Com van acabar 6 històries romanes no fictícies, que no són inferiors a la trama de "Joc de trons"

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

La civilització romana era una de les més poderoses del món antic. Durant el seu apogeu, Roma va controlar una àrea des de l’actual Gran Bretanya fins a Mesopotàmia amb una població de fins a cent milions de ciutadans. Però darrere de tot aquest èxit i poder, definitivament hi havia algú que tenia set de poder, teixint intrigues i intrigues, de manera que les trapelles de la família Lannister de Game of Thrones són bromes infantils, en comparació amb el que va passar als temps de l’antiga Roma i més enllà.

1. Vestal enterrat viu

Esdevenir vestal, és a dir, sacerdotessa que servia a Vesta, la deessa romana de la llar, la llar i la religió, era un gran honor. Les vestals eren les úniques sacerdotes femenines de l'antiga religió romana i només sis dones eren elegides per servir al mateix temps. La seva tasca principal era mantenir el foc sagrat de Vesta, que mai no es va apagar. També custodiaven objectes sagrats al temple de la deessa. Ocupant una posició tan prestigiosa, les vestals gaudien de molts privilegis inaccessibles per a altres dones romanes. Sempre s’han ocupat del lloc en les cerimònies públiques. Se’ls va permetre posseir béns, votar i declarar al jutjat. I els seus cossos eren considerats tan sagrats que un simple toc de vestal podria conduir a la pena de mort.

Però les vestals també havien de complir una sèrie de regles.

No cal dir que les vestals havien de mantenir un vot de castedat durant els trenta anys de vida de la deessa i, si una de les sacerdotesses infringia aquesta norma, l’esperava una execució sofisticada.

Atès que les vestals no es podien tocar i el vessament de la seva sang era considerat per si mateix un delicte, la sacerdotessa culpable va ser enterrada viva en una cambra subterrània anomenada Campus Skeleratus, situada al costat de la porta de Collin.

El càstig per la maldat era rar, però Livi descriu la desaparició d'una vestal anomenada Minucius a la història de Roma.

Minutia va cridar l'atenció per primera vegada el 337 aC quan va començar a portar roba massa reveladora per a la seva posició. Després, va ser acusada de tenir una relació íntima amb una persona i, sense entrar en detalls, va ser enterrada viva.

En aquell moment, Roma estava embolicada en una lluita de classes entre patricis (aristòcrates) i plebeus (plebeus). Minucia era un plebeu que tenia el privilegi d’ocupar un càrrec religiós. Però, malauradament, aquesta decisió no va ser apreciada i acceptada per tots els romans rics i influents. I el més probable és que l’acusació contra la vestal fos només una excusa per treure el plebeu del lloc d’honor.

2. Bacanàlia

En el llenguatge modern, la paraula "culte" es refereix a un grup religiós que té creences poc ortodoxes i està dirigit per un líder.

No obstant això, quan es refereix a religions antigues, un culte significa simplement un grup de creients.

Per als romans, els cultes podrien ser tan controvertits com els nostres actuals.

Un culte religiós que venerava el déu grecoromà Bacus, que també és el déu del vi i de la fertilitat, va aparèixer per primera vegada al sud d’Itàlia cap al 200 aC a través de les colònies gregues de la península italiana. Els seguidors de Bacus, que originàriament només eren dones, van començar a acceptar els homes a les seves files per tal de realitzar serveis religiosos anomenats bacanàlia.

Com que les bacanes es van dur a terme en secret, poques persones saben què hi va passar realment. Però la majoria prefereix creure que en festes sospitoses les persones reunides feien tota mena de deixallesa, lliurant-se a diversos tipus de plaers.

Livi, que va escriure sobre la bacanàlia, va acusar els seguidors de Bacus de formar part d’una enorme organització criminal. Ell va escriure:.

La histèria va créixer i, el 186 aC, el Senat romà va celebrar una reunió d'emergència per prohibir la bacanàlia i castigar els seus participants. Set mil persones van ser condemnades a mort, algunes d'elles es van suïcidar.

Tanmateix, això probablement va estar motivat políticament per les amenaces percebudes al statu quo. El culte a Bacus va permetre a les dones ocupar llocs de lideratge i va permetre que els pobres i els esclaus es convertissin en els seus membres. Però quan l'establiment romà es va sentir amenaçat, no va tenir por d'actuar, resolent tots els problemes, ja que arribaven amb tots els mitjans imaginables i inconcebibles.

3. Llavor

L'emperador Tiberio era conegut per la seva paranoia i, gràcies a Sejanus, aquesta paranoia estava ben fundada. Lucius Aelius Seyanus va ser un soldat de baixa generació que es va convertir en el comandant de la guàrdia pretoriana d'elit de l'emperador. El favor de Sejanus mai no es va adaptar a Drus, el fill de Tiberio i l’únic hereu. Seyan i Druz no van amagar la seva aversió. Va arribar a la seva fi el 23 dC.

Seyan volia aconseguir el tron, però primer va haver d’eliminar el seu rival. Per fer-ho, va seduir l'esposa de Drus Livilla i va obtenir el seu suport. Aviat, Drusus va morir sobtadament. La seva mort semblava natural, però després que Tiberi va torturar els esclaus de la casa de Drus, dos d'ells: Evdem i Ligd van admetre que havien donat a Drus un verí d'acció lenta.

