Què eren els barrets antics de les dones russes amb sotana i pòlts?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Al territori de l'antiga Izyaslavl (un assentament prop del poble de Gorodishche, districte de Shepetovsky de la regió de Khmelnitsky d'Ucraïna), es van fer moltes troballes històriques úniques, tant d'articles individuals com de conjunts sencers de joies. Gràcies a això, veiem un tall de la cultura material de la població del sud-oest de Rússia a la segona meitat del segle XII, la primera meitat del segle XIII.

Entre les decoracions d’aquest lloc, les troballes més freqüents són els anells en forma d’anell doblegats en una volta i mitja. La meitat dels complexos considerats a l'article només contenien aquests productes. Un munt de colts de plata i arracades de tres comptes o anells de temples … La majoria de les joies trobades semblen haver estat produïdes localment.

La producció local de colts queda demostrada tant per la seva forma estandarditzada com per les troballes al lloc de diverses eines de joieria, inclosa una matriu metàl·lica per gravar l’escut d’aquest ornament.

Els articles del vestit uniforme, molt probablement, eren els articles presentats al tresor núm. 5, trobat el 1958 a prop de la torre de l’assentament. Inclou un kolt de plata amb una sanefa calada i imatges molt esquemàtiques d’ocells i blocs de plata de diverses sotanes. Van trobar 32 coixinets centrals i quatre triangulars de sotanes, decorats amb llaços escanejats, dos d’ells amb anells de bloqueig. A més, dues arracades de tres comptes sense parell provenen del mateix complex. Anna Anisimovna va fer un suggeriment molt interessant que en aquest cas, els anells de tres comptes, que substituïen els kolts (o kolts) que falten, també podrien ser els adorns penjants units a les sotanes. Aquesta suposició ens acosta a la qüestió de la varietat d’opcions joies russes antigues amb bates, la intercanviabilitat de diversos tipus de productes dins de conjunts de joies bastant estandarditzats.

Basant-se en els materials dels antics tresors russos, es distingeixen una sèrie de variants de col·leccions de joies, en què hi ha colts i sotanes. Intentarem ressaltar els conjunts més típics. Es coneixen, per descomptat, les troballes de colts sense sotana. És possible que la túnica no hagi sobreviscut, però és probable que hi hagués altres maneres de penjar els kolts. A més, hi ha tresors en els quals es van trobar bates, però no hi ha colts.

És possible que aquests complexos no continguin conjunts complets, però es pot suposar que algunes altres decoracions estaven adherides a les sotanes. En aquest cas, és probable que els anells de comptes fossin els ornaments penjants.

Tanmateix, en primer lloc m'agradaria aprofundir breument en els temes de la terminologia. A la literatura arqueològica, els penjolls temporals metàl·lics units a un tocat o diadema i que s’utilitzen per penjar-ne els penjolls o com a penjolls independents se solen anomenar bates. A la tradició escrita, hi ha un terme una mica diferent "sotana" / "sotana".

Aquest nom ja s’ha registrat en antigues fonts escrites russes dels segles XII-XIII. El diccionari de V. Dahl dóna una interpretació bastant detallada del terme "sotana". Segons aquest diccionari, la principal gamma de significats és: suspensió, raïm baix, abundant. I. I. Sreznevsky coneix aquesta paraula en el significat de "franja". Cita Kozma Indikoplov i Georgy Amartol. En el primer cas, la descripció és més detallada: "les túniques estan cosides sobre i entre la seva klakolta daurada". És interessant que, segons M. Vasmer, la paraula "ryasno - joieria, collaret" deriva de la paraula "sotana".

Als segles XV-XVI. les bates s’anomenaven penjolls fets de perles i pedres precioses. Els tocats amb adorns similars es guardaven als tresors reials:.

Pel que fa als kolts, aquests (“kolts”) s’esmenten a la carta d’escorces de bedoll del segle XII; més tard, al segle XV, aquest terme es va utilitzar per referir-se als ornaments de les orelles. En la llengua polonesa, el terme kołtka, anàleg al rus antic, també ha sobreviscut.

