si el mateix sobirà renya, els esclaus encara ho haurien de fer. Hi ha l'opinió que va ser Peter qui va inventar doblegar la paraula en diversos pisos,

Durant molt de temps es va creure que no es feien servir expressions fortes entre els camperols, i les paraules jurades van començar a utilitzar-se quan l'exèrcit es va fer massiu i els soldats van aconseguir "recollir" expressions de la direcció militar durant els anys de servei. Després de la Primera Guerra Mundial i de la Revolució d’Octubre, tothom va començar a jurar, tot i que les autoritats van intentar aturar-la amb algun tipus de propaganda i sermons culturals, no van tenir èxit.

Tanmateix, aquesta teoria falla si passem a la col·lecció d'Alexander Afanasyev "contes russos estimats". Els va escriure com a prova d’un discurs viu i genuí, però, al mateix temps, els contes d’Afanasiev solen caracteritzar-se com a "gamberro", per dir el que era, aquest autèntic i animat discurs d'un plebeu …

Per tant, és impossible dir inequívocament si van jurar a la Rússia prerevolucionària o no, és molt probable que el jurament es trobés en el mateix estat que en l'època moderna; existeix, però no es pot parlar. Encara que si realment voleu, podeu. Tot i que l’ús de l’estora es considerava acceptable en relació amb la gent de classe baixa, per exemple, en relació amb els nobles als camperols.

Profanitat i literatura clàssica

Ara és ara que estem mirant Sergei Shnurov, possiblement el futur clàssic, i estem segurs que de vegades ho excedeix definitivament amb obscenitats. Al mateix temps, tot i estar d'acord que les seves dites sovint "no són a la cella, sinó als ulls", és possible, però, que aquest sigui el mèrit d'una paraula forta. Però si Pushkin, Yesenin i Mayakovsky tinguessin l’oportunitat de publicar a una milionèsima audiència allò que se’ls va acudir, sense la censura dels autors dels mètodes del currículum escolar, és molt possible que se’ls conegui com a molt més jurament. Se sap que Lermontov, Bunin i Kuprin tampoc eren contraris a enganxar una paraula forta.

No obstant això, durant molt de temps, les expressions obscenes van romandre exclusivament com una prerrogativa masculina i, en un cercle estret, era inacceptable utilitzar aquestes paraules davant de les dames. Així com a la societat, en un lloc ple de gent, això només es podia permetre en un cercle estret, al marge. Tot i que, per descomptat, sovint es infringia aquesta norma, Bunin, per exemple, podia fer escac i mat amb la seva dona. Tot i que també podria portar la seva mestressa a casa d’una dona viva.

Pushkin sovint feia servir llenguatge obscè a les seves obres, però sempre es va eliminar i l’educat Pushkin sabia no només l’obscenitat del rus, sinó també del francès (sí, sí, Pushkin, oh sí, fill de puta!), Va molestar extremadament el creador. Pushkin va tractar aquest tipus d'abús amb un amor especial i sovint incloïa una paraula forta a la seva correspondència amb amics. Motivant això pel fet que "el que és l'empresa, també ho és la conversa" i és difícil estar en desacord amb això.

Ara podeu trobar un gran nombre de poemes obscens que s’atribueixen a Sergei Yesenin, sí, era un famós lliurepensador i utilitzava vocabulari expressiu, entre altres coses, per completar l’expressió dels pensaments. Per desgràcia, no va escriure tots els seus poemes, especialment aquells que se’m van acudir en forma de resposta a aquesta o aquella pregunta, com a reacció a una situació aguda. Va ser aleshores quan les paraules de jurament van escapar amb més freqüència.

Mikhail Lermontov formava part de l'exèrcit i, per tant, s'hauria d'haver expressat gairebé per rang. A més, tenia un tarannà explosiu, fins i tot es podria dir temerari. Sovint feia servir un llenguatge obscè a les seves obres, que després era eliminat. Però Lev Nikolaevich no va deixar proves escrites de la seva passió pel llenguatge brut. Però els seus contemporanis van afirmar que Tolstoi era encara aquell fill de puta.