Després de la mort de Drus, Sejanus va demanar permís a Tiberio per casar-se amb Livilla, però va ser rebutjat. Cada dia el poder de Sejanus creixia, i cada cop era més poderós i influent, fins al punt que Tiberi va haver de deixar Roma i establir-se a l’illa de Capri.

Deixat sol a la capital, Aelius va reforçar encara més el seu poder i va destruir molts dels seus rivals. Quan Tiberio es va assabentar per fi de la traïció de Sejanus, el va convocar a una reunió el 31 d'octubre de la nostra era i el va portar a custòdia. Seyan va ser executat i les seves restes foren llançades des de les escales Hemonic, on la multitud les va trencar.

4. Neró

Quan es tracta de la successió al tron, alguns romans eren tan despietats com els Lannister de l’aclamada sèrie. Lucius Domitius Ahenobarbus, que creixeria fins a convertir-se en emperador Neró, va aconseguir convertir-se en l’hereu de l’emperador Claudi malgrat que no era el seu fill biològic i malgrat que Claudi ja tenia un fill biològic, Britannicus.

Neró li devia tot això a la seva mare, Agripina la Jove, una de les figures més astutes i despietades de la història romana. Agripina es va casar i va manipular l'emperador Claudi (que també era el seu oncle) per nomenar Neró com el seu successor. El Britannicus no va ser ajudat pel fet que Neró fos tres anys més gran i, per tant, pogués prendre el tron abans, garantint una transferència pacífica de poder.

El 54, Britannicus va celebrar el seu tretzè aniversari, cosa que més tard el va convertir en un adult als ulls dels romans, i el vell emperador Claudi va mostrar signes que podria canviar d'opinió i nomenar hereu el seu fill. Claudi va morir aviat en circumstàncies sospitoses. Després de l'incident, Agripina va obtenir el suport de la guàrdia pretoriana i Neró va pujar al tron.

Britannicus encara tenia partidaris i Neró no es podia sentir segur fins que el seu rival no fos eliminat. Nero va contractar un home per treure Britannica, amb un verí d’acció lenta, evitant així tota sospita. Però el verí va resultar massa feble i els enverinadors van decidir tornar el pla per segona vegada. Britannicus va morir en un sopar en presència del seu amic, el futur emperador Tito.

5. Suïcidi de Sèneca

Sèneca va ser un filòsof, dramaturg i poeta romà, però també va ser una figura important en les maquinacions polítiques del seu temps. Quan l'emperador Claudi va arribar al poder el 41 dC, Sèneca el Jove es va exiliar a l'illa de Còrsega a petició de la tercera esposa de Claudi, Messalina (que, per cert, era la mare de Britannicus).

Quan Messalina va ser executat i Claudi es va casar amb Agripina, la seva nova esposa el va convèncer de tornar Sèneca al si de l'església perquè pogués ensenyar al seu fill Neró. Sèneca servirà no només com a mentor del futur jove emperador. Després que Neró acabés amb Britannicus, Sèneca va escriure el tractat moral de la misericòrdia, un afalagador homenatge a Neró, en què el qualificava de benèvol i amable. Neró va recompensar Sèneca convertint-lo en un assessor proper, a més de premiar-lo amb propietats a Roma, al sud d’Itàlia, a Espanya i a Egipte. Malgrat els seus primers escrits afalagadors, Sèneca va servir com a força de contenció contra els pitjors impulsos de Neró durant els primers cinc anys del seu regnat. Més tard, l'emperador Trajà va anomenar aquest període "el cinquè aniversari de Neronis".

Finalment, Neró es va centrar cada vegada més en la recreació i l’entreteniment a mesura que l’imperi es submergia en el caos i el filòsof romà caia en desgràcia. El 65 dC, un noble anomenat Guy Piso va intentar un cop d'estat per derrocar Neró, i es va suposar que Sèneca també hi va ajudar. És poc probable que el filòsof estigués implicat en això, però l’emperador va decidir desfer-se d’una vegada per totes del seu antic mentor, ordenant a Sèneca que se suïcidés.

6. Tito Flavius Sabinus

Després de la mort de l'emperador Neró el 68, Roma es va submergir en el temps dels problemes, conegut com l'any dels quatre emperadors. Quatre persones diferents van exercir com a emperador en només un any. No és sorprenent que tot fos caòtic i trepidant, sobretot per a aquells que només volien mantenir la pau.

Titus Flavius Sabinus era una d'aquestes persones. Era germà del futur emperador Vespasià i el maig del 69 fou nomenat cònsol-sufecte. Sabino era a Roma quan el tercer emperador romà el 69 dC, Vitel·li, va intentar sense èxit evitar que les forces de Vespasià ataquessin la capital. Després de perdre contra Vespasià, Vitel·li va intentar organitzar una transició pacífica de poder, lliurant l'imperi a Sabino abans que arribés el seu germà. Però els soldats enfurismats de Vitel·li es van negar a respectar l'acord i van incendiar la ciutat. La família de Sabine va fugir, però el mateix Sabine va ser capturat i executat just abans que el seu germà arribés al poder.

Mentre alguns hi pensen com serien les figures històriques al món modern, altres: plasmen aquesta realitat en realitat i el projecte de Becky Saladin n’és un clar exemple. Qui t’ha agradat més, Cèsar, Nefertiti o Anne Boleyn?