Com el marit de Nefertiti va lluitar contra els déus, el paper tradicional del faraó i del cànon en l'art: 20 anys de la rebel·lió d'Akhenaton

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Un faraó reformador, un vident, un hoste del passat o … un estranger? La identitat del misteriós governant d’Egipte, el marit de la bella Nefertiti, està envoltada de molts rumors fantàstics. Si talla el més increïble, hi haurà la història d’un home que va anar en contra de les tradicions mil·lenàries: en política, religió i art. Va rebutjar tots els cànons, va rebutjar tots els déus excepte un i va governar Egipte juntament amb una dona misteriosa …

Akhenaton és conegut principalment per la reforma religiosa: un faraó monoteista que va desafiar a nombrosos sacerdots. No obstant això, hi ha moltes més revolucions al seu compte del que sembla.

Inicialment, Akhenaton no va ser el faraó al qual els sacerdots voldrien veure: es tractava de la seva mare. Akhenaton (al néixer va rebre el nom de Amenhotep) era el segon fill del faraó Amenhotep III i de la reina Tii, cosa que per si mateixa reduïa les seves possibilitats de successió al tron. No obstant això, el fill gran d’Amenhotep va morir massa aviat. A més, Tia era l’estimada esposa d’Amenhotep, i això va provocar el disgust dels sacerdots. Tia no era d'origen reial, alguns investigadors suggereixen que té arrels semítiques. Es distingia per una ment aguda, una energia irreprimible i ignorava prou el paper tradicional de les dones en la vida de la cort. Va supervisar la construcció de temples i va intervenir activament en les decisions polítiques del faraó. Amenhotep va consultar-la sobre cada tema i va mantenir una correspondència detallada en la separació. Més tard, quan Akhenaton va pujar al tron, els aliats polítics del seu pare li van recomanar que també demanés consells i recomanacions a Tiye.

Va començar a governar a Tebes, la capital d’Egipte, i al principi res va preveure canvis radicals, excepte que ara es prestava més atenció al déu del sol, però cada faraó té les seves peculiaritats … El fet que la gran deïtat solar Amon- Ra va ser substituït per algun déu desconegut Aton, al principi no va provocar l'alarma dels sacerdots. Mentrestant, el propi servei diví ja no es feia al temple; Amenhotep IV preferia fer cerimònies a l'aire lliure, en públic. Al cinquè any de regnat independent, el jove faraó va canviar el seu nom. El primer volia dir que "Amon està satisfet" i el nou, Akhenaton, volia dir "Útil per a Aton". El faraó volia servir el seu déu i no s’aturaria ni un segon. No confiava en els sacerdots i confiava en les seves accions en el suport de les "persones de servei" no nascudes.

Al mateix temps, va començar la construcció accelerada de la ciutat d’Akhetatona. Això va ser facilitat per la tecnologia de construcció canviada, en lloc d’edificis ciclopis de blocs pesats, s’estan erigint temples a partir de lloses més lleugeres, cosa que accelera significativament la construcció i permet completar els edificis principals de la nova capital en un temps rècord. El faraó s’hi trasllada amb tota la seva cort, la seva dona Nefertiti i els seus fills.

Ara aquest territori s’anomena Tel el-Amarna i el període associat a la regla d’Akhenaton a la cultura és Amarna.

L’art amarna mal conservat demostra la increïble destrucció de l’antic cànon egipci. Les imatges es tornen més suaus, les trames-cambreres, íntimes. Al mateix temps, el realisme augmenta. Els retrats escultòrics de Nefertiti semblen espiritualitzats, vius. El seu passatemps conjunt amb Akhenaton estava dedicat a moltes obres d’art d’Amarna i la seva figura va ser retratada, de nou una violació del cànon. - de la mateixa mida que la figura d’un consort reial. Això significava que el paper de les dones a la cort del faraó reformador augmentava significativament.

Ara dirien que Akhenaton lluitava contra la "masculinitat tòxica". Ell mateix apareix davant l’espectador no en forma de conqueridor, semidéu, guerrer, com correspon a un gran governant. No, Akhenaton en escultures i pintures és un pare amable, un marit amorós, en absolut el governador dels déus de la terra, sinó un simple mortal que gaudeix dels plaers quotidians. Descansa amb la seva família, juga amb nens, de vegades hi ha imatges de pregàries familiars.

El que sembla Akhenaton també va despertar acalorades discussions. La seva imatge sembla estranya, patològica, encara que no repulsiva. No hi ha un gir orgullós de les espatlles i una mirada severa. Les escultures mostren a una persona d’un físic malaltís i raquític, amb un rostre desproporcionadament allargat i una rodonesa atípica per als homes. Tot i això, les restes presumptament identificades d’Akhenaton el 2010 no indiquen cap anomalia significativa en l’estructura òssia. Probablement, Akhenaton volia que les escultures el representessin una mica andrògin, combinant trets masculins i femenins; el déu Aton també era bisexual. Probablement, un intent d’apropar-se a la imatge de Déu va ser el misteriós cogovern de Akhenaton amb una dona anomenada Neferneferuaten: aquesta és una de les seves dones (sí, Nefertiti no era l’única!), O bé una filla.

Al principi, els cultes dels vells déus van continuar existint juntament amb el desenvolupament del culte d’Aten, però al novè any del seu regnat, Akhenaton va decidir prohibir-los, cosa que en realitat va destruir el poder sacerdotal. A més, Akhenaton va canviar el concepte mateix de Déu a l'Antic Egipte. Anteriorment, els déus es presentaven com a individus amb les seves pròpies històries de vida, virtuts i vicis. Però Aton era a tot i a tot arreu, tot allò que existia provenia d'ell. El déu Aton ni tan sols tenia una imatge canònica: el seu poder estava simbolitzat per un disc solar amb raigs molt divergents … raigs, que sovint s’anomenen “Antic Testament”. Sí, sí, en l’entorn religiós hi ha l’opinió, encara que no especialment popular, que la idea d’un sol déu de les religions abrahàmiques va sorgir sota la influència del culte d’Aton.

Després de la mort d’Ahenaton, el culte a Aten va ser cancel·lat, el jove Tutankamon va tornar a la fe del seu avi i va anunciar que heretaria el poder d’Amenofis III. Akhetaton va ser destruït i oblidat, però avui la progressivitat i el coratge del faraó reformador emocionen els investigadors i les obres mestres de l’art Amarna fascinen els visitants del museu.