Com a Rússia van empènyer les noies a un poni i què es podia aprendre d’una dona amb la seva roba

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Avui en dia, poca gent sap què és una poneva. Quina és aquesta paraula estranya? Però denota la roba tradicional femenina, que portaven els antics eslaus. Al mateix temps, per la manera de vestir de la dona, es podia aprendre molt d’ella. Llegiu com conduïen les noies a un poni, quins eren els ponis del casament, què havien de portar els desafortunats segles i a qui estaven estrictament prohibit portar aquest tipus de roba.

Què són els ponis i com distingir una nena d'una dona casada?

Poneva, una llarga faldilla camperola feta amb diverses peces de tela, tot i que era un element tradicional del vestit de dona, s’hauria de dur segons les normes. Als estudis d’etnògrafs, podeu trobar referències als colors d’aquesta roba. Per exemple, el vermell (per a la roba quotidiana, negre o "nigella") durant els tristos esdeveniments de la vida, és a dir, després de la mort d'un familiar proper (això es deia "gran tristesa"). El color blau simbolitzava la tristesa amb "menys tristesa", és a dir, quan va acabar el dol durant un any pel difunt. No hi havia una fixació estricta dels colors, a més, en diferents àrees, podrien significar situacions diferents.

Diferents províncies tenien les seves pròpies preferències. A prop de Smolensk, portaven cues de cavall, és a dir, aquelles que tenien els costats oberts. Els residents de Ryazan preferien els models ondulats i, a prop de Tambov i Orel, s’utilitzaven les anomenades bosses, ponevs, ficades al cinturó.

Per l’aspecte del poni, es podia jutjar l’edat del seu amo. Per exemple, les dones casades sovint embolicaven la vora amb fils de llana des de la part inferior i les cintes de ras eren adequades per a les noies que encara no estaven casades. Però la indicació més precisa va ser el patró aplicat a la tela. Si recentment una dona va donar a llum i, al mateix temps, vivia a la província de Voronezh, a la cua de cavall hi havia necessàriament un dibuix en forma d '"ull d'àguila".

Les dones cosien roba amb les seves pròpies mans i la portaven amb molta cura. Sovint, els ponis eren heretats per una filla o una néta. Les noies joves s’adquirien aquest tipus de roba com a dot. Pel nombre de ponis, es jutjava la riquesa de la família.

Com les nenes van ser "conduïdes a un poni"

També hi va haver restriccions, tot i que es referien a noies molt joves: no portaven cua de cavall. Es van posar camises de lona a futures núvies i el cinturó era vermell. Va continuar fins que la nena va arribar a la pubertat. I després li van posar una poneva, però no només així, sinó en el procés d’un ritual especial.

Va ser molt interessant. Quan va arribar el dia del nom, els pares van convidar tots els parents a visitar-los. La nena va ser posada en un ampli banc on havia de caminar. La mare, en canvi, es movia en paral·lel amb la seva filla, mantenint una poneva oberta a les mans i, al mateix temps, instava el seu fill a "saltar" a la roba. Segons la tradició, la nena va haver d'ignorar aquestes peticions durant molt de temps i tossudament, però després va "saltar" ràpidament a la cua de cavall. Tot, va arribar el moment tan esperat en què va ser possible trucar-la al matrimoni. Atès que aquesta peça era un símbol de la maduresa física, la disposició a tenir i a donar a llum un fill. Aquest ritual es deia "conduir a un poni". Els germans de la noia podrien substituir la mare si eren més grans que ella, però la majoria de les vegades seguien adherint-se a la primera opció. Els investigadors creuen que aquesta cerimònia no només era simbòlica, sinó que també perseguia objectius pràctics: quan una dona tenia dies crítics, una faldilla llarga i densa amagava possibles incidents als ulls indiscrets.

Poni de casament - i si us plau, salteu-hi amb una carrera

A Rússia, les noies poques vegades es quedaven despeses en les noies i, en arribar a l'edat adulta, es van casar ràpidament. Hi ha molts estudis etnogràfics que descriuen la poneva com la roba de la núvia. Per exemple, Boris Kuftin assenyala que en algunes regions no es permetia que les noies portessin aquest vestit abans del casament. Dit d’una altra manera, hi havia ponis de noces cosits específicament per a aquest solemne esdeveniment i que de moment es guardaven al pit. És interessant que el posessin aproximadament de la mateixa manera que durant el ritu del "pony-up". Només en aquest cas, tenia la roba a les mans i de totes les maneres possibles va convèncer els joves a saltar-hi, no la mare de la núvia, sinó la seva padrina. Llavors tot era com sempre: la nora caminava amunt i avall del banc, fent veure que no anava a complir les peticions de la padrina, i només passant una bona estona va saltar al poni.

Va passar que la nena va saltar de bon grat a la neu, perquè després va ser solemnement conduïda pel passadís. Això va passar quan el matrimoni es va fer per amor. Malauradament, aquests casos no eren una pràctica molt habitual a Rússia. Alguns pobles tenien les seves pròpies regles: una noia estava casada amb la seva roba habitual, però es va posar solemnement una nova poneva només després de concloure el matrimoni.

I per als vells: una camisa eterna i un zapó

No només les nenes petites havien de caminar sense cua de cavall, amb camisa. Aquesta restricció es va estendre a algun estrat de la població femenina. Tota la vida amb una camisa, posant-se una faldilla de nena a la part superior, que s’anomena “vora” o un davantal especial (es deia zapó), haurien d’haver estat armilles. Aquest era el nom de les dones que no es casaven. Una regla trista, perquè d’aquesta manera podríeu comprendre immediatament quin era l’estat de la nena. L’edat ja és considerable i està vestida amb una camisa; és evident que al davant hi ha l’anomenada vella donzella.

També es prohibia estrictament a les monges portar una cua de cavall. Aquest va ser el resultat de renunciar voluntàriament a la roba mundana i fer un vot de celibat. Quan una monja portava roba negra, equivalia a la imposició simbòlica d’una corona. La noia es va negar per sempre a les alegries carnals terrenals, des del matrimoni. No es va casar, no va donar a llum fills. Les monges es deien núvies de Crist, eren altres dones, no mundanes. Poneva, en canvi, simbolitzava el matrimoni i el naixement de nadons, per tant, era impossible per als modestos i piadosos servents de l’església pensar fins i tot en ella.

Bé, el pa sempre ha estat venerat a Rússia. I estava totalment prohibit fer aquestes coses amb ell.