Els tocats russos antics amb colts i sotanes es remunten principalment a la primera meitat del segle XII. Cal tenir en compte que, molt probablement, aquestes decoracions es consideraven exactament com un tocat i es feien amb el mateix estil. Per als antics collarets d'or i plata russos, es van desenvolupar tipus peculiars de sotana penjant. Tots els tipus de sotanes es componen de col·leccions de plaques individuals. Igual que les plaques de diademes, les plaques de la sotana solen ser dobles, el costat exterior de vegades és convex i el revers és llis.

Fins ara s’han trobat diversos pals i sotanes, connectats entre si amb cadenes o anells. En alguns casos, aquestes estructures es reforcen addicionalment amb fils, teixits i cuir. Però, malauradament, aquestes troballes no són nombroses i, fins ara, només s’han trobat conjunts amb túniques del mateix tipus, formades per blocs en relleu. En els casos en què les pissarres continguin diversos pèls, en absència de subjeccions supervivents, no podem estar segurs de quina d'elles es va fixar a les sotanes i de com es va realitzar aquesta subjecció. Per tant, moltes de les opcions de reconstrucció que es troben a la literatura són força especulatives i es basen en la idea tradicional que aquestes joies s’han de portar juntes.

Es creu que a les sotanes d’or s’adherien pals d’or amb esmalts, formats per plaques rodones o en forma de quadrifoli, decorades amb imatges d’ocells i adorns florals o geomètrics. En un dels extrems d’aquestes túniques, per regla general, s’adjunta un fermall en forma d’anell en forma d’anell amb pany, a l’altre: una cadena. El tancament de l'anell del segell formava part de la frontissa de l'enllaç de la placa i es fabricava conjuntament amb la frontissa.

Inicialment, després de les primeres troballes, la finalitat d’aquest tipus de joies no era completament clara, i després es van començar a considerar cadenes de coll. Hi ha referències a la literatura que indiquen que algunes d’elles es van trobar en tresors connectats per parelles. Una composició similar, que recorda un collaret format per plaques i cadenes rodones, es presenta al tresor de Kíev de 1887, que es troba a la tanca del monestir Mikhailovsky. També es van connectar d’una manera similar les túniques fetes amb plaques de quadrifoli del tresor de Sakhnov del 1900. Ja en les primeres publicacions d’aquests articles, veiem construccions de dues plaques baixes amb decoració d’esmalt, unides per cadenes. Amb aquest ús, es podrien localitzar plaques al pit i al llarg del dors del coll i es col·locaven cadenes a les espatlles.

Les troballes de cadenes amb plaques sense decoració d’esmalt condueixen a la idea que alguns d’aquests articles podrien ser utilitzats com a adorns de pit. Així doncs, a partir del tresor Staroryazan del 1868, hi ha una decoració que consta de dues col·leccions (de 7 i 10 exemplars cadascuna) de plaques en relleu de plata daurada en forma de quadrifoli, decorades amb imatges pròspera creu … Les plaques es van unir entre si mitjançant frontisses. Les plaques més externes només tenen bucles; els conjunts de plaques estan interconnectats per dues cadenes. Falta el fermall. Hom té la impressió que estem davant d’un collaret de cadena en la seva forma original. En aquest cas, seria lògic col·locar menys plaques a la regió cervical i més al pit. És interessant que els “doblats” (connectats per parelles) també siguin túniques del tipus més comú: la plata de les sabates en relleu. Una composició similar es coneix pel tesor de Terekhovsky del 1876.

GF Korzukhina va classificar les cadenes amb imatges d’esmalt com a decoració de pit. A més, va assenyalar que, malgrat la presència constant de deu plaques rodones amb túniques d’or, sempre hi ha una doble frontissa entre la cinquena i la sisena plaques, que l’investigador va associar amb el disseny dels collarets.

