Què porten els homes orientals al cap: turbant, casquet, fes, etc

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Als països càlids d’Àsia i Àfrica, no es podia prescindir d’ells: es protegien del sol abrasador, del mal temps, de les tempestes de sorra i també els permetien designar la seva pertinença a una comunitat particular, per demostrar el seu estatus. Els tocats orientals solen associar-se a països musulmans, mentre que el turbant d’Aladdin i el casquet de Khoja Nasreddin tenen una història molt més antiga.

Caputxa

Aquest tocat és molt popular entre molts pobles; es porta des de fa molt de temps a la regió del Volga i als Urals, al Caucas, a Crimea, a l’Àsia central. El nom familiar de l’oïda russa es va fixar a causa de la consonància amb el tàtar "tubatei", és a dir, "barret". En altres idiomes, la caputxa porta diferents noms, entre els azerbaidjanos és "arakhchyn", els uzbeks en diuen "duppi", però, per exemple, a Samarcanda aquest tocat ja es diu "kalpok".

Els casquets no només es van assignar un paper pràctic: protegir el cap de la calor de l’estiu i del fred hivernal. Antigament servia al seu propietari com a talismà: es creia que aquest tocat era capaç de protegir-se d’un ull poc amable. Els tubs es cosien de diferents maneres: en forma de con o de quatre falques, planes o punxegudes, de diverses capes de seda, tela de vellut, tela o setí, decorades amb un adorn: brodats o perles. La fabricació de casquets era tradicionalment una ocupació femenina, però aquest tocat el portaven tothom, homes, dones i nens.

Als anys quaranta i cinquanta del segle passat, es va produir un autèntic boom d’aquests barrets a l’URSS, quan es van començar a portar barretines a tot el país. Aquesta "moda" va ser portada de les repúbliques d'Àsia Central pels que tornaven a casa de l'evacuació. El casquet es podria portar com a tocat independent o enrotllant-ne un turbant.

Turban (turbant)

Pot semblar que el turbant és un dels atributs de l’islam, però no ho és. Un gran tros de tela embolicat al voltant del cap, i aquest és precisament el turbant, és un invent humà molt antic. Aquests tocats es portaven ja al tercer mil·lenni aC, cosa que confirmen les troballes relacionades amb la cultura de l'antiga Índia i Mesopotàmia.

Els turbants van arribar al món islàmic dels àrabs del període pre-musulmà. Aquest tocat es va fer obligatori perquè, segons els hadits, el portava el profeta Mahoma. Per a un turbant, agafeu un tros de tela de cinc a vuit metres de llarg, en alguns casos fins a vint.

Aquest tocat també és tradicional per a l’Índia. Per als sikhs, és obligatori portar un turbant - "dastar". I els seus guerrers, nihangs, porten turbants, com la resta de roba, només de color blau. En el passat, els guerrers podien portar armes i coses per a una campanya en un turbant, cosa que feia que el tocat fos massiu i pesat.

Portar un turbant o turbant estava associat a l’estatus social, per exemple, a l’Índia, a les castes inferiors se’ls prohibia portar un tocat. I el valor dels turbants es pot jutjar per les joies que els adornaven. Per exemple, el famós diamant Kohinur, que ara es troba entre les pedres de la corona britànica de la reina Isabel, va adornar durant diversos segles el tocat dels rajahs de la dinastia del sultanat de Malawi. La llegenda diu que si la pedra cau del turbant, la gent de Malwa caurà en l'esclavitud. Així, en essència, el que va passar: quan l’esposa del Rajah va lliurar el diamant en un intent de apaivagar els conqueridors, l’Estat va ser destruït i va passar a formar part de l’imperi mogol.

