Qui va escriure la Bíblia o Per què la controvèrsia sobre l’autoria del Llibre dels llibres ha estat durant segles

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Durant molts segles seguits, molta gent llegeix i aprèn la Bíblia, es considera el llibre més popular del món. Científics de tot el món l’estudien acuradament, s’hi sumen sacerdots i polítics, historiadors i moltes altres persones que intenten trobar una resposta a la pregunta principal: qui, al cap i a la fi, va escriure aquestes pàgines?

La Bíblia representa les escriptures sagrades no només per al cristianisme, sinó també per a altres religions del món conegudes. Entre altres coses, va ser aquest llibre el que va tenir un impacte significatiu en la impressió de llibres, en particular a Occident. Cal destacar que avui la Bíblia és el text més comprat a tot el món i que el nombre de traduccions a altres idiomes és de més de set-cents.

Tot i això, la Bíblia va ser i continua sent una font d’informació religiosa molt important, però encara no se sap exactament com i d’on va sorgir. Més de dos mil anys des del moment de la seva redacció, així com diversos segles d’acurada investigació i atenció de científics i historiadors, no van ajudar a donar una resposta inequívoca i precisa a això.

Antic Testament i autoria única

Aquest text és essencialment una versió hebrea de la Bíblia, que conté la història de la creació d'Israel i l'ascens del seu poble. A més, conté històries sobre la creació de la humanitat i del món en general, i també representa una col·lecció de lleis, actituds i principis morals, que fins avui són la base de la religió en aquest país.

Durant gairebé un mil·lenni, molts erudits han acordat que les cinc parts de la Bíblia, incloses Gènesi i Èxode, van ser escrites i creades per la mateixa persona. Una mica més tard, tots aquests fragments van passar a formar part d’un tot: el text, que avui es coneix més com la Torà o el Pentateuc. Els científics van coincidir que l’autor d’aquests textos era el profeta Moisès, conegut per tothom pel seu principal èxit, a saber, que va salvar els israelites de la captivitat egípcia i els va ajudar a creuar el mar Roig i arribar a la terra promesa.

Tanmateix, ben aviat, molts dels que van conèixer aquests textos van assenyalar que contenien alguns fets i esdeveniments que Moisès segurament no va poder trobar durant la seva vida. Per exemple, la seva mort es descriu al final del Deuteronomium. Tanmateix, el Talmud, una col·lecció de regles bàsiques per a la comunitat jueva que es va escriure als segles III a V dC, aviat corregeix aquest error, afirmant que Joshua, seguidor de Moisès, va ser l’autor del text sobre la seva mort.

Els científics de la Universitat de Yale, inclòs l'autor del famós llibre "La composició del Pentateuc: renovació de la hipòtesi documental" Joel Baden, argumenten que aquesta teoria és força vàlida. Però, al mateix temps, no nega el fet que molts continuïn pensant que totes aquestes cinc parts de la Bíblia podrien haver estat escrites amb una sola mà, per Moisès.

Cap al segle XVII, a mesura que la Il·lustració es va estendre per tot el món, els erudits i els religiosos van començar a criticar cada vegada més la teoria que Moisès podria haver estat l’autor real de la Bíblia. En aquell moment, es va assenyalar que, de fet, absolutament qualsevol persona podia arribar a ser-ho. El principal argument a favor d’aquesta teoria va ser el fet que el Pentateuc és en realitat una part molt controvertida de la Bíblia, el material de la qual es repeteix de secció en secció, i també conté diferents punts de vista i versions dels mateixos esdeveniments que van tenir lloc. lloc a Israel.

Segons Joel Baden, la història de Noè i el gran diluvi és un exemple excel·lent de la confusió real al Pentateuc. Per tant, en una part del Pentateuc s’afirma que no se sap exactament quants animals hi havia realment a l’arca, mentre que una altra part indica que Noè va recollir dos de cada espècie. Una mica més tard, també s’afirma que només va reunir uns catorze representants diferents del món animal. Un error de fet que indica que diverses persones van ser l'autor de la Bíblia al mateix temps també es considera el fet que en diferents parts de la mateixa la durada del gran diluvi va ser diferent: per exemple, en un lloc s'indica que va durar aproximadament quaranta dies i, en un altre, més de cent cinquanta.

Teoria de l’autoria múltiple de l’Antic Testament

Com que la Bíblia conté molts errors i diverses repeticions, els erudits moderns van coincidir en l'opinió que tot el que s'hi escrivia era transmès per persones de boca en boca. També aclareix que es podria haver escrit amb poesia i prosa d’aquella època, on es van registrar diverses dades i fets importants. S'assenyala que des del segle VII aC aproximadament. es van reunir persones diferents, i de vegades fins i tot grups sencers d’autors, per combinar tots els coneixements i històries que s’explicaven en un tot únic. Es creu que per primera vegada la Bíblia els va combinar per si mateixa cap al segle I aC.