Actualment, hi ha diverses opcions per reconstruir els mètodes de vestir aquests productes com a adorns penjants per fixar-hi els pals. En la reconstrucció proposada per B. A. Rybakov, les túniques es fixen a la vora superior d’un tocat alt del tipus kokoshnik, i els colts suspesos de les cadenes de les túniques penjats al pit al nivell del collaret. TI Makarova creia que les túniques estaven plegades per la meitat. Just al lloc on es troba la doble frontissa, el kolt estava suspès i l’estructura s’adheria al tocat amb un tancament i una cadena. En aquesta versió, les túniques es tornen més curtes i compactes i algunes imatges d’ocells no es capgiren, com ho haurien estat si les túniques s’utilitzessin desplegades d’acord amb la hipòtesi de B. A. Rybakov. Tanmateix, T. I. Makarova no era categòric, va assenyalar-ho. Tanmateix, l’aparellament dels productes i el plec al mig van fer que l’investigador els associes amb confiança amb els colts.

N. V. Zhilina també ofereix les seves opcions per a la reconstrucció de tocats amb túnica. L'investigador anomena aquest tipus d'ornament "cadenes ryasna" i opina que les baixes eren dobles i servien per subjectar els kolts.

Els articles d’or amb plaques rodones decorades amb esmalts només es coneixen fins ara a les trames de Kíev (1842, 1880, 1887, 1906 i 1938). El disseny de les sotanes és molt estandarditzat; es caracteritza per una estricta alternança de plaques amb ocells i un patró geomètric vegetal. Segons T. I. Makarova, a aquest tipus de sotana s’hi fixaven principalment els paltons amb relleu de perles, decorats amb ells del mateix estil i, probablement, elaborats pels mateixos artesans.

A les túniques daurades fetes de plaques de quadrifoli, hi ha pràcticament els mateixos temes pictòrics: figuretes d’ocells i un ornament vegetal-geomètric. Però aquí es pot veure clarament el predomini de les plaques amb un patró geomètric vegetal variat (aproximadament 3 d’aquestes plaques representen una amb ocells). Una característica distintiva és l’ús de perles a la decoració, que servien per decorar els extrems dels passadors que connectaven els tancaments articulats de la sotana. Dues troballes d’aquestes sotanes s’associen a l’assentament de Maiden Gora a prop del poble. Sakhnovki (districte de Kanevsky, regió de Cherkasy, Ucraïna). Un parell de sotanes prové del tresor de Sakhnov del 1900. Una altra parella trobada en aquest monument com a troballa independent es guarda a la col·lecció del Museu de Tresors Històrics de Kíev. En ambdós casos, les bates contenen 10 plaques. Aquestes sotanes també es coneixen pel teixit de Kíev de 1827. Les sotanes, connectades en forma de cadena, contenien 23 plaques de forma quadrífola 4. A més, a Moscou a l'armeria hi ha una placa no portada. Però es diferenciarà en la mida i el caràcter dels bucles i pot ser un pegat i no un detall de sotana. Les ratlles amb esmalts són força diverses, algunes recorden molt els detalls de la sotana.

Tant per a colts com per a túniques d’or amb esmalts, els investigadors distingeixen articles fets presumiblement per un mestre bizantí. Es tracta de túniques amb plaques rodones del tesor de Kíev de 1938, que es troben al carrer B. Zhitomirskaya.