Si els clàssics anteriors encara es mantenien en una societat decent i es deixaven relaxar només en un cercle molt estret, al Bunin, el premi Nobel i acadèmic honorari, per cert, li encantava jurar molt. Un cop va omplir el llibre de Blok d’obscenes declaracions i el va anomenar revisió, una altra vegada no va entendre l’acudit de Nabokov i el va sobreposar immediatament de cap a peus. A més, aquests casos no eren una cosa fora del normal, va jurar sovint, molt i dur. És curiós, però Bunin va decidir donar el seu diccionari de paraules obscenes a l'acadèmia després que li atorgessin el títol d'acadèmic honorari. Una mena d’agraïment amb un truc. Però, al mateix temps, el mateix Bunin envejava Alexander Kuprin, que, segons les seves garanties, va jurar brillantment.

Ni tan sols val la pena parlar de Vladimir Mayakovsky, perquè era un amant de jurar amb força i no només a la vida, sinó també a la seva poesia. Tot i això, gairebé tots els escolars en són conscients. Mayakovsky i Yesenin són potser les paraules de jurament més famoses, tot i que la història, com es va esmentar anteriorment, coneix els clàssics que feien servir paraules de jurament en el seu vocabulari molt més sovint i més activament.

A partir de l’anterior, la conclusió suggereix que si aquests mestres de la literatura no trobaven cap altra manera d’expressar emocions que no pas recórrer a les obscenitats, què podem dir de la gent normal, no dotada d’un do literari i d’un alt sentit de l’estil? ?

Per què ara no juren, però parlen a l’estora?

Malgrat que a l'època soviètica, el jurament s'utilitzava activament en el discurs col·loquial, de qualsevol forma, ni en un vel ni en un "pit" no es trobava als diaris ni a la televisió. Després del col·lapse del país, els juraments van començar a penetrar en la ficció i es tractava de la penetració a través de la censura. Els filòlegs moderns plantegen diverses raons per les quals l’estora s’utilitza tan activament a l’època moderna i es percep com la norma fins i tot a l’espai mediàtic.

• Una disminució del nivell general de cultura dels parlants nadius. Potser no només el més evident, sinó també el motiu més trist. Al cap i a la fi, la regla de Pushkin “què és l’empresa, també ho és la conversa” demostra clarament que l’empresa ara és “així”. • El creixement de l’agressió a la societat, qualsevol insatisfacció social pot provocar aquest comportament. Aquí ja parlem de problemes a escala nacional. Freud és propietari de la frase que la primera persona que va llançar una maledicció en lloc d'una pedra va ser el creador de la civilització, i només confirma el fet que l'abús és una sortida a l'agressió acumulada. • No descomptes l’ús massiu de la tecnologia a la vida quotidiana, ara tothom pot entrar en línia i deixar-hi la seva empremta cultural. Això no pot sinó canviar la situació, ja que tot això, al final, es percep com un espai mediàtic. A més, Internet empeny a revelar els costats foscos de la persona a causa de la possibilitat d’anonimat i impunitat, gràcies a l’ús de sobrenoms i comptes falsos. I, en general, assegut a casa al sofà, cada vegada més decisiu i valent.

Potser només la catifa té una característica tan única. Existeix, gairebé tothom ho sap, un gran nombre de persones l’utilitzen cada dia, però al mateix temps està prohibit. Tenint en compte aquestes contradiccions, la conclusió suggereix que és necessari per a alguna cosa. D’una banda, aquesta és la forma més accessible d’afirmar-se, ja que es infringeix la prohibició i no s’hauria de posar cap càstig. Tot i que està prohibit per llei jurar en llocs públics, poques vegades algú es pren seriosament aquesta restricció.

No és estrany que la parella sembli especialment atractiva per als adolescents: aquesta categoria de la població a qui li agrada caminar per la vora i provar sempre les prohibicions de força. A més, és durant la formació d’una personalitat que es necessiten eines per sentir-se més independents i forts, l’agressió n’és un còmplice excel·lent. A més, el subtext eròtic d’aquestes paraules té un paper especial, perquè això afegeix una dolçor especial a la prohibició.

Freud va argumentar que ni una sola paraula es pronuncia igual, perquè una persona prefereix una o altra expressió, revelant el seu subconscient profund. En substituir l’agressió física per una maledicció, una persona, fins a cert punt, es mostra moderna i plenament desenvolupada culturalment. Al cap i a la fi, heu d’estar d’acord, és millor tenir una baralla verbal que "batre-se mútuament". Però el nivell general d’agressions a la societat ja no és la preocupació d’un ciutadà individual, no funcionarà per ser una “fada” entre els monstres, perquè si tothom al voltant està ple d’agressions, per tal de defensar els vostres interessos, han de comportar-se exactament de la mateixa manera agressiva.