Aquesta teoria suggereix que el text més gran (Pentateuc), que en ciència es denota amb el símbol "P", podria haver estat escrit no només per una persona, sinó, potser, per un sacerdot o tota una comunitat religiosa. Al mateix temps, el deuteronomi, denotat amb el símbol "D", podria pertànyer a un grup de persones completament diferent que no tenia res a veure amb el primer. Els estudiosos assenyalen que no hi havia cap altra connexió que el fet que siguin conscients de la història primerenca del poble jueu, i també transmetin i registrin les lleis i la moral de l'era dels primers israelites.

Un grup separat d’erudits també suggereix que el tercer bloc de materials de la Torà també es divideix en dues parts diferents, que van ser creades per persones diferents. Aquestes "escoles" d'autors van ser nomenades d'acord amb les designacions del déu utilitzades en aquestes parts. Per tant, aquesta part dels textos en què apareix Elohim està marcada amb el símbol "E", mentre que l'altra, que parla de Jahvè, està marcada amb el símbol "J" a la manera alemanya. Tanmateix, aquesta teoria està sotmesa a ferotges crítiques i no és acceptada per la majoria del món científic. Notes de Baden:.

Autoria del Nou Testament i de l’Evangeli

Tot i que l’Antic Testament està completament dedicat a la formació del poble jueu, i també és una descripció de la creació del poble d’Israel, el Nou Testament, al seu torn, és la història de vida de Jesús des del moment del seu naixement, primer aparença, i fins a la mort i la pròxima resurrecció. Aquesta història, de fet, va establir les bases per a la creació del cristianisme tal com la coneixem actualment.

S'assenyala que més de quatre dècades després de la mort de Jesús, concretament el 70 dC, es va conèixer per primera vegada sobre diverses cròniques úniques de la seva vida. En aquell moment, es van trobar quatre textos que descrivien la cronologia de la vida de Jesús, però tots van romandre en l’anonimat, sense autor. Es van convertir en la base de la Bíblia moderna.

Tots aquests quatre textos van rebre els noms dels deixebles més fidels i obedients de Crist, a saber, Lluc, Mateu, Marc i Joan, que eren els seus companys més propers. Gràcies a això, aquests textos anònims, de fet, van començar a representar els evangelis canònics: escriptures que, tal com suposaven els científics, eren descripcions dels actes de Jesús, creats per testimonis presencials de la seva vida i mort, així com de la resurrecció.

Durant un període de temps bastant llarg, pràcticament tots els estudiosos que han estudiat mai la Bíblia han estat d’acord que l’evangeli, de fet, no l’ha escrit la gent que els atribuïm l’autoria. De fet, en aquell moment, totes les històries que ara formaven la base de la Bíblia es transmetien oralment i, per tant, no és possible establir la font principal que va establir les bases del Nou Testament. A més, els registres de l’Evangeli també s’han conservat a través de moltes generacions i poden haver estat registrats molt més tard que l’aparició i la vida reals de Crist.

Bart Ehrman, estudiós de la Bíblia i autor de Jesús, interromput, va assenyalar que els noms que s’utilitzen en els diversos evangelis no tenen importància. Al cap i a la fi, aquests noms se'ls van donar molt més tard i, de fet, són una mena d'addicions. Es creu que aquests noms van ser donats a diverses parts del Nou Testament, no tant pels seus autors, sinó pels que van reescriure, editar i reunir. A més, potser els primers editors hi van ajudar, assenyalant així fonts autoritzades que podien (o realment es mantenien) darrere de certs fragments del text.

Aproximadament la meitat del Nou Testament (tretze parts de vint-i-set) erudits atribuïts a l'apòstol Pau. Se sap poc d’ell. Segons les llegendes, es va convertir al cristianisme després de conèixer Jesús en el seu camí cap a la ciutat de Damasc, després de la qual cosa va decidir escriure una sèrie de cartes, gràcies a les quals aquesta creença es va estendre més endavant per la Mediterrània. No obstant això, els estudiosos moderns atribueixen a Pau només set fragments del Nou Testament, que fan referència a parts com "Gàlates", "Filemó", "Romans" i altres.

Els estudiosos creuen que aquestes porcions del Nou Testament es remunten al voltant del 50-60 dC, cosa que les converteix automàticament en algunes de les primeres proves de la difusió del cristianisme. La resta d’epístoles que atribuïm a Pau poden pertànyer de fet als seus deixebles o seguidors que van utilitzar el seu nom per fer que les seves històries tinguessin un aspecte més realista i autèntic.

I, per tant, fins avui no se sap exactament qui va ser l’autor real d’aquesta escriptura o, potser, n’hi va haver diversos. Qui eren, qui eren i com vivien estan coberts amb un fosc vel de secret. I malgrat que la Bíblia des de temps immemorials ha estat el llibre principal de la vida de tots els cristians i creients, és probable que esdevingui encara més important en el futur i, molt probablement, els científics faran allò que no han estat capaços de fer. fins avui, i és a dir, revelaran el secret del seu veritable autor.

I a continuació del tema, llegiu també sobre com els seus artistes van explicar històries sobre temes bíblics.