La imatge dels ocells que estenen les ales decorant aquests penjolls és similar a la imatge d’un paó en un kolt de Kíev, presumptament associat a una obra bizantina. Podem estar d’acord amb aquesta afirmació en el sentit que van ser els mestres bizantins els qui van iniciar el negoci de l’esmalt a Kíev. Al mateix temps, els antics colts d'or russos, per la naturalesa del seu disseny, representen un grup compacte força expressiu, que és notablement diferent dels prototips bizantins. Al nostre parer, entre les troballes de colts daurats al territori de l'antiga Rus, les joies de Old Galich, decorades amb un patró geometrizat, són les més properes a les obres dels mestres bizantins. Aquest producte té una gamma d’anàlegs molt clara entre els kolts bizantins (per exemple, un kolt inacabat d’una fortalesa bizantina a l’illa Păcuiul Lui Soare al Danubi, comuna d’Ostrov, comtat de Constanta, Romania). Pel que fa a les antigues bates russes amb plaques esmaltades, encara no es coneixen aquests adorns entre les coses del cercle bizantí-danubià. Es pot suposar que els conjunts originals de "sotanes" amb decoració d'esmalt es van formar a Rússia sota la influència dels gustos dels clients locals.

Segons TI Makarova, les túniques amb plaques rodones són obres més perfectes que els productes amb plaques de quadrifoli, sobre les quals ja no hi ha aquesta claredat de l’ornament; en la col·locació de la decoració apareix la "por al buit". N. V. Zhilina creu que les túniques amb baules quadrifoil apareixen una mica més tard, coexisteixen i sobreviuen a l’existència de cadenes amb plaques rodones (fins al primer terç del segle XIII). Segons l'investigador, també es nota gradualment una tendència a la miniaturització de les plaques.

També es coneixen túniques d’or sense decoració d’esmalt. Estan formats per coixinets buits en relleu i són similars als patrons de plata més comuns. Es coneixen decoracions similars a partir de dos tresors de Kíev (l’església del delme el 1906 i el carrer Streletskaya fins al 1914), d’un tresor de Sakhnovka del 1900 i d’un tresor de Txernigov del 1850.

Aquests vestits acabaven amb un anell i una cadena o dues cadenes. Es pot suposar que les cadenes daurades d’eixos acanalats també eren cadenes de bates. Ho demostra el descobriment al tresor de Kíev del 1911 de pèls d'or amb cadenes enfilades a través dels arcs i imatges de sants.

També es coneixen cadenes d'or similars a partir dels dipòsits de Kíev de 1876 i 1938. i el 1891 de la princesa de la muntanya. És interessant que es trobin cadenes similars de plata (de vegades daurades) junt amb colts de plata. Es van trobar al tesor de Kíev de 1902 i al tesor prop del poble. Verbov (districte de Berezhansky, regió de Ternopil, Ucraïna).

Les joies de plata daurades amb plaques en forma de roseta, úniques per al territori de la Rus antiga, connectades mitjançant una frontissa, originades a partir del teixit núm. 2 de Gorodets (regió de Khmelnytsky, Ucraïna). Les plaques estan decorades al centre amb insercions de turmalina (5 plaques) i maragdes (2 plaques). Malauradament, no podem estar segurs que aquest producte inusual, acabat en cadenes per les dues cares, sigui una sotana. Atès que no hi ha cap element de subjecció amb colts (hi ha diversos exemplars de colts al tresor), es pot suposar com una variant de portar-lo com a adorn de pit o com a sotana.

Les túniques de plata estaven destinades, com a regla general, a colts de plata, arrodonits amb niello o en forma d’estrella, escampats de gra. Però també hi ha excepcions a aquesta regla. Així doncs, a l’acord de Kíev de 1901 i a l’acord de 1897, originari de Knyazha Gora, es van trobar conjuntament bates de plata i pèls d’or.

La versió més comuna de les sotanes de plata és una cinta formada per sabates en relleu. Es fixen petits forats als blocs, dissenyats per connectar-los a bates.

Segons el nombre de blocs, es distingeixen diversos grups de bates, que difereixen en longitud. Per exemple, al tresor de Svyatozersk de 1908, es van trobar dos jocs de sotana. Un parell tenia túnica amb 35 sabates, l’altra consistia en túnica amb sabates més grans, cadascuna de les quals tenia 25.