Per ser honest, molts pobles han jurat que menysté la dignitat de l'oponent, atribuir defectes, encara que no existeixin, és una manera molt clàssica de ferir l'enemic sense fer servir la força física. Si al mateix temps es tracta del tema de les diferències de gènere, que és el més dolorós i íntim per a una persona, el ressentiment serà més fort.

Tot i això, el jurament no sempre s’utilitza com a paraula de jurament. "Per a un munt de paraules" o com a reacció a la sorpresa, la por i el dolor, aquestes són les variacions més freqüents quan s'utilitza estora. Aquí, les raons per utilitzar aquestes malediccions són molt més àmplies.

• Demostració d’agressivitat i alliberament emocional. La majoria de la gent viu en tensió constant, percebent el món com a hostil, per a ells és normal un estat de protecció constant. En adonar-se que la millor defensa és l’ofensa, les persones utilitzen inconscientment tècniques que els mostren com l’espècimen més agressiu (llegiu perillós). • Els nens comencen a utilitzar el company, repetint després dels adults. Després d’haver rebut una reacció emocional, entenen que es tracta de paraules especials “màgiques” que poden provocar emocions en adults, cosa que significa que cal recordar-les. Tot i això, la majoria d’adults utilitzen parella perquè són infantils, l’hàbit de jurar ja està profundament arrelat al cap i no és tan fàcil desfer-se’n. • Baix nivell de cultura. Sovint les paraules obscenes s’utilitzen precisament per a un munt de paraules. Si algú tarareja i fa ressò, l’altre inserirà un parell d’altres paraules fortes, perquè d’altres no se’ns acudeixen a causa del vocabulari avar.

Està clar qui té la culpa i què fer?

Només una comprensió profunda de les raons de l’ús generalitzat de paraules jurades pot reduir l’escala d’aquest fenomen. La forma més senzilla és prohibir, però us permetrà eliminar aquestes expressions de les pantalles, de les publicacions periòdiques, fins i tot amb un pit. Ja que, heu de reconèixer, fins i tot un company sufocat és, al cap i a la fi, un company.

Aquí seria correcte assenyalar que tot comença amb la família, però, hi ha una afirmació molt veritable que, diuen, en famílies dignes, els adults no juren davant dels nens i els nens davant dels adults. Per tant, el fet que la família no parli un llenguatge desagradable i no faci servir malediccions per comunicar-se no significa absolutament res. Amb el mateix èxit, un escolar pot recollir paraules amb una punta al pati, al recés escolar dels amics, els pares dels quals són més lliures en les seves batalles verbals.

Una altra qüestió, on haurien de posar els compatriotes l'agressió acumulada, si de sobte no poden utilitzar paraules obscenes sota cap pretext. De fet, tot i que la paraula de vegades fa molt mal, les batalles verbals són l’única forma civilitzada possible per resoldre el conflicte.

Per cert, una de les xarxes socials més populars ha limitat l'ús de paraules de paraulotes, per a l'ús de les blasfèmies és molt possible obtenir una "prohibició". A més, això va afectar els grups d'interès més populars entre els joves. I aquest és, potser, un pas molt més eficaç cap a la cultura de la parla en la joventut (i no només en l’entorn), que es va fer a l’espai mediàtic.

Per ser molt franc, és impossible convertir-se en una persona culta i digna de parlar només per la base que no hi ha juraments en la parla. I el principal problema que l’estoreta està massa estès no és en absolut el que s’utilitza. Es tracta d’una capa de llenguatge viu i la seva part més viva i expressiva. El problema és que el jurament és per a aquelles persones que no dominen el rus literari i, per a ells, és només un jurament que és un discurs col·loquial. Això és realment culpable. Quan s’utilitza l’estora amb bon gust, com un gra de pebre, per a la correcta col·locació d’accents i per transmetre emocions, sens dubte se sent.

VTsIOM va publicar els resultats d'una enquesta, segons la qual cada cinquena persona utilitza estora al seu vocabulari cada dia. Potser, molts ni tan sols sospiten de què es basa en certes expressions abusives i de quines promeses es produeixen realment quan una persona les utilitza..