Taula de continguts:

A la recerca del Grial: les més grans relíquies bíbliques i les seves ubicacions
A la recerca del Grial: les més grans relíquies bíbliques i les seves ubicacions

Vídeo: A la recerca del Grial: les més grans relíquies bíbliques i les seves ubicacions

Vídeo: A la recerca del Grial: les més grans relíquies bíbliques i les seves ubicacions
Vídeo: Sem Esforço: Torne mais fácil o que é mais importante Greg McKeown Audiobook Completo - YouTube 2024, Maig
Anonim
Relíquies bíbliques i els seus llocs
Relíquies bíbliques i els seus llocs

On s’emmagatzema Sant Greal, a la recerca de quins cavallers medievals van trencar més de cent llances i van conduir més de mil cavalls? És cert que a Armènia n’hi ha Llança de Longinus, per a què Hitler va organitzar l'Anschluss d'Àustria? Es pot tocar cap de Joan Baptista i la mortalla de Jesús? Llegiu aquests i altres misteris de la història cristiana en un estudi de Kulturologia. Ru.

Sant Grial d’O Sebreiro

La recerca del Sant Grial, la copa en què els deixebles de Crist van recollir la seva sang durant la crucifixió, és un dels temes més famosos de la literatura mundial, a més d’objectes de recerca científica i religiosa.

Tot i això, els habitants del poble d’O Sebreiro, situat al camí de Santiago de la comunitat autònoma de Galícia a Espanya, estan segurs que coneixen la ubicació d’aquesta principal relíquia cristiana. Veneren com a Sant Grial el calze guardat a l’Església de la Mare de Déu (segle IX).

A més, alguns investigadors i autors clàssics coincideixen a considerar aquesta copa com el veritable Grial. I fins i tot la trama de l’òpera Parsifal de Rijard Wagner, dedicada a la recerca de la relíquia, té lloc en part a O Sebreiro.

Sant Grial d’O Sebreiro
Sant Grial d’O Sebreiro
Església de la Mare de Déu a O Sebreiro
Església de la Mare de Déu a O Sebreiro

Llança de Longinus d’Armènia

Un altre tema relacionat amb la crucifixió de Jesucrist. Segons la llegenda, el guerrer romà Longinus, per acabar amb el turment del Salvador, el va perforar amb la seva llança. I ara aquesta arma és venerada com una de les relíquies cristianes més grans.

Hi ha almenys quatre llances conegudes a tot el món que es consideren aquesta relíquia. Un d’ells es conserva al Vaticà, l’altre a Viena (i l’Anschluss del 1938 és percebut per alguns com el desig de Hitler de prendre possessió d’aquesta llegendària arma), el tercer es troba a Cracòvia i el quart es troba a l’armeni ciutat d’Echmiadzin.

Echmiadzin és la ciutat sagrada de l'Església Apostòlica Armènia, autònoma tant de l'ortodòxia com del catolicisme. Allotja la catedral AAC, on es guarda la llança de Longinus.

Els residents locals justifiquen l'autenticitat de les seves relíquies pel fet que Armènia és el primer estat cristià del món. I on, si no hi és, es pot guardar una relíquia tan important, suposadament portada allà per l’apòstol Tadeu, un dels setanta primers deixebles de Crist. En qualsevol cas, el primer esment d’aquest objecte entre els armenis es remunta al segle IV.

Llança de Longinus d’Armènia
Llança de Longinus d’Armènia
Catedral a Etchmiadzin
Catedral a Etchmiadzin

Arca de l'Aliança d'Etiòpia

Etiòpia és un dels països ortodoxos més grans del món. A més, els cristians locals (originaris dels coptes egipcis) creuen que guarden la llegendària Arca de l'Aliança, esmentada al llibre bíblic de l'Èxode.

Es creu que aquest cofre amb les tauletes dels manaments del mosaic a l'interior es va perdre durant l'època del Primer Temple. Però els etiops afirmen que el fill de Salomó i la reina de Xeba van portar l'Arca de l'Aliança de Jerusalem a l'antiga Etiòpia, i aquest objecte ara es guarda en una capella especial de l'església de Maria de Sió a la ciutat d'Axum.

Anteriorment, els sacerdots d’aquest temple mostraven a la gent l’Arca de l’Aliança durant les festes religioses més importants. Però ara només en treuen una còpia i l'objecte "original" es troba en un tresor especialment creat per a això. I només un monjo té accés a la relíquia, a la qual no se li permet sortir del territori de l’església i comunicar-se amb desconeguts.

Arca de l'Aliança d'Etiòpia
Arca de l'Aliança d'Etiòpia
Capella de l'Arca a Aksum
Capella de l'Arca a Aksum

Cap de Joan Baptista d'Amiens

Una de les relíquies més importants del cristianisme sempre ha estat el cap de Joan Baptista, presumptament trobat pel noble palestí Innocent al segle IV dC durant la construcció d’una església a Jerusalem. Fins al 1204, aquestes sagrades relíquies es van guardar a Constantinoble, el centre de l’ortodòxia mundial. La situació va canviar després de la presa de la Segona Roma pels croats.

A partir d’aquest moment, diverses relíquies van aparèixer al món cristià alhora, venerades com a Cap de la Decapitació. Però el més famós i popular d'ells es guarda en una catedral especialment construïda per a això a la ciutat francesa d'Amiens.

Va ser portada aquí el 1206 pel sacerdot Vallon de Sarton, membre de la Quarta Croada, segons les seves pròpies declaracions, que va trobar la relíquia a les ruïnes d'un dels palaus de Constantinoble durant el saqueig de la ciutat. Tanmateix, sacerdots de Roma, Damasc i fins i tot Nagorno-Karabakh, on suposadament es guarden els caps de Joan Baptista, poden argumentar amb la fiabilitat d’aquest fet.

Cap de Joan Baptista d'Amiens
Cap de Joan Baptista d'Amiens
Catedral d’Amiens
Catedral d’Amiens

Sudari de Torí

Probablement la relíquia cristiana més famosa del món! Tradicionalment, aquest tros de lli es venera com un sudari en el qual es va embolicar el cos de Jesucrist després de baixar-lo de la creu.

Aquesta mortalla va ser presumptament conservada per Josep d’Arifamey i es va conservar a Constantinoble fins al 1204. No obstant això, com el cap de Joan Baptista, va desaparèixer després de la presa de la ciutat pels croats, després de la qual va aparèixer només el 1353 a França. Aquesta relíquia es va traslladar a Torí el 1578.

Ara, la mortalla amb el cos d'un home adult representat en ella es guarda en una arca especial a la catedral de Joan Baptista de Torí i només s'exhibeix per als pelegrins un cop cada dècades.

Per descomptat, podeu discutir durant molt de temps sobre l’autenticitat d’aquest objecte, com totes les altres relíquies presentades a la ressenya. Tot i això, s’ha d’entendre que el seu significat simbòlic ha suplantat el real.

Recomanat: