Quan va aparèixer realment el títol de "faraó" i com es deia als governants de l'antic Egipte?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Qualsevol que estigui fins i tot una mica familiaritzat amb la història de l'Antic Egipte pot anomenar fàcilment un parell de noms dels governants d'aquest país: els faraons, aquells que eren retratats amb roba especial, per als quals es van erigir enormes tombes, en les inscripcions d'honor de les quals tallada a les parets dels temples. Ser faraó significava aproximadament el mateix que ser celestial: una divinitat, com si baixés breument a la terra. Però el que sorprèn és que cap dels governants es digués a si mateix faraó, a més, el títol de governant d'Egipte mai no incloïa la paraula "faraó".

Com i per què va aparèixer el terme "faraó"?

No és estrany que els investigadors moderns estiguin molt més disposats a utilitzar la paraula "rei" en relació amb els governants de l'Antic Egipte. La paraula "per-aa" a l'antiguitat es deia "la gran casa", el palau reial, i només en l'època del Nou Regne es va començar a utilitzar aquest terme per designar el propietari d'aquest palau. El rei d'Egipte es percebia com un mediador entre déus i persones i, per tant, cadascun dels que estaven al capdavant de l’Estat tenia un llarg títol, que se suposava pronunciar íntegrament durant les cerimònies solemnes, i estava prohibit pronunciar-ho justament així, en va. Pel que sembla, és així com va sorgir la tradició d’anomenar el rei faraó: el governant de la “gran casa”, per tal d’aconseguir, d’una banda, reduir els feixucs torns de paraula i, de l’altra, evitar el risc de torbant els déus una vegada més anomenant-los.

Per primera vegada, la crida al "faraó" es va registrar en un document durant el regnat d'Akhenaton, a mitjan segle XIV aC, i segons algunes versions, cent anys abans. Aquesta paraula, des d'aquells temps, va començar a significar alguna cosa com "vostra majestat", "la seva majestat", però en els títols oficials del rei egipci estava absent. El títol sota el qual governava el rei constava de diversos noms, cadascun dels quals portava un un significat especial i arrelat a l’antiguitat. I el propòsit del títol no era només reflectir l’estatus del governant com a portador del poder sagrat i secular, sinó també formular l’essència, la idea i la fórmula del seu regnat.

En què consistia realment el títol de rei de l’antic Egipte

El títol dels reis egipcis es va establir a l'era del Regne Mitjà (l'època entre els segles XXI i XVIII aC) i va durar fins a la conquesta d'aquestes terres pels romans al començament de la nova era. El títol incloïa cinc "noms"., el més antic dels noms oficials que va rebre el governant, va aparèixer ja en el període pre-dinàstic o principis dinàstics - al tercer-quart mil·lenni aC. Aquest nom se suposava que representava al governant com una encarnació terrenal del déu Horus (Horus), que era representat com un falcó o un home amb un cap de falcó. Els primers reis egipcis només es coneixen amb un nom coral. Es va afegir un epítet sobre el governant al nom del déu, per exemple, per al faraó Neferhotep, semblava "Fundar les dues terres".

La segona part del títol era "", contenia una dedicatòria a dues mestresses, mestresses de l'Alt i el Baix Egipte. Va ser després de la unificació de les dues terres que va començar l’ascens i la prosperitat del país i, per tant, l’esment d’aquesta dualitat es troba constantment en el simbolisme del poder reial. La deessa de l'Alt Egipte, Nehbet, va ser representada en forma de voltor, i la deessa del Baix Egipte, Wadzhet, va ser representada com una cobra. Segons Nebti, el nom podria semblar, per exemple, "gran pel poder reial a Ipet-sut": això era el que tenia Akhenaton. Aquest nom s’utilitza des de la primera dinastia.

La tercera part del títol és. Se sap menys d’ell que d’altres. Se suposa que el significat de l’ús del nom Golden es va reduir a l’adoració del déu solar Ra, el símbol del qual era aquest noble metall. Per primera vegada aquest nom es va registrar al títol de Djoser de la III dinastia. El requisit principal en la creació d'aquesta part del títol era l'esment de l'or, per exemple, "El teu nom daurat". Al mateix temps, els jeroglífics representaven una canya i una abella, símbol de la unificació de l’alt i baix Egipte. Des de la dinastia V, el nom no es va afegir si el nom personal del rei contenia una menció del déu Ra. El nom del tron es va allargar mitjançant l'ús d'epítets en relació amb el rei, per exemple, el nom del tron del faraó Amenhotep era "Lord of Truth Ra"., el cinquè i últim títol, es va donar en néixer. Va ser precedit pel jeroglífic "fill de Ra", que era la imatge d'un ànec (un homònim de la paraula "fill") i un cercle: el Sol.

Títol com a manifest del programa i fórmula de govern

Així sonava tot el títol del faraó Tutmosis III: “Horus, el poderós toro, sorgint a Tebes; D’ambdues senyores, ascendint a la reialesa, com Ra al cel; Golden Mountain, el més fort dels poderosos, fenomen sagrat; Déu de les dues terres, immutable, manifestat com a Ra; Fill de Ra, Thutmose, el més bell.

Els cinc noms del faraó van ser nomenats íntegrament en ocasions especialment solemnes. Al mateix temps, la pronunciació o imatge del títol transmetia l’essència del regnat del faraó. Estava clar quines qualitats valorava més en si mateix, què considerava la seva prioritat en política, de què se sentia orgullós, de quins esdeveniments es feia merèixer. Com a regla general, el títol va romandre inalterat durant tot el regnat, però si el faraó canviava l'estil de govern, també es van fer canvis en els seus noms oficials.

L’ortografia dels noms del rei va facilitar als historiadors i arqueòlegs la tasca de desxifrar jeroglífics egipcis i datar monuments. Els historiadors moderns designen els governants per un nom personal, afegint-hi un número de sèrie (I, II, III) si aquests noms són els mateixos per a governants diferents.

I el nom de "faraó" a l'època de l'hel·lenisme - del segle IV. AC. abans del segle I n. NS. - ja s’utilitzava per a qualsevol rei, no només egipci, sinó també estranger. Després va entrar en la llengua grega, des d'on va migrar al rus, en la forma en què encara s'utilitza com a sinònim de l'expressió "rei egipci".

Per cert, entre aquests els noms dels quals la humanitat ha intentat esborrar de la història, una vegada que el propi déu solar Ra va colpejar, encara que no per molt de temps.