El tresor de Lgov de 1879 (regió de Txernigov, Ucraïna) conté 50 quadres de sotanes. Es pot suposar que les túniques llargues es plegaven per la meitat i passaven per la proa del kolt i, amb l’ajut de cadenes i anells, s’adherien al tocat.

Tanmateix, s’ha documentat que les cadenes de túnica llarga també podrien servir directament per penjar pals. Al teixit del 1970Des de l’assentament de Bolkhov (districte de Derazhnyanskiy, regió de Khmelnitsk, Ucraïna), sobre els arcs de dos colts aparellats, s’han conservat les restes de gruixuts fils semi-podrits, que aparentment van servir per fixar-hi cadenes de sotanes. Entre els retalls de fil hi ha les baules de les cadenes. Les pròpies cadenes, connectades als coixinets de les sotanes, també estan fixes. En total, el complex conté 122 blocs de sotana.

També es coneixen bates molt curtes, formades per una o dues dotzenes de blocs. Són típics, per exemple, dels tresors del vell Ryazan. Aquí es van trobar bates que contenien de 10 a 16 blocs. En aquests conjunts, es troben juntament amb pals (en forma d’estrella de plata o arrodonits amb un aflorament de grans boles). En alguns casos, s’ha conservat la subjecció de pals amb cadenes a les plaques triangulars finals de la sotana. Es van trobar restes de cuir (un fragment d’una corretja de cuir) sobre una sotana d’un tresor de 1974. Potser el producte es va reforçar a la part posterior amb una tira de cuir. Les sotanes del tresor Staroryazan del 2005 contenen fragments de tèxtils. Segons els investigadors, representen les restes d’una trena que duplicava la suspensió del kolt a la cadena o substituïa un element de fixació trencat. Probablement, les sabates de sotana també es van reforçar amb tela. Robes fetes de sabates en relleu per un costat, per regla general, acabaven amb anells de filferro, per un altre, amb cadenes. Tanmateix, hi ha casos en què les cadenes es situen a banda i banda, les túniques dels antics acords de Ryazan del 1967 i del 1970 acaben en dos anells. A més, dues túniques daurades 8 del tresor de 1993, que es troben a la crònica Vozdvigl (Novograd-Volynsky, regió de Zhytomyr, Ucraïna) tenen petits llaços, pel que sembla, per fixar-se a un tocat. A l'altre costat hi ha una cadena que acaba amb un anell de tancament.

Algunes sotanes tenen plaques finals triangulars (de vegades la forma és més complexa amb una cornisa al final). Aquestes túniques manquen de llargues cadenes. Podem dir amb seguretat que a la part superior del producte hi ha un anell per fixar-lo a un tocat. A la part inferior hi ha una placa plana. Les plaques sovint es bomben amb un petit bucle i s’hi uneix un anell. L’arc del kolt s’enfila en aquest anell. Aquest mètode de subjecció es demostra amb les decoracions del tresor Staroryazan de 1974. Les plaques podrien ser llises, decorades amb adorns en relleu o filigrana. Les sotanes amb extrems lamel·lars es presenten als teixits de Kíev el 1899, a Staraya Ryazan i a Izyaslavl el 1958. El teixit de Verbov conté plaques extremes calades decorades amb la imatge de palmeta. A jutjar pel fet que a l'esmentat tresor d'Iziaslavl, es van trobar 32 blocs centrals i 4 blocs triangulars finals, cada sotana de 16 blocs estava emmarcada a banda i banda amb plaques triangulars.

És molt possible que es presenti una imatge similar a Verbov, on es van trobar 40 blocs mitjans i 3 finals. Per tant, les túniques amb plaques triangulars semblen demostrar dues opcions per fixar aquestes terminacions: en un costat o en ambdós costats.

Les troballes de sotanes amb plaques d’extrem de Staraya Ryazan ens ofereixen una rara oportunitat de conèixer de primera mà la manera de subjectar sotanes i colts. Així, al tresor de 1974 es van trobar tres parells i un fragment del setè gran kolt de plata amb forma d’estrella amb raigs en forma de pera. S'han conservat accessoris amb bates per a dos parells. La proa del kolt s’uneix a la placa final amb un anell. Les sotanes són força petites, només consten de 10 a 12 enllaços principals. La placa final, com les principals, està feta amb la tècnica del relleu.

