Què porten els sacerdots i els monjos o quina diferència hi ha entre una sotana i una túnica?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Els sacerdots, com per cert, els monjos, no es poden confondre amb ningú, tan original és el seu aspecte, que durant segles ha encarnat les tradicions de l’Església Ortodoxa. Hom té la impressió que només per esforçar-se per distingir-se de la gent normal, dels laics, l’església conserva les regles inviolables de vestir diaques, sacerdots, bisbes, monjos, no reconeix les innovacions en aquesta àrea, a causa de les quals els representants moderns del clergat ortodox sembla gairebé exactament com els seus predecessors fa cent, dos-cents, fins i tot mil anys enrere.

Roba casual

El fet que les tendències de la moda pràcticament no afectin el clergat de cap manera no és casual. La qüestió no és que els clergues ortodoxos no donin importància a allò que posen, al contrari. El vestit de cada article està estrictament regulat per les normes de l’església, així com l’ordre de vestir, els llocs on se suposa que apareix en una o altra vestimenta. El procés de vestir-se s’acompanya d’una pregària especial: tot el que porta el sacerdot l’acosta a Déu i, al mateix temps, l’allunya del món ordinari.

Les tradicions associades a les vestidures de monjos i clergues es van originar sota els apòstols, i algunes fins i tot a l’època de l’Antic Testament. La connexió amb aquelles èpoques llunyanes s’expressa en l’aspecte exterior del clergat i en les regles inquebrantables relacionades amb el vestit.

Entre les moltes peces prescrites per a l’ús de l’Església Ortodoxa, n’hi ha que es porten només durant les liturgies i en ocasions especials, i n’hi ha que es porten constantment, incloses les que es fan a casa o a les cel·les, si parlem monjo. La vestimenta diària del sacerdot inclou una sotana i una sotana. La sotana és una vestimenta inferior, està cosida de tela, llana, setí, lli o seda i és una túnica llarga, fins als peus, amb mànigues estretes. Se suposa que els monjos porten sotanes negres; els sacerdots també poden portar blau marí, marró, gris o blanc. Es posa un cinturó sobre la sotana.

Es posen una sotana a la part superior: aquesta és la peça exterior. La paraula prové del grec "rason", que significa "roba gastada". La sotana també és llarga, les mànigues són amples per sota dels palmells. A l’hivern porten bates aïllades que semblen abrics. Fins al segle XVII les túniques eren opcionals. La Gran Catedral de Moscou de 1666-1667, la mateixa que proclamava la lluita contra els cismàtics, beneïa els monjos i els sacerdots amb les túniques que es portaven a l’Orient Ortodox. I el color negre de la sotana simbolitza, de fet, l’absència de color i, amb ell, la pau i el despreniment del món.

La sotana i la sotana són les vestimentes de Crist; aquesta peça, de faldilla llarga i mànigues amples, es portava a Judea a principis de l'era.

El tocat d’un monjo i un sacerdot és skufia. Un cop era un petit barret rodó, es cobria amb els cabells tallats a la part superior del cap, un gumenzo. Skufia té quatre plecs que formen una creu. En lloc d'una skufia, els sacerdots poden portar una kamilavka, si se'ls ha atorgat. Aquest tocat és de color blau fosc, morat o negre, amb forma de cilindre. Un kamilavka negre, cobert amb un drap negre, va passar a formar part de les vestidures del monjo; aquest tocat es diu klobuk. Per cert, la paraula "empènyer cap amunt", és a dir, empènyer baix al front, les orelles, es forma precisament a partir del nom d'aquest tocat.

Els monjos ortodoxos porten una túnica: una capa llarga sense mànigues amb un fermall al coll. La túnica cobreix la sotana i la sotana, arriba a terra. Als primers segles del cristianisme, el mantell era la peça habitual de tots els creients que renunciaven al paganisme i deixaven els seus títols i fileres en el passat. Les túniques monàstiques sempre són negres, els bisbes vesteixen de color porpra, els metropolitans vesteixen de color blau i els patriarques vesteixen de color verd.

Quin tipus de vestit se suposa que ha de servir

Les vestidures litúrgiques inclouen vestits addicionals. Es diuen vestidures. No es poden portar a la vida quotidiana, fora de l’església. Després del servei, romanen a l’església. Les tradicions relatives a l’ús de la túnica es remunten a l’època dels sacerdots de l’Antic Testament, la túnica la portaven els apòstols. El cànon mateix es va concretar al segle VI.

Durant els serveis divins, els diaques només tenen dret al excés: es posa sobre una sotana. Es tracta d’una bata llarga amb mànigues amples, de color blanc, que simbolitza la puresa de l’ànima.

A l’espatlla esquerra es porta un orari: una cinta ampla i llarga. Se suposa que els sacerdots porten un doble orari, o epitraquel, que simbolitza els dos objectius del sacerdot, per servir l'església i realitzar els sagraments. Sense els epitrachilos, un sacerdot no pot fer serveis divins. En cas d’emergència, pot beneir qualsevol tros llarg de tela, corda i utilitzar-lo com a epitracelió. Posteriorment, cal preservar la seva funció per a aquesta peça o bé destruir-la.

Els diaques, sacerdots i bisbes han de portar cordes durant els serveis. Es tracta de tires de matèria densa amb la imatge d’una creu, que es posen a les mans. Així, es subratlla que el mateix Senyor actua a través del sacerdot. Els braçalets també fan referència als llaços de les mans de Crist.

Què és la túnica i què més se suposa que han de portar sacerdots i bisbes

Els sacerdots i els bisbes es posen un feloni al sobreplà, que en aquest cas s’anomena "podriznik" i està cosit amb teles fines. Aquesta peça és molt antiga; segons les imatges de les icones antigues, Crist també porta alguna cosa semblant a un feloni i, a més, s'assembla a la túnica de color porpra amb què es vestia el Salvador abans de l'execució.

El phelonion és una capa sense mànigues amb una escletxa per al cap. Els bisbes porten una túnica similar a una felona: sakkos, es tracta d’una capa amb mànigues. Sakkos va aparèixer a causa del fet que una vegada els emperadors bizantins van començar a atorgar vestiments reials als bisbes. Sakkos està cosit amb tela costosa, té 33 botons, segons el nombre d’anys terrenals de Crist. La vestimenta sacerdotal completa inclou un cinturó amb una creu cosida, es porta sobre la sotana i l’epitràquel i es lliga a la part posterior, a la cintura. Si el clergue té aquests premis, es posa uns quants articles de roba més: un guarda-cames i un bastó, que tenen forma de taulers sobre una llarga cinta.

El tocat dels bisbes és mitre. Es tracta d’un barret alt i dur, generalment decorat amb vellut, brodats de brocat, perles i pedres precioses. Un sacerdot també pot rebre una mitra com a recompensa. Entre els articles de les vestidures del bisbe hi ha una ampla cinta llarga, un omofori, que baixa per un extrem cap al pit, per l’altre cap a l’esquena o pels dos extrems cap al pit, cosits o subjectats amb botons. Una llegenda està relacionada amb aquesta vestimenta, segons la qual el 910 la Mare de Déu va cobrir Constantinoble amb el seu omofori, protegint-la de la ruïna pels bàrbars.

La cuirassa distintiva del bisbe és la panàgia, que representa la imatge de la Mare de Déu. Quan el panagi contenia un reliquiari amb relíquies, ara ja no és necessari.

Gumenzo, afaitat dels cabells a la corona, és una variant del tall de cabell de tonsura catòlica, però com són els pentinats d'altres homes en diferents denominacions.