El simbolisme de la magrana a la pintura: com es relaciona aquest fruit amb la Passió de Crist?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Les primeres representacions artístiques de fruites van aparèixer fa més de 3000 anys durant l'època de l'Antic Egipte, a les tombes de les quals es van descobrir natures mortes que representaven aliments. Els egipcis creien que les pintures de fruites es convertirien en menjar disponible per als difunts de l’ultratomba. Quin simbolisme té aquest fruit tan exquisit de la cultura i la pintura? Com es relaciona la magrana amb el sofriment de Crist?

Per als artistes del període bizantí, del gòtic, del nord i del Renaixement italià, la fruita formava part d’un ric llenguatge visual. Avui en dia, les fruites amb les seves diverses textures, colors i aromes s’han convertit en un motiu atractiu per a molts artistes. La majoria dels fruits de les pintures actuen com a complements de les figures humanes. Però fins i tot en les pintures en què la fruita és el centre d’atenció, hi ha indicis de significats més profunds i sensuals. Igual que la vida humana, els fruits són efímers i peribles i, per tant, molts historiadors de l’art consideren que els fruits són una representació de la naturalesa transitòria de la nostra existència. Quan els fruits de les imatges són frescos i madurs, simbolitza l’abundància, la generositat, la fertilitat, la joventut i la vitalitat. Però els fruits podrits serveixen per recordar la mortalitat, la inevitabilitat del canvi i, en alguns casos, el reflex del pecat i l’egoisme humà.

Símbols de la magrana en diverses cultures i religions

La magrana és potser la fruita més interessant per a l’art. El nom botànic de la magrana, Punica granatum, demostra que prové de Cartago romà. La forma estèticament bella d’aquest deliciós fruit té diverses representacions simbòliques i les seves nombroses llavors el converteixen en un símbol de fertilitat. Representa les bones accions fetes per Déu, raó per la qual també se l’anomena a vegades “Poma Celestial”. En el judaisme, la magrana és venerada per la bellesa de l’arbre i els seus fruits. Les llavors simbolitzen la santedat, la fertilitat i l’abundància. Segons els judaistes, la magrana té 613 llavors i correspon als 613 manaments de la Torà. Les imatges de fruites també figuren en l'arquitectura jueva (les magranes adornaven les columnes del temple del rei Salomó i la roba dels reis i sacerdots jueus). A la cançó de Salomó, les galtes de Sulamith es comparen amb les meitats d’una magrana. A Rosh Hashanah (Any Nou jueu), els jueus mengen aquesta fruita d’una llavor a la vegada per complir tants desitjos com sigui possible.

Segons el costum beduí, les magranes són un símbol de fertilitat en els casaments. Quan la núvia entra a casa, el nuvi revela aquesta fruita: aquest és el desig dels cònjuges de tenir molts fills. A la Xina, la magrana apareix sovint en l’art ceràmic, que simbolitza la fertilitat, l’abundància, la prosperitat, la descendència virtuosa i la benedicció. simbolisme, les nombroses llavors d’aquest fruit representen l’Església: unitat de fe i creients. A més, la magrana apareix a les imatges de Maria com a "Mare de l'Església". Quan s’obre la closca de la magrana de color vermell intens, les llavors sagnen amb saba de color vermell intens, símbol de la Preciosa Sang de Crist. La pell esquinçada de la fruita simbolitza el matí de Pasqua, prova del triomf de Crist sobre la mort. Les llavors que s’escapen de la magrana també es comparen amb les que Crist s’escapa del fèretre. Els antics grecs consideraven la magrana un símbol de fertilitat i la van associar a les deesses Demèter, Persèfone, Afrodita i Atenea. Segons els mites grecs, la magrana va sorgir de la sang del nadó Bacus després que fos "assassinat" i menjat pels titans. Com que posteriorment va ser ressuscitat per Rea, mare de Júpiter, la magrana es pot considerar un símbol de la resurrecció. A l’edat mitjana, la similitud entre la magrana i la bola imperial la va convertir en un símbol del poder, que probablement és un restes de l’antiga. Idees germàniques. La part superior del fruit en forma de bola forma una corona heràldica, signe de reialesa.

Simbolisme de la magrana a la pintura

El quadre més famós amb magrana - "Proserpine" de Dante Gabriel Rossetti (1874) - símbol de temptació i caiguda de la gràcia. El mite de Proserpina a la mitologia grega i romana conté la història que la deessa, que va ser emportada per Plutó als inferns i obligada a casar-se, va ser temptada de menjar una magrana. Un error fatal la privarà per sempre de llibertat i la connectarà amb Plutó a l’inframón (cada sis mesos de cada any, segons el nombre de sis llavors de magrana menjades, pot passar a casa, la resta de mesos, a l’inframón).

En l’art cristià, el Nen Crist té sovint a la mà una magrana. Per exemple, com en el famós exemple de Botticelli (1487).

En el famós quadre "Madonna Magnificat", Maria va regalar al seu fill una magrana, que va acceptar amb sorpresa. A la segona versió, el bebè té una granada a la mà i mira directament l'espectador. Un altre significat important de la magrana és que, quan es troba a la mà de Maria, el fruit representa la virginitat de la Mare de Déu, alhora que és una representació reconeguda de la fertilitat. fills de Lorenzo di Medici.

Particularment atractiva és la pintura de Fra Angelico La nostra Senyora de la Magrana. El quadre representa el Nen de Crist que porta a la mà un grapat de llavors de magrana vermella com la sang. Aquest gest significa la seva voluntat de passar per la Passió de Crist i vessar la seva sang per la humanitat.

Albrecht Durer va pintar dos retrats de l'emperador Maximilià I amb una magrana com a personificació del ceptre imperial. Maximilià I va escollir la magrana com a emblema per demostrar la unió de molts pobles i estats sota la seva autoritat unificada.

El contemporani més jove i amic de Peter Paul Rubens, el pintor flamenc Cornelis de Vos, va treballar amb èxit en diversos gèneres. Va ser reconegut com un excel·lent retratista i també va crear majestuoses pintures sobre temes religiosos i mitològics coneguts. Al "Retrat de família" de Cornelis (1630), un granat és clarament visible a la mà dreta d'una dona. Els seus nou fills i la terra fèrtil del fons són una al·legoria de la maternitat.

Per tant, la magrana és el fruit més exquisit pel que fa al seu atractiu aspecte estètic (des de la forma fins a la part superior del fruit), que propicia una imatge fantàstica, a més d’un atribut de prosperitat, fertilitat, part i la personificació de Motius cristians.

Autor: Jamila Kurdi