El tresor del 2005 representa una variant diferent de portar la sotana. Aquí, els colts amb grans boles en relleu en relleu s’uneixen immediatament a dues sotanes, que aparentment constaven de 15 quadres. A més, al teixit del 2005 es van trobar mitges anelles de tres comptes subjectades a cintes teixides.

N. V. Zhilina va proposar una variant de reconstrucció d’una sotana complexa, formada per blocs en relleu i arcs de comptes adherits a la tela. Els llaços es troben en aquesta reconstrucció entre els mínims de les sabates.

En general, hi ha diverses opcions per portar bates de sabates en relleu. La variant amb una sotana plegada, sovint esmentada a la literatura, és lògica, però encara no ha estat documentada per una troballa in situ. Es documenten les variants de fixació de pals a les cadenes de sotana (en exemplars sense plaques finals) i als anells fixats a les plaques finals.

Una troballa recent de sotanes de Staraya Ryazan (2005) demostra l’opció de portar un kolt en dues sotanes curtes amb plaques finals alhora. Segons N. V. Zhilina, es pot rastrejar una tendència cronològica cap a la disminució dels blocs, així com un escurçament de la longitud de la sotana.

L'investigador traça aquesta miniaturització tant en els materials de la vestimenta "daurada" com de la "plata". Les troballes més rares són les túniques de plata compostes de plaques rodones convexes connectades per frontisses, llises o decorades amb gra i filigrana. Una decoració similar, que té 14 plaques decorades amb composicions de gra en forma de diamant, i dos anells de tancament provenen del tresor de Ryazan de 1937-1950.

Del tresor de Kíev de 1903, trobat a la tanca del monestir Mikhailovsky, prové una sotana, formada per plaques de plata convexes, decorades amb anells de filferro, que es connecten mitjançant frontisses. Al mateix complex, també es va trobar una inusual túnica de plata daurada, formada per 15 plaques buides rectangulars enfilades sobre 4 fils, separades per petites perles. Les plaques estan decorades amb el mateix ornament vegetal-geomètric gravat. Les línies de gravat estan cobertes de niello. Es conserven un llaç i una cadena en una placa terminal.

Al tresor de 1891 a Knyazhaya Gora, es van trobar diverses plaques buides en relleu amb perles en forma de gla suspeses. Per descomptat, aquesta composició de recopilació en el seu darrer ús no podria ser una sotana. Es pot suposar que tenim al davant un detall d’un collaret i, molt probablement, combinava joies de diferents orígens, com ho demostra la forma de perles atípiques dels antics productes russos.

De les sotanes anteriors, només els adorns trobats al tresor de Dorogobuzh el 1975 estan emparellats, i la resta no en tenen un parell, cosa que suggereix la possibilitat d’utilitzar-los com a adorns de pit. Tant si la bella cadena daurada platejada amb plaques de quadrifolium esmentada anteriorment com a pila de Staroryazan de 1868 era sotana, tampoc no podem afirmar-la amb certesa. No s’exclou l’opció de portar-la com a sotana, però plegada.

Així, els productes considerats es divideixen en dos grups. El primer inclou adorns, que sens dubte eren túniques per penjar pòlts. Es tracta de cintes fetes de coixinets en relleu, ja que només es van trobar subjectes amb pals. La resta de joies considerades poden ser tant bates com cadenes de coll, o usades polifuncionalment. Aquesta multifuncionalitat és clarament visible en l’exemple de les cadenes de baules. Vam esmentar que es van trobar en un dels tresors de Kíev, roscats a través dels arcs de kolts.

