Com a la Capella Sixtina es van pintar amb vergonya altres casos d’estranya censura en la història de l’art

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

La censura de vegades és imprevisible. Per exemple, Facebook s’ha vist més d’una vegada en escàndols de censura … d’escultures antigues nues, una vegada durant una campanya publicitària per a una exposició internacional d’estàtues. I a la televisió iraniana, els atletes són embrutats durant les competicions de gimnàstica rítmica i artística (cosa que resulta desconcertant, al cap i a la fi, aleshores no té sentit seguir la competició). La història de la censura és impossible d’entendre, però té els seus propis fets significatius.

Hi ha una ordre: amagar-se darrere

A Novosibirsk, en una de les universitats el 2018, els estudiants van trobar de sobte totes les estàtues antigues col·locades al llarg dels passadissos cobertes de cobrellits impenetrables. Així doncs, la universitat es va preparar per a la visita de representants de l’Església Ortodoxa Russa. No és del tot clar si es tractava d’una iniciativa universitària o del sacerdoci. De fet, els representants de l’Església Ortodoxa Russa no van venir amb la inspecció de la moral interior, sinó en el marc del fòrum sobre l’accessibilitat de l’entorn urbà per a discapacitats, i no van ser els únics participants en aquesta fòrum.

Les estàtues també es van cobrir durant la visita del president iranià Rouhani a Itàlia el 2016. Només es vestien amb urgència les estàtues de les deesses, fet que va provocar un petit escàndol: després d’intentar actuar davant l’estàtua de Marc Aureli, Rouhani va dir que això era impossible per la seva vergonya. No, Marc Aureli en general estava cobert amb una túnica, però anava a cavall i el cavall tenia tot allò que se suposa que un cavall pot distingir d’una euga. El cavall va haver de ser censurat amb urgència des de la visita de Rouhani: el president va ser destituït en un context diferent.

El mateix any, Sant Petersburg va patir un escàndol per una còpia de la famosa estàtua de David. Un determinat pensionista va exigir que portés l’estàtua perquè es troba a prop d’una església i escola luteranes i “un home sense pantalons al centre de Sant Petersburg espatlla la visió històrica de la ciutat i desfigura les ànimes dels nens”. Es va anunciar a la ciutat un concurs per a la millor disfressa per a David, i els artistes locals van resoldre el problema de manera ràpida i brillant: van fixar una tapa als genitals de David amb cinta de paper.

No només es van portar estàtues a la història de la censura. Diversos contemporanis van anomenar la famosa pintura de la Capella Sixtina només apta per a un bany i, després de l'escàndol fora de perill, es van esbossar diverses figures amb llençols, branquetes i núvols.

Fins i tot els artistes més destacats del segle XIX i XX de vegades havien de ser dirigits per la censura. Se sap que Matisse va pintar el díptic "Dansa" i "Música" per al client rus Shchukin. A "Música", un dels representats és un noi flautista. Els seus genitals es van representar esquemàticament, però Shchukin encara va trobar una imatge tan indecent per a la casa. A la seva insistència, Matisse va amagar la vergonya amb una capa de pintura, però de manera que es pogués eliminar si es vol, cosa que ja s’ha fet en el nostre temps.

Fulles de figuera

A l’Edat Mitjana i el Renaixement de les persones nues, pintaven amb força llibertat, si la trama ho requeria (o justificava). És cert que hi havia un problema tan gran que no sempre era possible trobar un model de dona a tot arreu: aquesta professió es considerava immodesta fins i tot entre les cortesanes. Com a resultat, era possible veure imatges de dones per a les quals els homes posaven clarament; només les dones completaven els cabells i els pits.

La lluita contra la nuesa va sorgir de la propagació del protestantisme, que, entre altres coses, va acusar l'Església catòlica de connivència contra la corrupció del ramat mitjançant l'aprovació de dibuixos de persones nues. Molts Adams i Evas van ser pintats amb urgència en llocs estratègics amb fulles de figuera. Per què? Perquè, segons la llegenda, coneixent el pecat i avergonyint-se, les primeres persones es vesteixen amb aquestes fulles.