Es creu que hi ha més de mil maneres de lligar un turbant al món: els barrets surten de forma diferent, nombre de plecs, segons on es troba l'extrem de la tela, al lateral o al darrere. Els colors dels turbants també són diferents per a diferents pobles i grups socials. Per als musulmans, el blanc és comú i també es porta un turbant negre o verd. Els xiïtes, com els indis i els pakistanesos, porten un turbant sense altres tocats: fes o casquetes.

Tradicionalment, aquest tocat només el portaven els homes. Però amb el començament del Renaixement, les dones van començar a construir turbants. I la moda oriental, al seu torn, va manllevar idees europees, com va passar, per exemple, a l’Imperi Otomà, quan el sultà Mahmud II va decidir canviar l’aspecte dels oficials i dels soldats, inclosos els barrets.

Fes

Fill, segons algunes versions, de la concubina francesa del governant otomà, Mahmud II sempre ha estat partidari de l’occidentalització. El 1826, va destruir el cos genissari, substituint-lo per una nova unitat militar: l'exèrcit victoriós de Mahoma. Es va instruir als guerrers que portessin una gorra alta amb una borla de seda: un fes. Els otomans abans feien servir aquest tocat embolicant-hi un turbant. En general, la història de Fes, de nou, es remunta a les profunditats dels segles i, certament, més enllà dels límits de l'era de l'Islam. El color tradicional del fes és el vermell.

Es creu que el fes es portava a Bizanci, i possiblement abans, a l'Antiga Grècia. El tocat va rebre el seu nom de la ciutat marroquina de Fes, on es fabricaven aquests taps i, sobretot, es tenyien de vermell. La paraula "fes" va entrar en la vida quotidiana dels otomans, que una vegada van veure aquests tocats a les seves províncies africanes, Tunísia i el Marroc. Els marroquins encara consideren que el fes és un element de la seva vestimenta tradicional i els alts càrrecs també el porten durant els actes oficials.

Des dels anys vint del segle passat, quan les reformes d'Ataturk també van afectar el vestit nacional, el fetge, com un turbant, estava prohibit a Turquia i estava sancionat amb una multa o una detenció.

Keffiyeh

El tocat oriental més simple entre els pobles asiàtics i africans era el keffiyeh, un mocador que protegia el cap i la cara del sol i la sorra, i també del fred, ja que el keffiyeh s’utilitzava al desert, on la temperatura baixa dramàticament. per la nit. Es creu que aquest tocat es va començar a portar a la ciutat d’El-Kufa, d’aquí el seu nom.

Al sud-oest d’Àsia, a la península Aràbiga, al nord d’Àfrica, inclòs el Sàhara, el keffiyeh s’ha convertit en una part integral del vestuari masculí. Molt sovint es portava amb un cèrcol negre - ikal, que sostenia el mocador al cap; a l'Aràbia Saudita no es feia servir ikal i, a Oman, el keffiyeh es lligava al cap a la manera d'un turbant. A Jordània i Palestina, va aparèixer una manera especial de portar aquest tocat: una arafatka, que porta el nom del líder de Palestina, Yasser Arafat.

Els colors tradicionals del keffiyeh són el blanc i el vermell. Amb l'arribada dels soldats de l'Imperi Britànic a l'est, els europeus van començar a portar el keffiyeh, es deia "shemagh". No es portaven per motius de moda, sinó que era la manera més convenient de protegir-se del calorós sol del sud. Però keffiyeh va entrar en les tendències mundials a finals de mil·lenni.

Tagelmust

Una de les varietats de turbants orientals ha estat usada durant molt de temps pels tuaregs, un dels pobles del nord d'Àfrica. Tagelmust és un tocat de tela de cotó, connectat amb un vel, que cobreix tant el cap com la cara. Segons els costums tuaregs, aquest tros de tela arriba als deu metres de longitud i el mateix teixit hauria de ser blau: es tingeix a mà mitjançant la tecnologia pròpia d’aquest poble. Tagelmust es pot heretar.

Però què són, els nòmades tuaregs: gent blava del Sàhara, que viu sota el matriarcat.