Al tresor de Tver de 1906, aquesta cadena de plata està flanquejada pels caps de dracs connectats per un anell. Així doncs, ens trobem davant d’un adorn completament diferent que originàriament pertanyia a un cercle cultural completament diferent: a la recerca d’analogies i prototips per a l’antiga peça russa amb colts i sotanes, és lògic recórrer a la regió dels Balcans. Potser la troballa més antiga de kolt es pot considerar l’esmentat article esmaltat de Pekyul lui Soare, que es pot atribuir al segle XI. Vestit a Bulgària als segles XIII-XIV. els ornaments del tipus Kolt es confirmen tant amb materials figuratius (l’Església de Sant Panteleimon de Boyana, Sofia, Bulgària; l’Església del Santíssim Theotokos de Donja Kamenitsa, districte de Kolubar, Sèrbia) com les troballes arqueològiques. Joies com ara colts i les seves imatges a Sèrbia tampoc no es poden anomenar primerenques, principalment es relacionen amb els segles XIV-XV.

És interessant que a Bulgària es trobessin plaques-coixinets en relleu, de forma similar a les coixinetes que es portaven a Rússia amb bates de plata. Tot i això, s’utilitzaven aquí per decorar les llandes del cap.

Als monuments dels segles XIII-XV. La regió dels Carpats-Balcans és famosa per la varietat de diademes decorats amb cadenes penjants. Entre ells, hi ha exemplars fets amb el mateix estil i usats amb articles penjants, inclosos els que recorden molt a les túniques antigues russes amb una part superior en forma de campana. Els conjunts de diademes i penjolls s’originen, per exemple, a Brasov (comtat [comtat] Brasov, regió històrica Tsara Byrsay, Romania) i Banatski Despotovac (districte del Banat Central, Voivodina, Sèrbia). Potser, per a aquest període, amb el pas del temps també es descobriran els casquets amb adorns penjants com ara colts.

Per a una època posterior (segles XVI-XVII), són característics els conjunts sencers, que consisteixen en la part del front de la diadema (formada per cadenes i plaques) i penjolls que en descendeixen, fets amb el mateix estil. Es van adjuntar decoracions als penjolls, inclosos els colts, però plans. Un conjunt daurat similar platejat trobat al s. Gartsy (regió de Vidin, Bulgària), conservat al Museu Arqueològic de Sofia, Bulgària. És interessant que les "túniques" no s'adhereixin a l'arc del "kolt", sinó a un anell especial al costat de l'arc del "kolt ". Aquests auriculars eren, aparentment, bastant típics per a l’abillament de la població de la regió dels Carpats-Balcans (una diadema-sotana similar, però sense colts, es coneix del covei de Covei (comtat de Dolj, Romania). els centres de fabricació d'aquestes coses eren l'escola de joieria búlgara Chiprovskaya dels segles XVI - XVII (Chiprovtsi, regió de Montana, nord-oest de Bulgària).

Així, podem afirmar el fet que, sota la influència de la tradició bizantina, tant a Rússia com a la regió dels Carpats-Balcans, es va formar una mena de tocat amb ornaments penjants com els kolts. El material arqueològic de la regió dels Balcans encara no ens proporciona prototips directes per al conjunt rus de "sotes de colty". Segons l'antiga tradició russa, els kolts pràcticament van caure fora d'ús després de la invasió tàrtara. A la regió dels Carpats-Balcans, just als segles XIII-XIV. s'està establint la seva producció de productes similars. Pel que sembla, als segles XIII-XVI. aquí també es forma el tipus de tiara-tiara, que es feia en un conjunt amb ornaments penjants de metall, de funció similar a les antigues sotanes russes. A aquests penjolls s’hi adjuntaven, entre altres coses, adorns de forma similar als paltons.

La situació amb l'addició de joies russes antigues és completament anàloga a la que els investigadors ressegueixen en la història de l'arquitectura russa antiga. Segons OM Ioannisyan, a finals del segle XI. … Al mateix temps, a Rússia, sota la influència bizantina, també es va formar una mena de joies.