Al Vaticà, va començar una gran campanya per tapar la vergonya de les estàtues. Es van esculpir fulles de guix sobre els genitals de marbre. A un dels pares, anomenat Innocenci, no li agradava el fet que les fulles deixessin insinuar al mateix temps, i va ordenar, segons la llegenda, que derrotés totes les estàtues dels genitals i enganxés fulles de figues al lloc suau resultant.. Hi ha una llegenda que en algun lloc de les entranyes del Vaticà encara hi ha una caixa amb dotzenes (o centenars) de penis i escrot de marbre, i els crítics d’art de vegades s’hi endinsen, intentant trobar la part que falta d’aquesta o aquella estàtua.

Els escultors russos del segle XIX també van cobrir la vergonya amb fulles de figuera, fent còpies de famoses estàtues antigues o escultures del Renaixement; això ho exigien els clients. El cas més fort d’utilitzar una fulla a Rússia s’associa amb el nostre temps i l’estàtua d’Apol·lo al Teatre Bolxoi. Després de la restauració, el lloc causal del déu de les arts es va cobrir amb una fulla daurada. En general, sembla estrany censurar la majoria de les estàtues amb l’esperit antic (i més encara, de fet, les antigues), ja que ja surten de les mans de l’escultor fortament censurades: la tradició requereix que no es presentin els genitals masculins. tan naturalista, però modestament reduït i amb un tímid arbust exclusivament a la base del penis. No obstant això, la fulla de bronze amagava la bellesa d'Apol·lo, com a protecció per a un jugador de rugbi en el moment de la creació i va desaparèixer només després de la revolució.

Per cert, el mateix tipus de censura artística inclou la tradició pictòrica del segle XIX, segons la qual cada cos nu es representava com que no tenia pèl. Es considerava que el cabell era un factor eròtic massa poderós, tan poderós que un home havia d’embolicar-se adequadament el coll perquè no li trenqués ni un sol pèl. Per reduir la intensitat eròtica, les deïtats, els personatges bíblics i mitològics es representaven tan suaus com els nadons, i això malgrat que encara no hi havia moda per a la depilació total a Europa.

Pel·lícules, dibuixos animats i xarxes socials

Va lluitar per la moral i Hollywood. Per exemple, durant molt de temps a les pel·lícules es va considerar inacceptable representar un melic humà, per això els gladiadors de les velles cintes americanes porten alguna cosa com un calçot estirat sota els braços. La mateixa prohibició va donar lloc al costum d’enganxar una pedreria al melic entre els ballarins burlescos i del ventre; així ho feien els ballarins al cinema.

Un tema que fa molt de temps que és broma és la conversa al llit al cinema. La manta sembla que té forma de L: cobreix invariablement l’heroi fins a la cintura i l’heroïna estesa al seu costat, amb els pits. Avui en dia, s’ha convertit en impossible veure un home amb baguls massa petits en un cinema convencional: els malucs dels homes haurien d’estar ben tancats. Ara es declaren objectes eròtics gairebé fins al genoll. Però l’estómac es pot obrir fins al pubis.

Moltes xarxes socials han prohibit la imatge del mugró femení. Això va fer impossible la pujada de moltes obres mestres de pintura i escultura, així com una sèrie de fotos i vídeos etnogràfics o reconstruccions històriques. La prohibició va donar lloc a una broma: si, diuen, agafes el mugró d’un home i el cliques en una foto en lloc de la d’una dona, la foto no trenca la prohibició, tot i que té exactament el mateix aspecte. En resposta als intents d’implementar l’acudit, les xarxes socials van introduir una nova prohibició de qualsevol cosa que sembli un mugró femení. Però fins i tot això té una broma pròpia de la feminista Daria Goloshchapova: una imatge que consisteix en text que descriu els detalls del pit femení. Les paraules estan ordenades i acolorides de manera que tot el conjunt d’inscripcions s’assembli al mugró d’una dona.

La censura més estranya és al Japó. Per llei, els genitals s'han de cobrir amb línies negres o similars (per exemple, amagats per la pixelació). Els creadors de dibuixos animats i còmics del gènere hentai eviten aquesta censura simplement: dibuixen línies tan microscòpiques que no amaguen res i fan que la pixelació sigui tan petita que la imatge gairebé no perdi claredat.

En general, les idees japoneses sobre coses vergonyoses de vegades sorprenen greument els europeus. És una pena no afaitar-se les mans i rebre elogis. Prohibicions que pateixen les noies japoneses.